【正文】 糟粕。其次，社會(huì)思潮的多樣性和西方社會(huì)思潮的沖擊。首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)衍生出的負(fù)面因素和社會(huì)價(jià)值觀念的變化發(fā)展的影響。作為高素質(zhì)人才被社會(huì)給予厚望的代表著祖國(guó)未來(lái)的現(xiàn)代大學(xué)生的行為方式和道德素質(zhì)逐漸滑坡。最后，很多大學(xué)生的日常行為方式不矩，并且有不道德的傾向性。在自我與他人發(fā)生利益沖突時(shí)，毫不猶豫的選擇了利己，不惜以損害他人利益為代價(jià)，更有甚者做出了損人不利己的扭曲行為。再次，個(gè)人與他人的關(guān)系的處理上出現(xiàn)偏差甚至錯(cuò)誤，功利性明顯。一味的追求物質(zhì)、貪圖享受、攀比成風(fēng)，頹廢的、怪異的行為方式備受推崇，在學(xué)習(xí)上不求上進(jìn)，意志力薄弱。其次，理想信念模糊，學(xué)習(xí)的動(dòng)力缺失。而集體主義觀念也開始淡漠，在處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系上，混淆甚至顛倒了整體與部分、長(zhǎng)遠(yuǎn)與當(dāng)前的關(guān)系，做出了為了個(gè)人利益而損害集體利益的錯(cuò)誤選擇。受西方個(gè)人主義、自由主義價(jià)值觀的影響，使現(xiàn)在的不少大學(xué)生對(duì)國(guó)家主義、集體主義等根本價(jià)值原則逐漸淡漠甚至出現(xiàn)諷刺和唾棄的現(xiàn)象，開始逐漸滑向個(gè)人中心主義，過(guò)分注重自我享受、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。他們討厭學(xué)習(xí)，經(jīng)常抄襲作業(yè)，考試蒙蔽過(guò)關(guān)。不少大學(xué)生在政治上積極要求進(jìn)步，積極向黨組織靠攏，并且在申請(qǐng)入黨和入黨以后，基本上都能在學(xué)習(xí)、工作和生活上嚴(yán)格要求自己，并起到帶頭表率作用。他們?cè)趯W(xué)習(xí)上勤奮努力，渴望學(xué)到更多的知識(shí)和本領(lǐng)，以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)，適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)的需要。一、大學(xué)生價(jià)值觀中存在的主要問(wèn)題及其原因大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生大多接受過(guò)馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論的思想政治教育，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)改革開放政策，熱愛社會(huì)主義祖國(guó)。因?yàn)橐淮淮拇髮W(xué)生成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量，所以大學(xué)生核心價(jià)值觀念的正確與否將對(duì)中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本，是全國(guó)人民構(gòu)建和諧社會(huì)的根本思想基礎(chǔ)。價(jià)值觀是指人們?cè)谔幚砥毡樾詢r(jià)值問(wèn)題上所持的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度的總和,是人們對(duì)事物的價(jià)值取舍模式和指導(dǎo)主體行為的價(jià)值追求模式。也不枉為這新時(shí)代的主人。作事懂得擔(dān)當(dāng),有一顆愛人的心,有一份對(duì)家人的責(zé)任。好好經(jīng)營(yíng)自己的友情。先學(xué)會(huì)愛家人,學(xué)會(huì)為他們擔(dān)些責(zé)任,才能學(xué)會(huì)愛國(guó)家,為國(guó)家做有用的事,要有一種與國(guó)家共榮辱的信念,努力作一個(gè)愛國(guó)愛家的人。若每天不學(xué)無(wú)術(shù),吃喝玩樂(lè),我想那流出的白花花的銀子也會(huì)擢瞎自己的眼睛。有了愛便有了責(zé)任,因?yàn)槭羌依镆环葑?自然要為家里盡一份責(zé)任。所以萬(wàn)事有心才能成,人非草木孰能無(wú)情。所以朋友是我們不可缺少的財(cái)富,既是財(cái)富就不會(huì)輕易得到。所以沒(méi)有朋友的人就像沒(méi)有翅膀的鳥,雖然胸懷大志,卻不能飛上青天。不要抱怨苦難,終究一天它會(huì)成為你的財(cái)富。