【正文】 動(dòng)力與勇氣。夢(mèng)想如風(fēng)，拂過我的心房，引領(lǐng)著我不斷先前追尋，追尋那丁香一樣的芬芳。追夢(mèng)的過程是艱辛的，我們前行一如默默彳亍于雨巷中的戴望舒，希望能遇到一陣丁香的芬芳。流水匆匆，光陰易逝，告誡我們，應(yīng)該用有限的生命去追尋無(wú)限的夢(mèng)想。它的每一次穿越峽谷，流過平原，臨淵而下，都示意我們要去追尋未來、不斷探索。流水以它的方式告訴我們：時(shí)光匆匆。”我們就這樣白了少年頭。流水匆匆 時(shí)光如流水，總是緩緩不停地流著。朝陽(yáng)似火，夢(mèng)想如花。朝陽(yáng)似火火紅的太陽(yáng)，用自己的能力，將清晨的第一抹光亮灑向大地。而更為驚嘆的是，作者將文字的骨感和詩(shī)性與深刻的人生哲理相交融，詩(shī)意之外還有一分靈性，更有一分昂揚(yáng)的精神和哲思的力量。遣詞造句，生動(dòng)優(yōu)美；句式修辭，音樂和諧。走出自我設(shè)限，我們便能看到鷗翔魚游，水天一色；向未來進(jìn)軍，我們便能觸到自己的夢(mèng)想！他青苔滿地年年不掃，任他塵煙風(fēng)過一池萍碎，我心向天，仰面花開。追夢(mèng)途中，永不言棄地為未來拼搏使他的人生無(wú)所畏懼。”這是陳歐內(nèi)心的回響。你可以輕視我們的年輕，我們會(huì)證明這是誰(shuí)的時(shí)代。你有你的規(guī)則,我有我的選擇。然而他想：“為什么不能這樣呢？”重重打擊下，陳歐卻越來越強(qiáng)大。失意不一定是生活的羈絆，敢于直面人生的人，才是靈魂最自由、人格最完美的人。海子曾說：要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。當(dāng)她被評(píng)為“最美記者”時(shí)則謙遜地答道：“溢美之詞，不敢領(lǐng)受。柴靜在她初入央視《東方時(shí)空》時(shí)，并不順意，遭人誤解嘲諷，可她沒有“眼空蓄淚淚空垂”，沒有失落地喃喃自語(yǔ)：為什么會(huì)這樣？她堅(jiān)定地抬起頭，繼續(xù)為自己的事業(yè)不斷奮斗。時(shí)間永遠(yuǎn)是旁觀者，所有的過程和結(jié)果，都需要我們自己承擔(dān)。向未來進(jìn)軍在這個(gè)光怪陸離的人間，沒有人可以將日子過得行云流水?？忌鷶⑹鍪吕焙?jiǎn)得當(dāng)，敘中有議，切中要害。僅此一點(diǎn)已是獨(dú)辟蹊徑了。我們應(yīng)像蕭伯納一樣，時(shí)常幻想著一些未曾發(fā)生的事情，然后追問：“為什么不能這樣？”充滿自信，擁有勇氣，培養(yǎng)智慧，我們必能窮盡人生一切可能性，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。改革開放三十年，中國(guó)快速發(fā)展，綜合國(guó)力穩(wěn)步提升，中華民族也驕傲地屹立于世界民族之林。這絕對(duì)是前無(wú)古人的創(chuàng)舉。文革結(jié)束后，國(guó)人對(duì)中國(guó)的發(fā)展道路深感迷茫。他帶著一顆勇敢無(wú)畏的心，暢游山水，夢(mèng)游天姥，碧溪垂釣，夢(mèng)日乘舟，終于找到了心靈的歸宿，也因此成為一代浪漫主義大詩(shī)人，被后代稱為詩(shī)仙。終于他鼓足勇氣，散盡千金，與友暢飲，同銷萬(wàn)古之愁?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”，詩(shī)仙李白在被貶謫之后，發(fā)出內(nèi)心最本真的呼喚。為了這個(gè)夢(mèng)，他廢寢忘食，苦心鉆研，他充滿自信，這自信源于他對(duì)雜交水稻的深信不疑，這自信源于億萬(wàn)國(guó)民的支持。建國(guó)之初，外國(guó)人認(rèn)為我們很難解決溫飽問題。的確，未發(fā)生的不代表它不可能，只要我們擁有自信、勇氣、智慧，定能將心中的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)。——康德 人們看到已經(jīng)發(fā)生的事情，感嘆她的不可思議。作者在文中不斷拿出“殺手锏”讓排比及反問修辭的作用發(fā)揮得淋漓盡致，這樣既使文章的語(yǔ)言生色，又極有氣勢(shì)，很能震撼人心。本文從所給材料引出自己的觀點(diǎn)，并讓我們認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)問題：在一項(xiàng)發(fā)明問世之前，有多少人愿意或敢于相信這是可以做到的？從而引出了“人類社會(huì)之所以還在以飛快的速度不斷發(fā)展，就是因?yàn)橛刑觳诺南敕ā?，令人信服。說理透徹，邏輯性強(qiáng)。【名師點(diǎn)評(píng)】這是一篇閱卷專家組評(píng)定的標(biāo)桿作文，具有以下特點(diǎn)：一、主題鮮明，層次清晰。