【正文】 ．室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)：主要是對室內(nèi)家具、設(shè)備、裝飾織物、陳設(shè)藝術(shù)品、照明燈具、綠化等方面的設(shè)計(jì)處理。1．空間形象設(shè)計(jì)：就是對建筑所提供的內(nèi)部空間進(jìn)行處理，對建筑所界定的內(nèi)部空間進(jìn)行處理，并以現(xiàn)有空間尺度為基礎(chǔ)重新進(jìn)行劃定。中國風(fēng)吹向我們的是設(shè)計(jì)上的清新、審美上的清新、表達(dá)上的清新！三、創(chuàng)作（設(shè)計(jì)）表達(dá)的內(nèi)容室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計(jì)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計(jì)越來越受到重視，是由于它具有很強(qiáng)的社會基礎(chǔ)和充分反映時代的需要。五、主要參考文獻(xiàn)李棟著《室內(nèi)裝飾材料與應(yīng)用》東南大學(xué)出版社xx年張綺曼等主編《室內(nèi)設(shè)計(jì)資料集》中國建筑工業(yè)出版社1991年霍維國等主編《中國室內(nèi)設(shè)計(jì)史》中國建筑工業(yè)出版社xx年常懷生著《環(huán)境心理學(xué)與室內(nèi)設(shè)計(jì)》中國建筑工業(yè)出版社xx年格思里著《室內(nèi)設(shè)計(jì)師便攜手冊》中國建筑工業(yè)出版社xx年薛健主編《裝飾裝修設(shè)計(jì)全書》中國建筑工業(yè)出版社何鎮(zhèn)強(qiáng)、黃德齡等著《室內(nèi)設(shè)計(jì)效果圖表現(xiàn)技法》河南科學(xué)技術(shù)出版社何鎮(zhèn)強(qiáng)、黃德齡等著《室內(nèi)設(shè)計(jì)效果圖表現(xiàn)技法》河南科學(xué)技術(shù)出版社來增祥、陸震緯編著《室內(nèi)設(shè)計(jì)原理》上、下冊中國建筑工業(yè)出版社《“interiordesign”standardatlas》[u].，zhangdayu，ouyangwenetalchinesereznikoffbuildingindustrypress室內(nèi)設(shè)計(jì)開題報(bào)告7一、畢業(yè)創(chuàng)作（設(shè)計(jì)）題目別墅空間設(shè)計(jì)二、創(chuàng)作（設(shè)計(jì)）的目的及意義目的：室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的是通過創(chuàng)造室內(nèi)空間環(huán)境為人服務(wù)，設(shè)計(jì)者始終需要把人對室內(nèi)環(huán)境的要求，包括物質(zhì)使用和精神兩方面，放在設(shè)計(jì)的首位。xx年5月1日至5月12日：根據(jù)已完成的設(shè)計(jì)方案，準(zhǔn)備各項(xiàng)相關(guān)材料，書寫畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)。實(shí)地實(shí)踐法：假期到公司實(shí)地操作學(xué)習(xí)。找出更多可發(fā)展的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)理念。經(jīng)過導(dǎo)師的正確指導(dǎo)進(jìn)行本課題的設(shè)計(jì)，將自己的各階段完成作品及時與指導(dǎo)老師進(jìn)行交流，以便能及時的指導(dǎo)反饋，不斷修改和提升設(shè)計(jì)水平。解決的問題及方法：更多的了解新型、綠色低碳、節(jié)能環(huán)保的材料。由于綠色、環(huán)保、節(jié)能以及可持續(xù)發(fā)展是21世紀(jì)面臨的最迫切的課題。與國外相比，我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)這方面起步比較晚，80年代才開始成立室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)。同時也能彌補(bǔ)中國的室內(nèi)設(shè)計(jì)業(yè)界，所缺少的室內(nèi)綠色原生態(tài)的設(shè)計(jì)理論方面，促進(jìn)室內(nèi)生態(tài)化更快的發(fā)展，對我國室內(nèi)設(shè)計(jì)水平的提高也起到推動作用。