【正文】 竟有何等本事，能讓汩汩幾第四篇：2012廣東高考材料作文點評2012年廣東高考作文題目（新材料作文）醉心于古文化研究的英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意生活在公元一世紀的中國新疆，因為當(dāng)時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。為了記取這次采訪，我特意邀請陳書記選擇在油畫公司一張名叫“一言九鼎”的作品前留影。有顏色的菜品供上普通人家的廚房，有顏色的油畫遠銷求新求異的歐州市場，古與新共存，中與外并列，并且人的內(nèi)驅(qū)力能夠源源不斷?！辈稍L東張村的這一天，我內(nèi)心一直在感喟：這個地方，只是再普遍不過的一個鄉(xiāng)村，可是村民們沒有為了富裕而妄為，為了小康而不擇手段，沒有為了發(fā)展先破壞。從陳書記隨行的介紹中，我們可以了解到，這是一個不甘人后、力爭一流的村莊——它擁有泉港區(qū)第一個室內(nèi)燈光籃球場，被授予泉州市第一批“籃球示范村”，這也是泉港區(qū)古榕最繁茂、海外華僑最多的村莊，就連正在修復(fù)的東張宮，他們也有雄心要蓋成區(qū)域內(nèi)最精美、規(guī)模最大的文化中心。站在新村部的頂樓向四周眺望，東張村域酷似一只展翅而飛的大鵬，一翼是商貿(mào)業(yè)后勁待發(fā)的經(jīng)濟園區(qū)，一翼則是教學(xué)樓林立的教育園區(qū)。”老漢認真地說：“這個不能貪。陳書記客氣地要給一老漢散煙，老漢擺擺手說：“我不會。儒家所言由自愛到愛人，由愛人到人愛，其實就是由內(nèi)及外的過程。只要有感情，苦、累、貧、賤都可以一起走過。中國農(nóng)村傳統(tǒng)家庭關(guān)系重宗法倫理。參謁邱氏之塑尊時你至今仍可見其臉上蒙有黑紗巾，以示存歿不見人之志。相傳該女子為鄰村邱氏，與東張村民陳氏定親但尚未過門，不料陳氏暴亡。家廟里頭一層供奉著先人畫像，二樓供奉造福桑梓的生人畫像。此家廟由鄉(xiāng)里長者募集四方僑客捐建，氣勢軒偉。我注意到厝后有琢有花紋的水井，厝側(cè)有香火縈縈的鳳山廟，此宅應(yīng)盡得南洋人養(yǎng)老慰親之心意。“石幫墻、尺四闊”的紋縫細密，圍墻大門“左松鶴、右青鹿”的門飾惟妙惟肖，讓人感到漂洋過海先輩的樸質(zhì)和爭氣、好面子的韌性。我著迷于這里眾多的“南洋厝”，一直在門號為517號的樓庭前留連。古榕聚氣，旁側(cè)環(huán)繞著眾多的風(fēng)格不一的建筑。聽現(xiàn)在正主持修復(fù)東張宮的陳老說，榕通人性，某年某晚一株老榕莫名其妙轟倒，樹下看戲百余人竟無一受傷。閩南多榕，但是東張的榕不僅年代久、觀賞性強，而且數(shù)量多，現(xiàn)在由農(nóng)林水局懸牌在冊登記的受保護古木，竟還有十株之巨。連年過七旬的貧困阿婆都能優(yōu)先照顧到蔬菜基地上班，你該會體會到“老吾老”自得其食的勞息場面和“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的怡然自樂。但是東張村卻能未雨綢繆，全村718戶，總?cè)丝?888人，外出謀業(yè)者少之又少。通過親情鄉(xiāng)情，通過姓氏血緣和海外地緣，東張村先后引進準上市的食品股份公司和全省知名的文化產(chǎn)業(yè)油畫制品公司等12家企業(yè)，一下子轉(zhuǎn)移了千余名富余的農(nóng)村勞動力，實實在在讓村民鼓起了腰包。小小菜果走出國門，讓老外嘖嘖稱贊，誰又能不為之刮目相看？百業(yè)農(nóng)為基?！睘榱俗屛乙欢萌?，陳書記拿出基地全景圖給我看，他特別指出：我們這里的土壤經(jīng)專家化驗是優(yōu)質(zhì)的，水取自縈繞村際的龍馬溪，既天然又無污染。目下正是甜椒豐收季節(jié)，紅色、黃色、綠色的甜椒碩大飽滿，個個有四五兩重?！眮頄|張村，必然也必先參觀一下大棚蔬菜基地。在他的帶領(lǐng)下，村里多方融措資金、爭取項目和政策、盤活土地和勞力，使東張村一躍成為遠近知名的“文明村”。在泉港區(qū)行政獨立建制之前，此地雖交通不利、相對僻遠，但是村里的能人干才就特別能因地制宜、搶占機遇、先試先行。閩南俚語有“闊口吃四方”之稱，“闊口”有富相之謂，我竊想陳姓先人肇基吉利，又輾轉(zhuǎn)覓此水草甘美之地，豈能不發(fā)展壯大。東張人家近桃源。是的，到了東張地界，“阡陌交通”“屋舍儼然”“土地平曠”。車子在省道201線界山鎮(zhèn)域走，我依次讀出一掠而過的村名：下朱、東涼、大前、獅東，然后就是東張了。東張人家近桃源（莊學(xué)培）采訪泉港區(qū)界山鎮(zhèn)東張村的時日正是蛇年元宵節(jié)，鄉(xiāng)間的春節(jié)余溫尚濃。全文圍繞著“每個時代每個地方都會有屬于自己的獨特文化”這一主題展開嚴謹周密的論證。春秋百代，各有千秋。周國平（哲學(xué)家）曾言：“每個人都有自己的朝圣路，每個人孤獨的路便組成了人類這一時代的精神家園。