【正文】 長(zhǎng)。古代苗族男子都蓄長(zhǎng)發(fā)，挽椎髻于頭頂，插木梳或發(fā)針，戴耳環(huán)、手鐲、項(xiàng)圈等飾物。黔西北、滇東北的苗族男子穿帶有花紋的麻布衣服，肩披織有幾何圖案的羊毛氈；其他各地苗族男子一般都穿對(duì)襟或左大襟的短衣。而我從小就對(duì)苗族的服飾產(chǎn)生了濃厚的感情。苗家銀飾的工藝，華麗考究、巧奪天工，充分顯示了苗族人民的智慧和才能。前胸戴銀鎖和銀壓領(lǐng)，胸前、背后戴的是銀披風(fēng)，下垂許多小銀鈴。有的地區(qū)，銀冠上除插銀片外，還插高約1公尺的銀牛角，角尖系彩飄，更顯的高貴富麗。說(shuō)到“服”，不得不想到“飾”。她們善于選用多種強(qiáng)烈的對(duì)比色彩，努力追求顏色的濃郁和厚重的艷麗感，一般均為紅、黑、白、黃、藍(lán)五種。服飾圖案大多取材于日常生活中各種活生生的物象，有表意和識(shí)別族類(lèi)、支系及語(yǔ)言的重要作用。（銀飾釘于衣上）。這就是藏族的雪頓節(jié)；一個(gè)充滿活力的雪頓節(jié)；一個(gè)家喻戶曉的雪頓節(jié)！你想去這人間仙境觀賞嗎？18苗族服飾苗族服飾保持著中國(guó)民間的織、繡、挑、染的傳統(tǒng)工藝技法。因此，格魯派的戒律中規(guī)定藏歷四月至六月期間，喇嘛們只能在寺院待著，關(guān)門(mén)靜靜地修煉，稱(chēng)為“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可開(kāi)禁。民間相傳，佛教的戒律有三百多條，最忌諱的是殺生害命。這里從前是西藏地方政教首領(lǐng)**喇嘛的夏日?qǐng)@林。2009年西藏拉薩雪頓節(jié)是8月20號(hào)開(kāi)始，8月26號(hào)結(jié)束，同時(shí)期間將有拉薩國(guó)際馬拉松比賽一起進(jìn)行。因?yàn)檠╊D節(jié)期間有隆重?zé)崃业牟貞蜓莩龊鸵?guī)模盛大的曬佛儀式，所以有人也稱(chēng)之為“藏戲節(jié)”、“曬佛節(jié)”。潑水節(jié)是傣族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶， 雪頓節(jié)是每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日。高升是傣族人民一種自制的煙火，將竹竿底部添以火藥和其他配料，置于竹子搭成的高塔上，街上引線，常在夜晚燃放。節(jié)日的氣氛在這里達(dá)到了高潮。那日人們都穿上節(jié)日的盛裝聚集在瀾滄江畔，瑞麗江邊，觀看龍舟競(jìng)渡?！八ǚ?，傣家旺，”“潑濕一身，幸福終身”?！跋丛　蓖戤?，集體性的潑水便開(kāi)始了。在“麥日”也就是節(jié)日的第一天。人們都給抱頭顱的姑娘潑水，沖去身上 的血污和疲倦。此時(shí)，姑娘們立即輪流抱起頭顱。一天夜里，姑娘們勇敢的殺害了惡魔。至今傣族人民中還流傳著一個(gè)神話：遠(yuǎn)古的時(shí)候，傣族地區(qū)有一個(gè)惡魔，他作惡多端，人們恨透了他，可什么辦法都對(duì)付不了惡魔。潑水節(jié)是傣族最為重要的節(jié)慶。看那一束束火把，像一條游龍，到處亂撞；像一條青魚(yú)，到處挪動(dòng)；那微弱的光芒像一只只螢火蟲(chóng)般美麗。此時(shí)此刻，人們把整條街圍了個(gè)水泄不通，他們擎著燈，舞著火把，歡呼著，條躍著。整個(gè)場(chǎng)內(nèi)燈火輝煌，格外耀眼。年青的幾個(gè)小伙子跳起了火把舞，姑娘們也不甘示弱，高舉著火把舞動(dòng)起來(lái)。人們身穿艷裝，臉上都掛滿了笑容。這時(shí)人們歡呼雀躍，分外熱鬧。第一天是在家裝飾火把，有多美就裝飾多美；第二天則是去親戚家、朋友家祝賀節(jié)日，并各自談?wù)撝约业幕鸢?；第三天就燃燒火把，高舉著火把走進(jìn)田野，走進(jìn)萬(wàn)家，給人民帶來(lái)幸福，祝愿農(nóng)田五谷豐登?；鸢压?jié)火把節(jié)——是納西人民的傳統(tǒng)節(jié)日?