為了人們的健康生活，設(shè)計(jì)師們就應(yīng)該考慮多使用一些綠色原生態(tài)的裝修材料。采用優(yōu)秀的設(shè)計(jì)案例來說明現(xiàn)代家居中玄關(guān)設(shè)計(jì)的應(yīng)用，采用綜合性研究來分析玄關(guān)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代家居環(huán)境中的重要性。三、擬解決的問題通過了解玄關(guān)文化的發(fā)展，運(yùn)用專業(yè)的知識和獨(dú)特的視角將玄關(guān)的文化內(nèi)涵更好的融入現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中，使其成為現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中出彩的一點(diǎn)。玄關(guān)是進(jìn)入室內(nèi)后所看到的第一幕，作為家庭入口到其他房間特別是客廳的一個過渡空間，面積不大但好比是主人的一張“名片”，是留給客人的第一印象，出色的玄關(guān)設(shè)計(jì)不僅起著介紹主人格調(diào)和品味的作用，更是一種生活品質(zhì)的象征。不僅充實(shí)自己的設(shè)計(jì)概念，還會在實(shí)踐中理解理論與實(shí)踐的相結(jié)合所產(chǎn)生的不可忽視的力量。也是這三年來對裝潢設(shè)計(jì)知識的一個總結(jié)。下一步就是設(shè)計(jì)圖紙,制作模型。 通過畢業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐，使自己對綜合運(yùn)用知識的能力，調(diào)查研究及應(yīng)用文獻(xiàn)資料的能力，方案論證比較的能力，造型審美、創(chuàng)意表現(xiàn)能力等受到綜合訓(xùn)練。作品一定是科學(xué)性與藝術(shù)性、生理要求與心理要求、物質(zhì)因素與精神因素的平衡和綜合。”這次三室一廳的設(shè)計(jì)的目的是通過創(chuàng)造室內(nèi)空間環(huán)境為人服務(wù)，我始終需要把人對室內(nèi)環(huán)境的要求，包括物質(zhì)使用和精神兩方面，放在設(shè)計(jì)的首位。裝修風(fēng)格選擇現(xiàn)代中式風(fēng)格。整個空間也體現(xiàn)正氣,是個正方的設(shè)計(jì)。2．室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)，主要是對建筑內(nèi)部空間的六大界面，按照一定的設(shè)計(jì)要求，進(jìn)行二次處理，也就是對通常所說的天花、墻面、地面的處理，以及分割空間的實(shí)體、半實(shí)體等內(nèi)部界面的處理。這一空間環(huán)境既具有使用價值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。意義：自從人類有了建筑活動，室內(nèi)就是人們生活的主要場所，并開始對室內(nèi)環(huán)境有所要求。三、課題研究方法及實(shí)施方案（一）研究的方法：大量收集與本設(shè)計(jì)相關(guān)的文獻(xiàn)資料，仔細(xì)的閱讀與 分析；運(yùn)用已經(jīng)掌握的信息跟文獻(xiàn)資料，比較分析；確定設(shè)計(jì)定位，繪制草圖；進(jìn)行正圖繪制，經(jīng)指導(dǎo)后進(jìn)行改良設(shè)計(jì)、（二）實(shí)施方案：認(rèn)真的閱讀設(shè)計(jì)任務(wù)書，明確設(shè)計(jì)任務(wù)；收集空間規(guī)劃設(shè)計(jì)的相關(guān)資料，并對戶型進(jìn)行詳細(xì)的分析；結(jié)合戶型的分析，對方案進(jìn)行構(gòu)思；對構(gòu)思進(jìn)行討論，對方案中存在的問題進(jìn)行認(rèn)真的探討，分析存在的原因并進(jìn)行修改。盡量避免大量繁復(fù)、奢華而不實(shí)用的設(shè)計(jì)。所以這兩個問題是設(shè)計(jì)中要重點(diǎn)解決的問題。（二）擬解決的主要問題從戶型方面看，空間布局趨向合理，首先保證原空間的合理性，其次盡可能大合理利用空間，從硬裝和軟裝各方面體現(xiàn)現(xiàn)代化的簡約風(fēng)格的特點(diǎn)，符合現(xiàn)代化的人的居住理念、并從中體現(xiàn)現(xiàn)代化的室內(nèi)裝飾行為中的人性化設(shè)計(jì)與現(xiàn)代化的室內(nèi)裝飾行為的關(guān)系、從空間分布上看：有主臥、次臥、書房、客廳、餐廳、廚房、主衛(wèi)、客衛(wèi)以及兩個陽臺。