【正文】 今后的工作能得到更大的進(jìn)步，現(xiàn)對本學(xué)期的副班主任的工作作出總結(jié)。而且會影響我們一生，在我們一生中都會起著積極的作用，我特別希望我能將這種積極的東西傳給我的孩子。在我的家庭里我的父母雖然沒有高深的學(xué)問，但是他們一直在用自己的行動來感染著我和妹妹。他寫了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》，總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子：“有德者皆由儉來也”“ 儉以立名，侈以自敗”。雖然這些事情都不絕對，但古往今來，這個道理都依舊存在著。第四篇：家風(fēng)家教我的家風(fēng)家教故事家風(fēng)，作為一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，更承載著一個家庭或家族的生活態(tài)度、價值理念、文化氛圍、處世之道，是一代又一代人健康成長的保證，是推動社會文明進(jìn)步的正能量。家風(fēng)、家教，是中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)教育的一個重要組成部分。中華民族創(chuàng)造過世界民族中罕見的奇跡：那就是，國民整體的教養(yǎng)氣質(zhì)，都是彬彬有禮溫柔敦厚的，國民的行為舉止，也是有理有據(jù)規(guī)矩方圓的。我們民族的信仰系統(tǒng)不是仰仗宗教，而是仰仗對自身傳統(tǒng)道德的尊崇和修習(xí)，修習(xí)的最普遍方式，非儀式而是“教化”。無形的家風(fēng)必須依賴有形的家教而得以流傳并發(fā)揚(yáng)光大。家風(fēng)對家族的傳承至關(guān)重要。這樣的國，這樣的家，必是文化深厚德行敦厚，并因此而承傳綿久?！奔绎L(fēng)的其他基本組成包括儉樸，強(qiáng)調(diào)勤儉為本；自立，“積財千萬，不如薄技在身”；自律，如“戒多言”“與善人居”“慎交游”；立志，“志不立則智不達(dá)”；還有忠厚等。中國古人十分注重“正本”“慎始”，強(qiáng)調(diào)“正其本，萬物理。它使家庭成員能從中尋找到精神歸屬感，使家庭文化得以延續(xù)。作為教師，家風(fēng)連著師德。父母是子女的第一任老師，榜樣是最好的教育，我始終牢記父母為我樹立的榜樣，他們雖然平凡普通，卻給了我最寶貴的精神財富。爸爸和媽媽是孝敬長輩的人。人們常說：百善孝為先！我們家的家風(fēng)便是孝字當(dāng)頭。第二篇：家風(fēng)家教立家風(fēng) 樹德行家是人們最溫馨的港灣，給予人們溫暖。保持仁、義、禮、智、信之氣節(jié)，做一個有道德、有文化、品德高尚的人。謹(jǐn)記“一句好話三冬暖，惡語出唇六月寒”的諺語，提高自己的辦事能力。毛主席曾說“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”總是讓人處世應(yīng)當(dāng)謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。所以只有孝敬父母，尊敬師長，那子孫也照樣會孝敬你、照顧你，師長也會尊重你、信任你，這樣你的事業(yè)才會興旺發(fā)達(dá)。所以“省下的就是掙下的”和“打牛千鞭不舍粟米一顆”，及“稀吃三年買頭牛，稠吃三年賣頭?！倍际亲屓饲谘a(bǔ)拙儉養(yǎng)廉的懿范垂訓(xùn)。