，F(xiàn)在的吊腳樓比“干欄”成功的擺脫了原始性，具有較高的文化層次。從前的吊腳樓將就朝向，坐西向東、坐東向西。立屋豎柱之后就開(kāi)始蓋瓦、裝飾房屋。首先要備齊木料，用當(dāng)?shù)氐姆窖哉f(shuō)，這叫“伐青山”，備木料一般選用椿樹(shù)或紫樹(shù)，椿諧音“春”，紫諧音“子”。優(yōu)雅的“絲檐”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格。這就是被稱(chēng)為巴楚文化的“活化石”的土家民居。土家吊腳樓踏上土家族人居住的土地，你就走進(jìn)了綠色的世界。吊腳樓是土家族的象征，他代表著土家的文化。坐在吊腳樓上，沐浴著溫暖的陽(yáng)光，別有一番情趣。早晨時(shí)分，高亢的雞鳴聲驚醒了沉睡的人們。從整體看，布局靈活不呆板：有的依山順勢(shì)，屋疊而上；有的雄居山巔，氣勢(shì)壯觀。吊腳樓那流動(dòng)的視覺(jué)效果給人一種浪漫情調(diào)。吊腳樓有著幾何圖形的穩(wěn)定與莊重。吊腳樓有單吊、雙吊、兩層吊等多種形式。吊腳樓一般為四扇窗，三間屋子。吊腳樓的樓下可用作堆積肥料，也可以臨時(shí)拴牲口，樓上一般是家人吃飯或母女做鞋的地方。土家族特別的住宅便引入眼簾。“利是”原為“利事”，是大吉大利，好意頭的意思。今夜更是人山人海，摩肩接踵了。而晚飯后，全家人一同去逛花市，其中維多利亞公園的花市最大，那當(dāng)然也是最熱鬧的了。不過(guò)從一九八二年開(kāi)始，每年農(nóng)歷年初初一的晚上，在維多利亞港上都會(huì)舉行盛大的煙花表演，男女老少們都來(lái)觀賞，那時(shí)的維多利亞港上真是人山人海??！香港的除夕日更為熱鬧?！边@就是北京的四合院，他蘊(yùn)含著多少老北京人的智慧??！這些古老的文化我們一定要記住，記住這些古代的特色民居！香港的年俗在香港過(guò)農(nóng)歷年,舞獅、舞龍燈等非常的稀少，它們有時(shí)會(huì)在鄉(xiāng)村里出現(xiàn)，在新年的市區(qū)街頭上很難看到大型的舞獅，舞龍燈的表演了。舊時(shí)的北京，除了紫禁城、皇家苑囿，寺觀廟壇及王府衙署外，大量的建筑，便是那數(shù)不清的百姓住宅。四合院的營(yíng)建是極講究風(fēng)水的，從擇地、定位到確定每幢建筑的具體尺度，都要按風(fēng)水理論來(lái)進(jìn)行。兩邊也是分開(kāi)上下。所以，咱們這一面的房子是五間正房。就是說(shuō)不可以是四間不可以是六間。下房如果跟正房一樣高的話叫做克主，所以主人房一定要最高最多。東方的木要與西方的金合，他們兩個(gè)是對(duì)克的，所以東木高西金底，讓它們克不到，克不到就相合了。所以，男孩子要在東廂房讀書(shū)，女孩子要在西廂房學(xué)習(xí)針線。咱們從臺(tái)階就看得出來(lái)。來(lái)，里邊請(qǐng)。象征自己的子女要好好讀書(shū)，也要有一個(gè)好的仕途。那么邪氣進(jìn)來(lái)以后碰到影壁墻不可以進(jìn)到院子里邊去。迎面的墻叫做影壁墻，在四合院里邊，都有一個(gè)風(fēng)水之說(shuō)。說(shuō)到胡同自然是免不了要提起四合院。為出入方便，每排院落間都留出通道，這就是胡同。11老北京四合院走進(jìn)現(xiàn)代化的北京城，人們感興趣的往往不是那鱗次櫛比的高樓大廈、四通八達(dá)的馬路，而是那曲折幽深的小小胡同，溫馨美麗的四合院，因此，有人說(shuō)北京文化是“胡同文化”和“四合院文化”，實(shí)不為過(guò)。蒙古包看起來(lái)外形雖小，但包內(nèi)使用面積卻很大，而且室內(nèi)空氣流通，采光條件好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打。架設(shè)時(shí)將支架拉開(kāi)便成圓形的圍墻，拆卸時(shí)將支架折疊合回體積便縮小，又能當(dāng)牛板。現(xiàn)在一些家具電器也進(jìn)了蒙古包，生活十分舒暢歡樂(lè)。