【正文】 教學(xué)課時(shí)課時(shí)。教學(xué)準(zhǔn)備教師：查找有關(guān)第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的資料以及這幾次戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的不平等條約的內(nèi)容。所以，教學(xué)中教師要給學(xué)生提供一些盡量簡(jiǎn)短的資料，讓學(xué)生簡(jiǎn)單了解事件即可。這些內(nèi)容在教科書只做了簡(jiǎn)單的介紹，因此教師在教學(xué)中需要補(bǔ)充更多的資料。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析本節(jié)課的主要知識(shí)點(diǎn)是近代以來(lái)中國(guó)所遭受的世界列強(qiáng)的侵略，其中的重點(diǎn)是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，以及中國(guó)戰(zhàn)敗后被迫與各國(guó)簽訂的不平等條約。能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)搜集資料的方法，掌握運(yùn)用資料分析問(wèn)題、得出結(jié)論的方法。中華文化需要我們?nèi)ケＷo(hù)，去發(fā)揚(yáng)光大。本活動(dòng)為本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的拓展，目的是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解博大精深的中華文明總結(jié)中華文明輝煌而歷史悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨(dú)特，以其獨(dú)特的風(fēng)格在世界文化海洋中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。也可以根據(jù)文明成果進(jìn)行歸納：文學(xué)上，《詩(shī)經(jīng)》、唐詩(shī)宋詞元曲；政治上，“貞觀之治”“康乾盛世”等等。學(xué)生查找資料，或根據(jù)自己所學(xué)的歷史知識(shí)，簡(jiǎn)要地陳述殷周時(shí)期、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、秦漢時(shí)期、隋唐時(shí)期、宋元時(shí)期、明清時(shí)期等時(shí)期的文化發(fā)展?fàn)顩r。4．學(xué)生探究中華文明的發(fā)展歷史。中華民族文化非常博大，包含著方方面面的內(nèi)容，如中醫(yī)、武術(shù)、戲曲、書法、軍事等；也非常精深，變幻莫測(cè)、奧妙無(wú)窮。3．教師：中華文化確實(shí)是博大精深的，這與中華文明具有的繼承性和發(fā)展性特點(diǎn)是分不開(kāi)的。最難能可貴的是，這些文明成果大都被保存或繼承了下來(lái)，成為中華文化的精髓。哪個(gè)同學(xué)知道，中華文明是從什么時(shí)候開(kāi)始的？（學(xué)生自由發(fā)言）中華文明從新石器時(shí)代開(kāi)始的，黃帝被奉為中華民族的祖先。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華文明強(qiáng)大的生命力活動(dòng)一：中華上下五千年．為什么中華文明能夠延續(xù)到今天，并且繼續(xù)影響著世界？這是我們今天要研究和討論的問(wèn)題。但是，隨著世紀(jì)的更迭、時(shí)代的發(fā)展，除了中國(guó)，其他三個(gè)文明古國(guó)已經(jīng)塵飛煙滅了。照片上的古巴比倫城遺址和印度河流域古城遺址就發(fā)源于古巴比倫文明和古印度文明。2．學(xué)生自由交流。教學(xué)課時(shí)課時(shí)。教學(xué)準(zhǔn)備師生都要查找有關(guān)中華文明的歷史資料。教科書對(duì)這部分內(nèi)容的表述比較簡(jiǎn)單，很多內(nèi)容只是給了一些照片，師生需要查找資料，豐富課堂教學(xué)，才能實(shí)現(xiàn)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)分析本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是五千年中華文明發(fā)展的主要成就，讓學(xué)生了解中華文明發(fā)展的典型成就，如天文歷法、軍事、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等方面的代表著作或成果。能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)搜集資料、以及結(jié)合歷史資料分析問(wèn)題、得出結(jié)論的方法。國(guó)家立法活動(dòng)的基礎(chǔ)是憲法。人民民主專政點(diǎn)國(guó)家政權(quán)的基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟。人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)是自然資源。文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程：發(fā)展教育和科學(xué)。我國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同政治基礎(chǔ)：四項(xiàng)基本原則。1我國(guó)堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)和必然要求是：中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表?P361實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家的基本要求：有法可依（立法）、有法必依（守法）、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究（執(zhí)法）。1我國(guó)資源的基本國(guó)情：自然資源總量大、種類多，但人均資源占有量少、開(kāi)發(fā)難度大；開(kāi)發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重。公民必須履行的基本義務(wù)是維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益；維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。我國(guó)人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)是人口基數(shù)大、新增人口多、人口素質(zhì)偏低。我國(guó)的基本國(guó)策有對(duì)外開(kāi)放、計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境。我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量是國(guó)有經(jīng)濟(jì)。我們參與經(jīng)濟(jì)生活的主要表現(xiàn)于日常生活的消費(fèi)和理財(cái)。我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的主體是公有制。：通過(guò)科技和教育來(lái)振興國(guó)家。行使監(jiān)督權(quán)時(shí)注意：合法有序；出于公心、實(shí)事求是、理智行事，不妨礙公務(wù)：反映和適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表和維護(hù)最廣大人民的根本利益，中國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，中國(guó)在國(guó)際上的形象：和平、合作、負(fù)責(zé)任，中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著重要的建設(shè)性作用：以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)：公有制。