【正文】 勞分配的前提和基礎(chǔ)，按勞分配是公有制的體現(xiàn)和條件。[答案要點(diǎn)]消費(fèi)資料的任何一種分配，都不過(guò)是生產(chǎn)條件本身分配的結(jié)果。國(guó)家在利用和限制資本主義工商業(yè)的過(guò)程中，必然把原來(lái)落后、混亂、畸形發(fā)展、惟利是圖的資本主義工商業(yè)逐步引上社會(huì)主義改造的道路。（3）對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)大國(guó)家的迫切需要。分散落后的小農(nóng)個(gè)體經(jīng)濟(jì)不利于發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)和舉辦大規(guī)模的農(nóng)田水利建設(shè)，限制了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，不能滿(mǎn)足人民和國(guó)家工業(yè)化對(duì)糧食和工業(yè)原料日益增長(zhǎng)的需要。只有實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化，才能從根本上改變中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后的狀況，使國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，使社會(huì)主義的優(yōu)越性更好地顯示出來(lái)。但中國(guó)要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，只能走社會(huì)主義道路，主要依靠社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)。（1）國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，是國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)的當(dāng)然要求和必要條件。（4）發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和文化是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)和前提，實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益則是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的目的和歸宿。（2）只有不斷發(fā)展和繁榮社會(huì)主義文化，才能不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活需要，才能為發(fā)展生產(chǎn)力提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。[答案要點(diǎn)] “三個(gè)代表”重要思想是相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的整體。四、分析題（，每小題9分，共37分。這就是說(shuō)，無(wú)論從社會(huì)或者是從個(gè)人來(lái)說(shuō)，物質(zhì)生活好了，精神生活、社會(huì)風(fēng)氣，你不抓，它不會(huì)自然而然就好起來(lái)的。這句話(huà)有一定的道理，它說(shuō)明精神文明是以物質(zhì)文明為基礎(chǔ)的。上述命題只表述了經(jīng)濟(jì)效益的量的規(guī)定，而忽視了經(jīng)濟(jì)效益的質(zhì)的規(guī)定，因而是不完全的。經(jīng)濟(jì)效益的量的規(guī)定，是一個(gè)相對(duì)量，而不是絕對(duì)量。但是，黨的理論和綱領(lǐng)是馬克思主義的，代表了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的正確方向；黨高度重視在思想上建黨，堅(jiān)持用馬克思主義理論教育和武裝全體黨員，不僅要求黨員在組織上入黨，而且要求黨員首先在思想上入黨，指導(dǎo)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)和任務(wù)而奮斗，因而保持了黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)。[答案要點(diǎn)] 決定黨的性質(zhì)的主要是它的理論和綱領(lǐng)。）ACD ABCD ABCD BCD CD ABCD BCD ABCD BCD ABCD ABC ABCD AD ABCD ABD三、辨析題（每小題6分，共18分。）C A D B C A D B B D A B D D D二、多項(xiàng)選擇題（每小題2分，共30分。（一）開(kāi)始萌芽時(shí)間：1921年～1927年（中國(guó)共產(chǎn)黨建黨至國(guó)民革命失敗）主要標(biāo)志：初步形成新民主主義革命的基本思想 主要著作：《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》（二）初步形成時(shí)間：1927年～1935年（土地革命初期和中期）主要標(biāo)志：初步闡述了毛澤東思想活的靈魂提出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論 主要著作：《井岡山的斗爭(zhēng)》、《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《反對(duì)本本主義》《星星之火、可以燎原》（三）走向成熟時(shí)間：1935年～1945年（土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期）主要標(biāo)志：形成了新民主主義革命理論的完整體系黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的“三大法寶”毛澤東思想哲學(xué)思想體系的構(gòu)建主要著作：《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》、《發(fā)刊詞》（四）繼續(xù)發(fā)展時(shí)間：1945年～1956年（解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和過(guò)渡時(shí)期）主要標(biāo)志：黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線提出人民民主專(zhuān)政的理論（五）曲折發(fā)展時(shí)間：1956年～1978年（社會(huì)主義改造完成至十一屆三中全會(huì)）主要標(biāo)志：社會(huì)主義基本矛盾理論等第四篇：毛鄧三試卷一答案毛鄧三試卷一答案)[參考答案]一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共15分。