（3）由于線條簡單、裝飾元素少，現(xiàn)代化的風(fēng)格家具需要完美的軟裝配合，才能顯示出美感。（4）建筑及室內(nèi)部件盡可能使用標(biāo)準(zhǔn)部件，門窗尺寸根據(jù)模數(shù)制系統(tǒng)設(shè)計(jì)。富于時代感的空間內(nèi)外通透，在沒有任何多余的精煉風(fēng)格中，高雅品味表露無遺。它的新式概念，親切，自然，廣受大眾青睞，已成為現(xiàn)今的主流。簡約風(fēng)格多以規(guī)則幾何，線條為主要元素，突出功能美。生態(tài)建筑是21 世紀(jì)建筑設(shè)計(jì)發(fā)展地方向。 同時，還要進(jìn)一步高瞻遠(yuǎn)矚，通盤考慮有限資源地合理利用問題，即我們今天地發(fā)展應(yīng)該是滿足當(dāng)前地需要又不削弱子孫后代滿足其需要能力地發(fā)展。在嚴(yán)峻地現(xiàn)實(shí)面前，人們不得不重新審視和評判我們現(xiàn)時正奉為信條地城市發(fā)展觀和價值系統(tǒng)。同時，環(huán)保也是此次項(xiàng)目地一個重點(diǎn)，環(huán)保節(jié)能一直是如今熱門地話題之一，如何合理地運(yùn)用材料，搭配材料，將這個公寓建筑設(shè)計(jì)得環(huán)保節(jié)能也是本次項(xiàng)目能否成功實(shí)現(xiàn)地一個重要地突破口。小區(qū)地生態(tài)景觀設(shè)計(jì)就是其中一個重要組成部分。三是進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，直接效力于適宜技術(shù)。“適宜技術(shù)”就是具有一定適宜性、普遍性的技術(shù)，又能根據(jù)環(huán)境的不同而有一定地域特色的生態(tài)建筑應(yīng)該成為研究的重點(diǎn)。然而，此類建筑的節(jié)能效率和可持續(xù)性都不甚理想，缺乏普適性。四、經(jīng)典案例：馬來西亞米那亞大廈主要(生態(tài))設(shè)計(jì)特征：，沿建筑表面螺旋上升。這就是1992年聯(lián)合國環(huán)境和發(fā)展大會“里約熱內(nèi)盧宣言”提出的可持續(xù)發(fā)展思想的基本內(nèi)涵，它是人類社會的共同選擇，也是我們一切行為的準(zhǔn)則。為了建筑、城市、景觀環(huán)境的“可持續(xù)”，建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、景觀建筑學(xué)學(xué)科開始了可持續(xù)人類聚居環(huán)境建設(shè)的思考。以建筑設(shè)計(jì)為著眼點(diǎn)，生態(tài)建筑主要表現(xiàn)為：利用太陽能等可再生能源，注重自然通風(fēng)，自然采光與遮陰，為改善小氣候采用多種綠化方式，為增強(qiáng)空間適應(yīng)性采用大跨度輕型結(jié)構(gòu)，水的循環(huán)利用，垃圾分類、處理以及充分利用建筑廢棄物等。人們在面臨學(xué)習(xí)、工作與生活壓力的時候，總渴望能找到一個休閑居住場所來減輕這份緊張，調(diào)整情緒，融入到優(yōu)美的、恬淡的生活空間去享受那一份寧靜與輕松。特別是代表著中國新一代勢力的80后、90后的大學(xué)生們，他們頂著強(qiáng)大的工作和住房的雙重壓力，為社會主義建設(shè)奮斗著，他們的住房問題已成為全社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題。人們對室內(nèi)空間環(huán)境的感覺效應(yīng)實(shí)際上是對空間的一種體驗(yàn)，在不同的體驗(yàn)、不同的人群對空間的理解、對空間的感受也是不一樣的。因而使得空間形式與意義的感覺效應(yīng)模式無法建立起來。要處理好室內(nèi)環(huán)境與人的關(guān)系，使人的感知效應(yīng)達(dá)到最佳狀態(tài)則需要室內(nèi)設(shè)計(jì)師的精神創(chuàng)造，室內(nèi)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)中要研究人們的環(huán)境心態(tài)、這樣對空間的形式進(jìn)行創(chuàng)造時，就會使空間的形式具有精神的成分，具有情感的意識。它所產(chǎn)生的形式特性與其主題的象征性、文化內(nèi)涵有著必然地聯(lián)系。設(shè)計(jì)師要發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)性，運(yùn)用與眾不同的表現(xiàn)角度和表現(xiàn)手法，可以造就一種應(yīng)變能力，不走人家走過的老路。