即便我們因自己的喜好向往生于某一時期，卻因活在當(dāng)下而一味埋怨，這終使這一時代的光芒黯淡。”的確，各個時期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個，卻不能脫離我們的時代（點題句），但文化責(zé)任感卻讓人甘愿在這時代開辟人類精神新天地。文藝復(fù)興時，資產(chǎn)階級為反封建求民主，從古希臘文學(xué)典籍中汲取精華。（過渡到外國）寧靜浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。（還好沒寫成政治或歷史文章）每個時代，每個地方，都上演著它們唯一的獨有的歷史，各有千秋。（最后一句過渡巧妙）近代中國飽受外國列強的侵略，知識分子的民族責(zé)任感與高遠目光，造就了新文化運動中“新文學(xué)”的無比震撼。儒、道、法??各家思想在碰撞中交流，在爭辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國前進的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。（了了數(shù)語，扣住論題）春秋戰(zhàn)國，諸子百家。雖然說理分析還不夠深刻，語言表達上也有瑕疵，但仍不失為一篇寫得較好的文章。論據(jù)典型，有針對性。最后總結(jié)全文，提出了解決問題的辦法。在論層方面，由時代的兩面性，引出人們的“埋怨”，隨即提出觀點；接著舉玄奘為例加以證明；然后提出，“生于此岸”，要堅守本真，照應(yīng)了文題的前半部分。全文緊扣材料，切合題意。”（一步三回頭，考題材料豈能棄之不顧）生活在這個鋼筋水泥筑成的年代，我們也依舊尋得自我的1價值，同時也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信（如此句式之組合，是作文中的語用，評卷老師會讀出他的素養(yǎng)），我無法趕上李白的春夜桃李夜宴（課本內(nèi)容，點例即可），也不想到未來的土星上居住，我需要的是好好愛護腳下的土地，欣賞此岸的風(fēng)景，然后讓心靈攜取古今的有益的思想，細描未來的美妙，且歌且行，足矣!【評語】文章以比喻為題目，“此岸”，比喻當(dāng)代；“無岸”，比喻放飛心靈，“感受過去”，“揣摩未來”。獨自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因為黃山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對話，讓他領(lǐng)略了千年間時光留下的箴言。生于此岸，認真走好每一步，盡管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過去的淳樸，揣摩未來的發(fā)展。（劃線句為論鉤，以解設(shè)方式處理）因此，環(huán)境的束縛并不重要，我們所要做的就是適應(yīng)時代，盡自己所能為腳下的土地植樹種花，涵養(yǎng)靈魂的源泉。（有些事例記誦時要取之精華，熟稔其細節(jié)）從此，讓更多人在佛經(jīng)中虔誠地洗滌盡自我的靈魂?！泵總€時代都有其兩面性，所以面對身處的時代要積極地投入其中，縱使身處喧囂，只要在心中修籬種菊（不寫俗例陶淵明，僅一句就讓人明了），也如身處凈土。恰如歷史學(xué)家湯因比，他選擇出生在公元一世紀的中國新疆，去感受眾多文化交織迸發(fā)的絢爛景象。網(wǎng)上很多隨感類、抒情類如《我愛這時代》之類的滿分作文不適合于福建考生備考，請僅參考其議論文部分）生于此岸，心無岸（題目就是論點，要重視；五言或七言作題目既凝練又有文言古典氣息）洪荒宇宙之中，歲月長河之上，我們就降生在這一時代，不偏不倚，不快不慢，誕生在屬于我們的時代?！鄙厦娴牟牧弦l(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀里。（60分）醉心于古文化研究的英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意出生在公元一世紀的中國新疆、因為當(dāng)時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。要求：自選角度，自擬題目，自定文體；不少于800字；不得套作，不得抄襲。我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。2012廣東高考作文題：你想生活的時代中國教育在線最新消息：醉心于古文化研究的美國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意出生在公元一世紀的中國新疆，因為當(dāng)時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。將這里拆掉，就是毀了我的根，就是毀了上百廣州老街坊的根！可是，這樣的吶喊誰會聽見呢？人生的原點，文化