【正文】 理論貫穿于教學(xué)實(shí)踐中，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以提高自身能力。立足現(xiàn)在，放眼未來，為使今后的工作能得到更大的進(jìn)步，現(xiàn)對本學(xué)期的副班主任的工作作出總結(jié)。蔚村小學(xué)幼兒班班主任工作總結(jié)（20162017第一學(xué)期）賀鳳琴期末接近尾聲，每到這個(gè)時(shí)候我都會(huì)慢慢的閉上眼睛回想這個(gè)學(xué)期發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，打掃衛(wèi)生，做好報(bào)名工作，迎接孩子們到學(xué)校，安撫個(gè)別有情緒的孩子、常規(guī)教育、如何讓孩子們適應(yīng)學(xué)校、愛上學(xué)校、愛上學(xué)校的老師，每一次接到的任務(wù)都有收獲和感想，因?yàn)檫@些收獲和感想讓人慢慢在教育工作上變得成熟和有經(jīng)驗(yàn)。而且會(huì)影響我們一生，在我們一生中都會(huì)起著積極的作用，我特別希望我能將這種積極的東西傳給我的孩子。我當(dāng)年讀高中，也算是聞雞起舞者，每天沉浸在題海戰(zhàn)中，無論天氣變幻，我不覺得冷，也不覺得熱，一心只讀“高考書”，最終以理想的成績考入自己理想的大學(xué)；妹妹亦是如此，一個(gè)普通的農(nóng)村家庭培養(yǎng)出兩個(gè)本科生，這在村里是何等榮耀的事，父母一時(shí)間成為人人羨慕的對象。在我的家庭里我的父母雖然沒有高深的學(xué)問，但是他們一直在用自己的行動(dòng)來感染著我和妹妹。曾任過美國總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有，但他嚴(yán)格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。他寫了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》，總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子：“有德者皆由儉來也”“ 儉以立名，侈以自敗”。古往今來，那些歷史上優(yōu)秀的名人往往都有優(yōu)秀的家風(fēng)及教育。雖然這些事情都不絕對，但古往今來，這個(gè)道理都依舊存在著。每個(gè)人身上都會(huì)打上這個(gè)家庭家風(fēng)的印記。第四篇：家風(fēng)家教我的家風(fēng)家教故事家風(fēng)，作為一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，更承載著一個(gè)家庭或家族的生活態(tài)度、價(jià)值理念、文化氛圍、處世之道，是一代又一代人健康成長的保證，是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的正能量。好的家風(fēng)家教，是一代又一代人健康成長的保證，是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的正能量。家風(fēng)、家教，是中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)教育的一個(gè)重要組成部分。中國人安身立命之處不是天國，而是家國。中華民族創(chuàng)造過世界民族中罕見的奇跡：那就是，國民整體的教養(yǎng)氣質(zhì)，都是彬彬有禮溫柔敦厚的，國民的行為舉止，也是有理有據(jù)規(guī)矩方圓的。而家教，是“教化”中最重要也最普遍的形式，直言之，沒讀過儒家經(jīng)典的人在古代中國比比皆是，但是，完全沒有接受過家教的人幾乎沒有。我們民族的信仰系統(tǒng)不是仰仗宗教，而是仰仗對自身傳統(tǒng)道德的尊崇和修習(xí)，修習(xí)的最普遍方式，非儀式而是“教化”。中華民族歷幾千年而血脈不斷文明不墜，我們自有我們?nèi)鐣?huì)共同尊崇的價(jià)值基礎(chǔ)。無形的家風(fēng)必須依賴有形的家教而得以流傳并發(fā)揚(yáng)光大。有認(rèn)同感的家族才有凝聚力，這種認(rèn)同感顯然不可能是家族財(cái)產(chǎn)，因?yàn)樨?cái)產(chǎn)常常被瓜分而最終罄盡，只有一種東西可以被家族中所有成員分沾，不但不會(huì)減少反而會(huì)因此增值——那就是讓所有家族成員引以為豪的“家風(fēng)”，家風(fēng)是一個(gè)有影響力有美譽(yù)度的家族必備的要素，也是一個(gè)家族最核心的價(jià)值。家風(fēng)對家族的傳承至關(guān)重要。家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。這樣的國，這樣的家，必是文化深厚德行敦厚，并因此而承傳綿久。家風(fēng)與社會(huì)主流文化有所不同，又有積極與消極之分，是整個(gè)社會(huì)文化譜系的組成成分?！奔绎L(fēng)的其他基本組成包括儉樸，強(qiáng)調(diào)勤儉為本；自立，“積財(cái)千萬，不如薄技在身”；自律，如“戒多言”“與善人居”“慎交游”；立志，“志不立則智不達(dá)”；還有忠厚等。在中國數(shù)千年家風(fēng)內(nèi)容的組成中，“慈幼”是最基礎(chǔ)的部分，簡而言之就是“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”的愛護(hù)幼兒意識。中國古人十分注重“正本”“慎始”，強(qiáng)調(diào)“正其本，萬物理。家庭成員在日常生活中進(jìn)行代際之間傳播家風(fēng)就成為家教，對家教進(jìn)行文字的提煉就成為家訓(xùn)。它使家庭成員能從中尋找到精神歸屬感，使家庭文化得以延續(xù)。家風(fēng)雖是一家之風(fēng)范，但家庭是社會(huì)的細(xì)胞，從這點(diǎn)講家風(fēng)對國家、社會(huì)的影響也很大。作為教師，家風(fēng)連著師德。父母的叮囑，讓我倍加珍惜自己的工作。父母是子女的第一任老師，榜樣是最好的教育，我始終牢記父母為我樹立的榜樣，他們雖然平凡普通，卻給了我最寶貴的精神財(cái)富。其身正不令則行，其身不正雖令不從。爸爸和媽媽是孝敬長輩的人。一個(gè)沒有孝心的人，是可恥的人，是沒有道德的人。人們常說：百善孝為先！我們家的家風(fēng)便是孝字當(dāng)頭?！奔绎L(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量，他承載著一個(gè)家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀和人生觀等，這些建構(gòu)成一個(gè)家庭或家族獨(dú)特的特色。第二篇：家風(fēng)家教立家風(fēng) 樹德行家是人們最溫馨的港灣，給予人們溫暖。雖然掛一漏萬，他卻能影響一個(gè)人的一生，所有人的合力就會(huì)影響社會(huì)發(fā)展，所以家教家風(fēng)是一種無可替帶的精神財(cái)富，也對弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，給力實(shí)現(xiàn)“中國夢，我的夢”不無裨益。保持仁、義、禮、智、信之氣節(jié)，做一個(gè)有道德、有文化、品德高尚的人。我家就有“交友不在多，最好三五個(gè)”“與好人交如入芝蘭之室，與惡人交如入虎狼之室”給我們指明了交友的原則和標(biāo)準(zhǔn)。謹(jǐn)記“一句好話三冬暖，惡語出唇六月寒”的諺語，提高自己的辦事能力。故“敏于事而慎于言”就顯得十分重要。毛主席曾說“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”總是讓人處世應(yīng)當(dāng)謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁?！皾M招損，謙受益”是先輩留給我們處世為人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。所以只有孝敬父母，尊敬師長，那子孫也照樣會(huì)孝敬你、照顧你，師長也會(huì)尊重你、信任你，這樣你的事業(yè)才會(huì)興旺發(fā)達(dá)。四、處世為人的