因此，設(shè)計(jì)師一定要把握住時代的脈搏和民族的個性。室內(nèi)設(shè)計(jì)的形式語言帶有設(shè)計(jì)師的情感和創(chuàng)造力，很容易被人感知并產(chǎn)生共鳴，帶來生理、心理、感官的愉悅。三、情感的積淀可產(chǎn)生出設(shè)計(jì)的感染力。第三篇：室內(nèi)設(shè)計(jì)開題報(bào)告題 目：姓 名：專業(yè)班級：學(xué) 號：指導(dǎo)教師：日 期： 2008年 月 日一、選題的目的、意義一、用設(shè)計(jì)的特殊語言表現(xiàn)一定的文化內(nèi)涵：如同一部優(yōu)秀音樂作品一樣，好的室內(nèi)設(shè)計(jì)必須有其明確的主題?！癈hinoiserie”是法語“中國的”，“中國人”的意思，這個詞匯在18世紀(jì)中期被吸納到英語中，指當(dāng)時非常流行的一種藝術(shù)風(fēng)格——“中國風(fēng)”，形容英國設(shè)計(jì)師和工匠大量采用中國題材創(chuàng)造的新形象。我們在關(guān)注中式家具的時候，除了考慮它的材質(zhì)，恐怕應(yīng)更注重其內(nèi)在設(shè)計(jì)體現(xiàn)出的一種中國人的家居智慧。（一）中式裝飾傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的裝飾手法，是中國人含蓄氣質(zhì)的體現(xiàn)梅、蘭、竹、菊”、“歲寒三友”等圖案則是一種隱喻，借用植物的某些生態(tài)特征，贊頌人類崇高的情操和品行。元素在設(shè)計(jì)過程中不必刻意強(qiáng)調(diào)，尤其不能本末倒置，為了“符號”而“符號”，設(shè)計(jì)的內(nèi)涵就是文化，我們要的是一種中國風(fēng)的文化而不是幾個簡單的元素或是符號，那個代表不了我們的風(fēng)格更代表不了我們的文化，我們要的是從歷史中提煉出某種文化的精髓和核心內(nèi)容，對其進(jìn)行創(chuàng)作和挖掘；最后是提出一個系統(tǒng)的整體方案，將“中國風(fēng)”潛移默化地融入方案當(dāng)中，體現(xiàn)出產(chǎn)品設(shè)計(jì)的整體感。中國整體經(jīng)濟(jì)和制造業(yè)的高速發(fā)展得到全球的注目，而在這個時候正是建立中國風(fēng)格的大好時機(jī)，中國文化博大精深，值得挖掘的內(nèi)容非常多，但遺憾的是，現(xiàn)在在市場看到的只是部分在設(shè)計(jì)中蘊(yùn)涵了中國傳統(tǒng)文化的中國元素閃現(xiàn)，沒有形成一種統(tǒng)一的中國風(fēng)格。中國風(fēng)吹向我們的是設(shè)計(jì)上的清新、審美上的清新、表達(dá)上的清新！它是集中國元素、理念創(chuàng)新、中國文化于一身的體現(xiàn)中國現(xiàn)時代特征的高水準(zhǔn)設(shè)計(jì)風(fēng)格。無論現(xiàn)在還是將來，中國元素都將會成為室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要元素之一。世界設(shè)計(jì)報(bào)道消息: 一種“新中式風(fēng)格”最近在西方室內(nèi)設(shè)計(jì)界流行其實(shí)從17世紀(jì)起，西方設(shè)計(jì)師就崇尚充滿異國情調(diào)的東方裝飾藝術(shù)風(fēng)格，從東方的花朵、竹子、孔雀、窗子格等圖案上尋找靈感。（二）中式家具每一件中式的家具都是有生命的，雖然或許只是整個空間的一個細(xì)節(jié)，但放在任何位置都可以決定這個地方的氣質(zhì)，事實(shí)上，經(jīng)過數(shù)千年的承傳，目前還可見到的中式家具，已經(jīng)是大浪淘沙后的經(jīng)典，所以也就具備了極高的融合性。三、選題的國內(nèi)、外研究概況和趨勢（設(shè)計(jì)只介紹相應(yīng)產(chǎn)品的用途、作品的應(yīng)用等信息）在國內(nèi)越來越多的人正在走入中國風(fēng)這樣一個大的潮流中，中國風(fēng)現(xiàn)在不僅在室內(nèi)設(shè)計(jì)中可以看得到，在很多方面玩具、日用品等等中都可以看到中國風(fēng)的身影。而在我們室內(nèi)設(shè)計(jì)的道路上我們拒絕片面符號化的中國元素。雖然我們承認(rèn)要在現(xiàn)有基礎(chǔ)上建立中國風(fēng)格不容易，但是我們更認(rèn)為現(xiàn)在已到了我們開始建立起中國風(fēng)格的時候了。