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)中占主體地位：公有制經(jīng)濟(jì)。黨和國(guó)家生命線：黨的基本路線：國(guó)有經(jīng)濟(jì)。立國(guó)之本：四項(xiàng)基本原則。3．全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同政治基礎(chǔ)：四項(xiàng)基本原則:堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則5．實(shí)行計(jì)劃生育的目的、具體要求和主要任務(wù)（1）目的：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)（2）具體要求：晚婚、晚育、優(yōu)生、優(yōu)育（3)主要任務(wù)：穩(wěn)定低生育水平，提高人口素質(zhì)，積極應(yīng)對(duì)老齡化人口、流動(dòng)人口、就業(yè)人口增加帶來(lái)的問(wèn)題，為全面建設(shè)小康社會(huì)創(chuàng)造良好的人口環(huán)境？科學(xué)發(fā)展觀是以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。：愛(ài)崗敬業(yè)是奉獻(xiàn)社會(huì)的前提和基礎(chǔ)，：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧十、“其他”類1．長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。：愛(ài)國(guó)主義、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息：改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)、以人為本、依法辦事、面向世界六、：（六個(gè)更加）經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民社會(huì)更加殷實(shí)。：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)：面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)：國(guó)家生存和發(fā)展的根基；中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成??；中華民族的偉大復(fù)興。七、“首要”“重要”類1．提高科技創(chuàng)新能力，首要的是：提高教育創(chuàng)新能力，要把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要地位：民主法治八、“數(shù)字”類一、一個(gè)中心：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心一個(gè)發(fā)展觀：科學(xué)發(fā)展觀一個(gè)治國(guó)方略：依法治國(guó)方略一個(gè)時(shí)代主題：和平與發(fā)展一條生命線：黨的基本路線科學(xué)發(fā)展觀第一要義：發(fā)展科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力處理臺(tái)灣問(wèn)題的一個(gè)原則：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則二、：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放：我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)；我國(guó)的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)：思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化事業(yè)建設(shè)：民族精神、時(shí)代精神：共同理想、最高理想三、：尊重少數(shù)民族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言文字：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。：培養(yǎng)自己的心理調(diào)控能力。六、“主要”類1．社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾：霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。：實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。四、“核心”類1．黨的基本路線的核心內(nèi)容：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。：統(tǒng)籌兼顧。：提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有素質(zhì)、有文化、有紀(jì)律的公民。14．社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求：愛(ài)崗敬業(yè)；：愛(ài)崗敬業(yè)：晚婚晚育、優(yōu)生優(yōu)育：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友善、充滿活力、安定有序、人與自然的和諧相處。3．黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略：依法治國(guó)4．處理民族關(guān)系的基本原則：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮5．實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的基本方針：“一個(gè)國(guó)家、兩種制度”，簡(jiǎn)稱“一國(guó)兩制”。在學(xué)校學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們不僅掌握了知識(shí)，而且增強(qiáng)了獲取知識(shí)、自主判斷與選擇的能力，確立了終身學(xué)習(xí)的觀念，養(yǎng)成了主動(dòng)力學(xué)學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。終身學(xué)習(xí)既是個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的要求，也是社會(huì)發(fā)展的必然要求。1為什么要終身學(xué)習(xí)？終身學(xué)習(xí)逐漸成為一種生活方式。創(chuàng)新精神是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)，只有具有創(chuàng)新精神，才能在未來(lái)的發(fā)展中不斷開(kāi)辟新天地。所以說(shuō)21世紀(jì)對(duì)我們的素質(zhì)提出了更高要求。P1361為什么說(shuō)21世紀(jì)對(duì)我們的素質(zhì)提出了更高要求？特別是哪些要求？人類進(jìn)入21世紀(jì)，知識(shí)門類激增，大量的邊緣學(xué)科涌現(xiàn)，知識(shí)更新周期不斷縮短，信息化特征明顯。1選擇的方法和策略有哪些？在作出人生選擇之前，我們要弄清自己的真實(shí)需要，多方面收集信息，學(xué)會(huì)辨別、篩選信息；還要考慮目標(biāo)的重要性以及實(shí)現(xiàn)的可能性??1世界上沒(méi)有十全十美的選擇。P1311我們的生活充滿選擇，選擇越來(lái)越多，選擇機(jī)會(huì)越來(lái)越多，選擇面越來(lái)越大。B、要實(shí)事求是地調(diào)整自我期望。我們要克服過(guò)度的焦慮，從容對(duì)面對(duì)考試。