學(xué)習(xí)也是一樣的,遇到問(wèn)題若自己不會(huì),要主動(dòng)和人交流,這樣解決問(wèn)題就簡(jiǎn)單多了,所以這也是一種能力。他們?yōu)槭裁匆ㄥX找人給他們找漏洞,因?yàn)闆](méi)有漏洞就沒(méi)有提高,把漏洞解決了,軟件性能也就會(huì)更加完善了。有的時(shí)候遇到了問(wèn)題,不要緊交流交流總會(huì)解決,怕的是找不到問(wèn)題不知道哪里不會(huì),那就不好解決了,所以看東西要深入仔細(xì)方能找到事物的真諦,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題。定下目標(biāo)便要奮斗了,成功的路上不免有些坎坷,那也是我們必要經(jīng)歷的,只有經(jīng)歷了這些,才會(huì)覺得成功那一刻是如此的甜蜜,如此的的幸福。萬(wàn)事慎重,方能無(wú)悔?？墒撬鶎W(xué)的專業(yè)可能不是想學(xué)的專業(yè),想想現(xiàn)在也無(wú)法改變了,因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了選擇的機(jī)會(huì)了,既然自己選擇了這條路,哪怕再難都要走下去。而在大學(xué)之中只知道學(xué)習(xí)也是不行的,若沒(méi)有一個(gè)目標(biāo),沒(méi)有堅(jiān)定的意志,慢慢的便要沉淪了,沒(méi)有了前進(jìn)的動(dòng)力,所以給自己定一個(gè)目標(biāo),哪怕再渺小,那也是前進(jìn)的希望,那也是奮斗的動(dòng)力。大學(xué)更多的時(shí)候是靠你自己,老師給指明方向,接下來(lái)就靠你獨(dú)自搜索知識(shí),弄清疑惑。所以唯有具備了學(xué)習(xí)知識(shí)的能力,才是你最大的財(cái)富。任何人都會(huì)喜歡用有能力的人對(duì)自己有用的人,所以作一個(gè)值得別人利用的人也是一種能力。我認(rèn)為大學(xué)不只是傳授知識(shí)的地方,他最大的功能是它具有社會(huì)性,它是一個(gè)縮小了的社會(huì),為人處事,禮儀交流,都需學(xué)習(xí)。我們現(xiàn)在所受的是高等教育,第一位所學(xué)便是如何做人。“八榮八恥”的偉大思想應(yīng)成為當(dāng)代大學(xué)生追求中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的精神動(dòng)力、把握人生航向的行動(dòng)指南和抵御各種不良思潮侵襲的強(qiáng)大盾牌。堅(jiān)持 “八榮八恥”。這些精神，既是激勵(lì)我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大精神動(dòng)力，更是社會(huì)主義核心價(jià)值體系中不可缺少的重要部分。數(shù)千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程中奮發(fā)有為，建功立業(yè)。在現(xiàn)階段，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是全民族任命的共同理想。堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為核心內(nèi)容。馬克思主義為我們提供了作為認(rèn)識(shí)世界和改造世界強(qiáng)大思想武器的正確世界觀和方法論。同時(shí)大學(xué)生的價(jià)值觀也在世俗化，如許多大學(xué)的文學(xué)社團(tuán)冷冷清清，有文學(xué)愛好的越來(lái)越少：大學(xué)社團(tuán)的發(fā)展更看重的是經(jīng)濟(jì)，拉贊助是大學(xué)最時(shí)髦的活動(dòng)，校園歌手大賽只不過(guò)是炒作，是為少數(shù)人的出名。但當(dāng)前，由于經(jīng)濟(jì)文化的相互滲透，人們的思想和觀念發(fā)生了多元的變化。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化中應(yīng)運(yùn)而生；社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本；建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證；建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是適應(yīng)新形勢(shì)、迎接新挑戰(zhàn)、完成新任務(wù)的迫切需要。大學(xué)生要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，不僅要提高科學(xué)文化水平和專業(yè)能力，更重要的是提高思想道德素質(zhì)，因此，大學(xué)生學(xué)習(xí)