但就是這一類被旁人視為“瘋子”的人們，不斷地推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。在達(dá)爾文的《進(jìn)化論》被證實(shí)前，有誰(shuí)愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在樹上的猴子呢？在愛因斯坦的《相對(duì)論》前，有人敢懷疑牛頓當(dāng)年所確定的三大定律嗎？在兩顆球同時(shí)從斜塔上落下之前，有人會(huì)去相信物體下落的速度竟與物體的重量無(wú)關(guān)嗎？人類社會(huì)之所以還在以飛快的速度不斷發(fā)展，就是因?yàn)橛羞_(dá)爾文、愛因斯坦??這一類頭腦中充滿了奇思妙想，并敢于將這些瘋狂的想法通過自己不懈的努力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人存在于我們的社會(huì)。敢想未必就一定能實(shí)現(xiàn)，而不敢想則會(huì)停滯不前，沒有進(jìn)步。從古人發(fā)明的指南針用于航海，到現(xiàn)在的深海潛水器的不斷下潛，地球上唯一不為我們熟知的地方也終將被我們了解。所以說沒有做不到的,只有想不到的。滿分作文：沒有做不到的,只有想不到的 隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，各種各樣新型的東西正在不斷地沖擊著我們的眼球。（一）生活中有太多的不如意在出人意料之外地發(fā)生著，對(duì)于已然發(fā)生的事，我們只能無(wú)奈地嘆惋道：“為什么會(huì)這樣？”在嘆惋中，有的人覺得司空見慣了，有的人覺得習(xí)以為常了；在嘆惋中，我們消磨了意志，我們失卻了對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)守。比如，中國(guó)國(guó)家足球隊(duì)今天被泰國(guó)足球隊(duì)踢了個(gè)5:1，我們看到這已經(jīng)發(fā)生的事就會(huì)問：為什么會(huì)這樣？但我們卻夢(mèng)想中國(guó)足球隊(duì)將來有一天能踢巴西足球隊(duì)為5:1，接著追問：“為什么不能這樣？”再比如，今天的房?jī)r(jià)上漲的已經(jīng)讓普通老百姓無(wú)法承受了，我們看到這已經(jīng)發(fā)生的事就會(huì)問：為什么會(huì)這樣？但我們還夢(mèng)想將來有一天能夠“得廣廈千萬(wàn)間”“大庇天下寒士俱歡顏”，并接著追問：“為什么不能這樣？”通過這樣的類比，我們就可以得出這個(gè)材料的主旨，那就是現(xiàn)實(shí)生活中不該發(fā)生的事卻發(fā)生了，應(yīng)該發(fā)生的事卻沒有按人們的想象去發(fā)生，所以這是對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的質(zhì)問，也是對(duì)追求夢(mèng)想的鼓勵(lì)。所以，蕭伯納的這句話在我看來是既有對(duì)未來理想追求的鼓動(dòng)，又有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的發(fā)展脫離人們意愿的一種強(qiáng)烈不滿的嘆悔。所以，我們?nèi)绻驯尘昂秃竺娴膯栐捖?lián)系到一起就會(huì)得出這樣的結(jié)論：世界上的許多事本來應(yīng)該按照人們意愿（夢(mèng)想）去發(fā)展，可是卻沒有按照人們的意愿（夢(mèng)想）去發(fā)展。我們?cè)賮砜磧删鋯栐挘阂痪涫恰盀槭裁磿?huì)這樣”；一句是“為什么不能這樣”。首先，我們來看這兩句問話的前提：一句是“有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事”；一句是“我卻夢(mèng)想從未有過的事”。即使探討出了材料的主旨，但寫起來也有一定的難度。寫作指導(dǎo)：安徽試卷今年的高考作文恐怕是今年各省高考作文題目中審題立意及具體操作最難的一篇。何不學(xué)著太陽(yáng)，讓自己輝煌，等到那天，和時(shí)光比一比，看誰(shuí)更亮!是的，既然冷眉轉(zhuǎn)身對(duì)，不如吾笑轉(zhuǎn)身回，就算難舍時(shí)光戀，總得竭力一生追!第二篇：2013年高考安徽卷滿分作文及點(diǎn)評(píng)2013年高考安徽卷滿分作文及點(diǎn)評(píng)作文題目閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。該做的不是閑梳妝，獨(dú)倚窗，徒增愁容，徒添哀傷，而應(yīng)趁艷陽(yáng)，霸占山頭，開懷暢飲，放聲歌唱!無(wú)論如何，時(shí)光總在流淌，像一捧清