蒙古包搭好后，人們進(jìn)行包內(nèi)裝飾。制作不用水泥、土坯、磚瓦，原料非木即毛。有大有小，大者，可容納600多人；小者可以容納20個(gè)人。12個(gè)支架的蒙古包，是罕見(jiàn)的，面積可達(dá)600多平方米，遠(yuǎn)看如同一座城堡。包內(nèi)四大結(jié)構(gòu)為：圍墻支架、天窗、椽子和門(mén)。建造和搬遷都很方便，適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活。10蒙古包在遼闊的蒙古高原上，點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)的白色帳篷，它們就是蒙古包。在《張飛審瓜》中，張飛的胡子是那么的清晰，還有西瓜的條紋是那么的精致。它造型別致、刻工細(xì)膩、施色考究，充分表現(xiàn)了中國(guó)民間藝術(shù)文化的博大精深，民間工藝品的精華。經(jīng)過(guò)雕刻、著色等工序后，皮影人物是手指，每個(gè)關(guān)節(jié)都能非常清晰地看到，還有人物的衣服，也非常精細(xì)：衣服上的每一個(gè)雪花都那么透亮、每一個(gè)圖案都那么生動(dòng)。如果你去華縣會(huì)看到更多?！伴_(kāi)年”過(guò)后，澳門(mén)又完全回到中國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)習(xí)俗中，直至元宵佳節(jié)，也是煙節(jié)爆竹，玩龍舞獅，歡天喜地。習(xí)俗是要吃“開(kāi)年”飯，這餐飯必備發(fā)菜、生菜、鯉魚(yú)，意在取其生財(cái)利路。“利市”純脆是以示吉利。澳門(mén)的花市辦三天，這三天給奔波一年的澳門(mén)人無(wú)窮的慰藉。守歲是打麻將，看電視，敘舊聊天，共享天倫之樂(lè)；大概受西方圣誕節(jié)和情人節(jié)的影響，年宵澳門(mén)人還爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)一些吉祥的花木迎接新春，現(xiàn)今已成了一個(gè)澳門(mén)年俗。澳門(mén)的年味，從臘月二十八這天便能真切的感受到的。我在澳門(mén)花街的一澳門(mén)人家的灶頭見(jiàn)過(guò)一張圣誕老人像，奇怪的是，圣誕老人像邊貼著“上天言好事，回宅降吉祥”的聯(lián)兒。臘月二十三日送灶神，澳門(mén)人謂之“謝灶”。8澳門(mén)年俗澳門(mén)年俗，別有風(fēng)情。我和媽媽看到爸爸這個(gè)樣子，笑得前仰后合的?？斓阶詈蟮臅r(shí)候，只聽(tīng)到“嘭”的一聲，從炮管后面冒出一股黑煙。接著，爸爸開(kāi)始放最美麗的禮花炮。我點(diǎn)燃了一個(gè)刺花炮，刺花炮“刺刺”的發(fā)出耀眼的火花。接著，爸爸又拿出一個(gè)二踢腳，把它拿在手中，點(diǎn)上火只聽(tīng)到“嗖”的一聲，二踢腳像小火箭一樣沖上天空，然后爆炸。點(diǎn)上火只聽(tīng)到鞭炮辟天開(kāi)地的響了起來(lái)，整個(gè)樓層都回蕩著鞭炮聲。到了中午，我就聽(tīng)到震耳的鞭炮聲。爸爸給我買(mǎi)了比較安全的摔炮和刺花炮，又買(mǎi)了噼噼叭叭的鞭炮和沖天炮又叫二踢腳，還有五顏六色的禮花炮。大年三十那天，媽媽讓我和爸爸貼好了春聯(lián)，爸爸忽然想起了忘記買(mǎi)鞭炮了。記得年前大人們都忙著買(mǎi)東西辦年貨，媽媽又是買(mǎi)菜又是買(mǎi)春聯(lián)又是包餃子。7春節(jié)在我的記憶中，春節(jié)是最熱鬧的節(jié)日。在空中放出絢麗的煙火，猶如花團(tuán)錦族，光彩奪目，甚是美妙?！胺鸥呱笔菨娝?jié)的另一項(xiàng)節(jié)目。江上停泊著各色各樣的龍舟，船上坐者數(shù)十名強(qiáng)壯的選手，號(hào)令一響，龍舟便像離弦的箭往前飛去。劃龍舟是潑水節(jié)最為精彩的節(jié)目之一，常常在潑水節(jié)的“麥帕雅晚瑪”（第三天）舉行。一群男女青年帶著清水，涌出大街小巷，逢人就潑