設(shè)計(jì)是一種文化，它應(yīng)該體現(xiàn)出時代物質(zhì)文明、精神文明的趨向，它是時代信息反饋的總和，同時他更應(yīng)該反映出一種文化一種風(fēng)格一種文化底蘊(yùn)的內(nèi)涵，中國一個歷史文明的古國，我們自己的風(fēng)格就是一種文化。我們不是不去吸取外來的文化，外來的文化我們是要去吸取以博大的胸懷對待外來文化借鑒和吸取外國的先進(jìn)文化，取其精華，去其糟粕，海納百川，有容乃大，但是請記住了那不是讓我們丟棄我們原有的風(fēng)格。有人認(rèn)為，在現(xiàn)階段建立不起中國風(fēng)格。從本質(zhì)上講，中國元素在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的興起折射出中國傳統(tǒng)文化的強(qiáng)勢崛起，北京申奧標(biāo)識“太極拳”、北京2008奧運(yùn)標(biāo)識“中國印”都反映出中國元素帶給設(shè)計(jì)領(lǐng)域的文化靈感。一個人的努力是微小的我們希望跟多的設(shè)計(jì)人員加入到我們自己的風(fēng)格中來，讓更多的人愛上中國風(fēng)讓世界吹起中國風(fēng)。同理，石榴象征多子多孫；鴛鴦象征夫妻恩愛，松鶴表示健康長壽。他們的一些室內(nèi)設(shè)計(jì)理念，和如今最流行的簡約主義很有一些不謀而合之處。中國風(fēng)正在融入世界正在影響世界的設(shè)計(jì)潮流，我們自己的風(fēng)格要讓他發(fā)揮著光芒。設(shè)計(jì)是一種文化，它應(yīng)該體現(xiàn)出時代物質(zhì)文明、精神文明的趨向，它是時代信息反饋的總和，同時他更應(yīng)該反映出一種文化一種風(fēng)格一種文化底蘊(yùn)的內(nèi)涵，中國一個歷史文明的古國，我們自己的風(fēng)格就是一種文化。雖然我們承認(rèn)要在現(xiàn)有基礎(chǔ)上建立中國風(fēng)格不容易，但是我們更認(rèn)為現(xiàn)在已到了我們開始建立起中國風(fēng)格的時候了。而在我們室內(nèi)設(shè)計(jì)的道路上我們拒絕片面符號化的中國元素。三、選題的國內(nèi)、外研究概況和趨勢（設(shè)計(jì)只介紹相應(yīng)產(chǎn)品的用途、作品的應(yīng)用等信息）在國內(nèi)越來越多的人正在走入中國風(fēng)這樣一個大的潮流中，中國風(fēng)現(xiàn)在不僅在室內(nèi)設(shè)計(jì)中可以看得到，在很多方面玩具、日用品等等中都可以看到中國風(fēng)的身影。（二）中式家具每一件中式的家具都是有生命的，雖然或許只是整個空間的一個細(xì)節(jié)，但放在任何位置都可以決定這個地方的氣質(zhì)，事實(shí)上，經(jīng)過數(shù)千年的承傳，目前還可見到的中式家具，已經(jīng)是大浪淘沙后的經(jīng)典，所以也就具備了極高的融合性。世界設(shè)計(jì)報(bào)道消息: 一種“新中式風(fēng)格”最近在西方室內(nèi)設(shè)計(jì)界流行其實(shí)從17世紀(jì)起，西方設(shè)計(jì)師就崇尚充滿異國情調(diào)的東方裝飾藝術(shù)風(fēng)格，從東方的花朵、竹子、孔雀、窗子格等圖案上尋找靈感。無論現(xiàn)在還是將來，中國元素都將會成為室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要元素之一。設(shè)計(jì)作品應(yīng)給人以高雅、不落俗套的感覺，對于設(shè)計(jì)的基本原理、法則的把握應(yīng)恰到好處，在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷探索刻意求新，從而掌握規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高審美水平，開闊視野?？臻g的大小、色彩的協(xié)調(diào)與對比、線條的流暢；材料的選擇與變化，都蘊(yùn)含和表達(dá)著設(shè)計(jì)師的情感和創(chuàng)造力。四、不因時尚影響個性化設(shè)計(jì)曾幾何時，歐式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)適應(yīng)了人們當(dāng)時對時尚的追求；但后來又因其式樣呆板，缺乏個性，遭到大多數(shù)人的懷疑和拒絕。室內(nèi)設(shè)計(jì)整體的多元化和部分個性化的發(fā)展，使人們對設(shè)計(jì)形態(tài)、設(shè)計(jì)情感產(chǎn)生了更高的要求，促使更新的題材和形式出現(xiàn)；室內(nèi)設(shè)計(jì)中反映出的輕松、簡潔、獨(dú)特、浪漫、新奇的趣味性和深沉、樸實(shí)得體及創(chuàng)世紀(jì)性的超前意識