B、了解學(xué)習(xí)壓力，學(xué)會(huì)正確對(duì)待壓力，學(xué)會(huì)將壓力化為動(dòng)力。學(xué)習(xí)需要適度的壓力：適度的學(xué)習(xí)壓力可以激發(fā)我們的干勁和潛能，使我們表現(xiàn)得更積極；過(guò)度的學(xué)習(xí)壓力則會(huì)使焦慮不斷增加，影響學(xué)習(xí)效率和已有水平的正常發(fā)揮；學(xué)習(xí)沒(méi)有壓力，可能會(huì)使我們非常輕松，也有可能使我們失去動(dòng)力，止步不前；我們要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上給自己提出更高的要求，自覺(jué)適度加壓，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。P124怎樣才能實(shí)現(xiàn)理想？A、需要對(duì)人生作出規(guī)劃；B、要腳踏實(shí)地、全力以赴；C、要不斷增強(qiáng)自身能力，提高自身素質(zhì)；D、要不屈不撓、堅(jiān)持不懈；??P125我們當(dāng)前的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，即為理想的實(shí)現(xiàn)打基礎(chǔ)。理想是引導(dǎo)人生航船的方向；理想指向未來(lái)，表現(xiàn)為奮斗目標(biāo)，對(duì)人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和調(diào)控作用；理想能激勵(lì)我們不斷超越自己。人生，就是立足現(xiàn)實(shí)，不斷追求各種具體理想的歷程。P118第十課 選擇希望人生正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)，理想高于現(xiàn)實(shí)卻源于現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)需要我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中努力。艱苦創(chuàng)業(yè)精神作為一種積極、健康的生活態(tài)度，一種思想境界，無(wú)論什么年代，都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高美德。艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個(gè)時(shí)代所特有，而是與人類社會(huì)發(fā)展同在的。艱苦奮斗精神在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代得到了充分的體現(xiàn)，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，在各行各業(yè)的勞動(dòng)者身上，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。P113我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。C、在現(xiàn)階段，我們?yōu)榻ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗，也就是為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗。（建黨一百年）P114最高理想與共同理想的關(guān)系：A、實(shí)現(xiàn)共同理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。P110在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)各族人民的共同理想是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。第九課 實(shí)現(xiàn)我們的共同理想最高理想是共產(chǎn)主義。7．發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)工程是：發(fā)展教育和科學(xué)。如果把社會(huì)主義精神文明比作一部車，則兩個(gè)方面就比做這部車的兩個(gè)車輪，比作鳥也同樣。4．怎樣把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向？就是必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)。②政治文明為物質(zhì) 8 文明的發(fā)展提供政治保證和法律保障，精神文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持，它們對(duì)物質(zhì)文明的發(fā)展能夠產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。①物質(zhì)文明的發(fā)展處于基礎(chǔ)的地位。第八課 投身于精神文明建設(shè)1．社會(huì)主義社會(huì)是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。10．中學(xué)生應(yīng)該怎樣理財(cái)消費(fèi)？在消費(fèi)時(shí)，多一些理性，少一些盲從。8．參與分配的生產(chǎn)要素有哪些？勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理。非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對(duì)充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要作用。5．非公有制經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容：指?jìng)€(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等。4．公有制經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容：①國(guó)有經(jīng)濟(jì)；②集體經(jīng)濟(jì)；③混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。3．“兩個(gè)100年”的目標(biāo)：第一個(gè)“100年”即到建黨100年時(shí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善。第七課 關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展1．我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。國(guó)家安全包括國(guó)家的主權(quán)、領(lǐng)土完整不受侵犯，國(guó)家的機(jī)密不被竊取、泄露和出賣，社會(huì)秩序不被破壞等。投訴和舉報(bào)時(shí)，不得捏造或歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害，也不能采用大字報(bào)，聚眾鬧事等方法。1行使建議、監(jiān)督權(quán)的三渠道：A可通過(guò)人大代表或各級(jí)人大常委會(huì)反映；B可用電話等方式向有關(guān)部門舉報(bào)或反映；C可通過(guò)電視等媒體進(jìn)行監(jiān)督。我國(guó)公民享有廣泛的政治權(quán)利。所以說(shuō)，憲法是國(guó)家的根本大法。1憲法是一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則，違憲必究！憲法的制定和修改比普通法律嚴(yán)格，以便保障其權(quán)威性和穩(wěn)定性。憲法是國(guó)家立法活動(dòng)的基礎(chǔ)，是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)，具有最高法律效力?，F(xiàn)行憲法是1982年憲法，它共四章，即序言和總綱、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家