二、修身養(yǎng)德的訓(xùn)誡諸葛亮戒子書中提到“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”意思是修身必使其身心處于清靜無為境界，然后通過自強(qiáng)不息地學(xué)習(xí)，升華對天時地利社會物候能夠做出正確的認(rèn)識與判斷，形成各自獨(dú)特的見解，從而指導(dǎo)個人的思想行為，很好地服務(wù)于社會，成為國家有用之才，把所獲成果貢獻(xiàn)給社會，讓民眾分享，不擅自奢華浪費(fèi)，這大概就是靜以修身、儉以養(yǎng)德的含義，正一副對聯(lián)中寫到：“計利當(dāng)計天下利，求名應(yīng)求萬世名”。唯恐為學(xué)不刻苦努力，由于年幼生活安逸沒有壓力，學(xué)業(yè)因之荒廢，因此提出“古之圣賢豪杰無不從困苦中來哉，”給以借鑒。為了敘述方便，將其歸納為勵志上進(jìn)、修身養(yǎng)德、勤儉節(jié)約和處世為人四個方面略加闡述。繼母倍感羞慚自愧，若被休掉，我兒豈不亦受凍餓之苦？從此痛改前非，善待二子。席間各抒己見，暢所欲言，這大概是傳承家教的最佳時間。然而，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，國民的精神教育、倫理道德、傳統(tǒng)文化教育有所缺失，因而出現(xiàn)了精神文明之不和諧的現(xiàn)象。由此可見，家教不僅是精神財富，也是精神文明建設(shè)社會和諧，國家穩(wěn)定昌盛的基礎(chǔ)，它直接影響到國家的繁榮富強(qiáng)和盛衰。第一篇：淺談家教家風(fēng)淺談家教家風(fēng)家教即家庭教育，是我中華民族傳統(tǒng)教育組成不可分割的一部分。因為你想?yún)⑴c治國使天下太平，就必須先得提高自身的知識道德水平，首先做到家庭和睦富裕，然后參與治理國家，那樣國家就會太平，否則就是空談。這種言傳身教及其這些零散的只言片語，鑄就了治家興家的經(jīng)驗總結(jié)，引領(lǐng)其家庭走向興旺輝煌，進(jìn)而彰顯出家庭的特點和風(fēng)格或風(fēng)尚，這就是家風(fēng)。從我記事起，全家人吃飯時依次圍在一桌，必須待長輩進(jìn)餐，晚輩才可進(jìn)餐，同時大人邊管娃喂飯，顯得格外其樂融融。但他棉衣雖厚，卻嗇縮不前，父親誤以為萎懶，執(zhí)鞭竟打，衣破處蘆花綻出，父親識透繼母虐待之心，決意將其休掉，他竟勸阻父親言道：“母在一子單，母去兩子寒”父覺得言之有理，只好作罷。家教的傳承除借以上類似故事外，還有更多的名言警句和零散的只言片語。故先輩常諄諄教導(dǎo)“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”又如“學(xué)如積薪”也就是說知識在于積累，也在于循序漸進(jìn)才有“積土成山、積水成淵”之喻。可見先輩渴望子孫成材的良苦用心。三、勤儉節(jié)約的提醒勤儉節(jié)約是我中華民族的傳統(tǒng)美德，父母在日常言：“一勤天下無難事，百忍堂中有太和”與“勤能補(bǔ)拙”鼓勵子孫學(xué)習(xí)工作必須刻苦勤快，只有這樣“功夫不負(fù)有心人”.光勤勞不知節(jié)儉，豐碩的成果會被白白浪費(fèi)掉，實為憾事?！鞍偕菩橄取笔窍容呌说慕?jīng)驗結(jié)晶，假如一個人不孝敬父母，有誰敢與他交往共事，因為他在人心目中名譽(yù)太糟。只有虛懷若谷，才能盛得無限物資，滿則無處著落。我家就有“聽話如同嘗湯”和“話有三說，巧者為妙”的訓(xùn)誡。要求交往得講文明、守信譽(yù)、講義氣，謹(jǐn)遵“君子不盡人之歡”，“淡淡長流水，釅釅不到頭”的古訓(xùn)。由于水平有限，不足之處，在所難免，期望名哲不吝斧正。好的家風(fēng)，是一代又一代人健康成長的保證，是我們立身做人的行為準(zhǔn)則，是推動社會文明進(jìn)步的正能量。”爸爸媽媽常常為我們講羔羊跪乳，烏鴉反哺等故事，讓我們