21．（課本第27頁(yè)）毛澤東思想活的靈魂實(shí)事求是 毛澤東思想的精髓 群眾路線 中國(guó)共產(chǎn)黨的根本路線獨(dú)立自主 中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)四．論述題 22．（課本第24～25頁(yè)）毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐中逐步形成與發(fā)展的。（2）馬克思主義中國(guó)化是要把中國(guó)革命的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。四．簡(jiǎn)答題 20．（教案第3頁(yè)）馬克思主義中國(guó)化就是要使產(chǎn)生于歐洲的的馬克思主義在內(nèi)容和形式上都有一番變化，使它具有中國(guó)的民族特點(diǎn)和民族形式，成為中國(guó)人特有的科學(xué)理論。1對(duì)毛澤東思想正確的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是：一要恢復(fù)、繼承和堅(jiān)持毛澤東思想，把毛澤東那些正確的東西恢復(fù)起來(lái)，加以貫徹實(shí)行；二要糾正毛澤東晚年的錯(cuò)誤，從反面吸取教訓(xùn)；三要以符合實(shí)際的新原理和新結(jié)論豐富和發(fā)展毛澤東思想。毛澤東思想和毛澤東個(gè)人的思想是完全不同的兩個(gè)概念，毛澤東個(gè)人的錯(cuò)誤思想是不屬于毛澤東思想范疇的。1材料2是因?yàn)槊珴蓶|晚年犯了錯(cuò)誤就企圖否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值，否認(rèn)毛澤東思想對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用，這事錯(cuò)誤的。（2分）第三篇：毛鄧三期中考試B卷答案B卷答案一．單項(xiàng)選擇題 1． C 2． D 3． AD 5． A6． A 7． C 8． A 9． D 10．B二．多項(xiàng)選擇題1ABCDE1ACD1ABDE1ABC1BCD1材料1是對(duì)毛澤東思想采取教條主義態(tài)度，認(rèn)為凡是毛澤東講過(guò)的話(huà)都是不可改變的真理，只能照搬照抄，甚至不肯實(shí)事求是地承認(rèn)毛澤東晚年犯了錯(cuò)誤，并且企圖在新的實(shí)踐中堅(jiān)持這些錯(cuò)誤。（2分）（4）保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是黨是否長(zhǎng)期執(zhí)政的關(guān)鍵所在。（2分）（2）中國(guó)共產(chǎn)黨最大的政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)則是脫離群眾。（2分）（5）要把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。（2分）（3）正確處理三者之間的關(guān)系，必須保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。不能使它們彼此孤立，更不能將它們割裂、對(duì)立起來(lái)。（1）改革、發(fā)展、穩(wěn)定是現(xiàn)代化建設(shè)棋盤(pán)上三顆密切關(guān)聯(lián)的戰(zhàn)略性棋子，每一著棋都下好，就會(huì)全盤(pán)皆治；否則，一著下不好，其他兩方面也會(huì)陷入困境，致使全局受挫。社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵是：民主法制（1分）、公平正義（1分）、誠(chéng)信友愛(ài)（1分）、充滿(mǎn)活力（1分）、安定有序（1分）、人與自然和諧相處的社會(huì)（1分）。（2分）三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義結(jié)合的經(jīng)濟(jì)體制必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特征，既可發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性，又可充分利用市場(chǎng)的資源配置作用。（2分）二是計(jì)劃和市場(chǎng)作為兩種調(diào)節(jié)手段各有自身的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，也各有缺陷與不足。（2分）前一層含義闡明了初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國(guó)現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度。（2分）第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。（2分）社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。（2分）（2）分布集中，有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的組織和團(tuán)結(jié)，有利于革命思想的傳播并形成強(qiáng)大的革命力量。鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)新性何在？社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的總要求是什么？簡(jiǎn)述社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵。A、中國(guó)工人階級(jí)；B、中國(guó)農(nóng)民階級(jí)；C、中國(guó)人民；D、中華民族。我國(guó)新民主主義革命的“三大法寶”指的是：A、統(tǒng)一戰(zhàn)線；B、武裝斗爭(zhēng)；C、根據(jù)地建設(shè) ； D、黨的建設(shè)我國(guó)社會(huì)主義改造的對(duì)象是：A、個(gè)體農(nóng)業(yè)；