【正文】 盟，鄒韜奮被選為執(zhí)委。他們對(duì)鄒韜奮采取軟硬兼施，一方面以生命危險(xiǎn)威脅他，一方面以高官厚祿利誘他。他還公開登報(bào)招募股款，支持抗戰(zhàn)，對(duì)腐朽黑暗的社會(huì)勢(shì)力作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。抗日救亡堅(jiān)定了愛國(guó)信念九一八事變后，鄒韜奮以極大的愛國(guó)熱情加入到抗日救亡的行列中。1931年8月的一天，鄒韜奮拆閱讀者來信時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一封揭露國(guó)民黨交通部長(zhǎng)兼大廈大學(xué)校長(zhǎng)的王伯群利用權(quán)勢(shì)，以數(shù)萬元聘金納該校畢業(yè)生保志寧為妾的丑聞，并以貪污所得，化50萬元巨款在愚園路建私宅藏嬌。第一次從國(guó)民政府要員身上開刀，批露透徹，淋漓盡致。1930年10月間，國(guó)民黨軍閥、安徽省政府主席陳調(diào)元，用搜刮來的民脂民膏在上海為他母親做壽，花費(fèi)達(dá)10多萬元，極盡奢侈。主持正義揭露了社會(huì)黑暗主持正義，反映人民的疾苦，揭露社會(huì)黑暗，這是鄒韜奮奉行的辦刊宗旨。他用不同的筆名，撰寫各種各樣的文章?！渡睢分芸青u韜奮主編的刊物中最有影響的一份刊物。他曾這樣說過：“《生活》周刊是能使我干得興奮至致，能使我全部身心陶醉在里面的事業(yè)。堅(jiān)持追求成就了他的記者夢(mèng)從小對(duì)文學(xué)的酷愛，對(duì)新聞?dòng)浾叩膱?zhí)著追求，家庭的原因使他更加刻苦努力，1920年10月，鄒韜奮任《生活》周刊編輯，時(shí)年31歲。散文作品有《韜奮漫筆》、《再厲集》、《抗戰(zhàn)以來》、《患難余生記》、《對(duì)反民主的抗?fàn)帯?、《愛與人生》、《風(fēng)雨香港》、《深摯的友誼》、《蕭伯納的夫人》、《忘名》、《我的母親》等。生活書店成立后，團(tuán)結(jié)了一大批進(jìn)步的作者，短短幾年，使其在全國(guó)各地的分支機(jī)構(gòu)擴(kuò)展到了56家，先后出版了數(shù)十種進(jìn)步刊物，以及包括馬克思主義譯著在內(nèi)的1000余種圖書?！簩W(xué)盛 2010510 于西大第三篇：韜奮精神韜奮精神“九一八事變”后，鄒韜奮堅(jiān)決反對(duì)國(guó)民黨政府的不抵抗政策，他在上海主編的《生活》周刊以反內(nèi)戰(zhàn)和團(tuán)結(jié)抗敵御辱為根本目標(biāo)，成為國(guó)內(nèi)媒體抗日救國(guó)的一面旗幟。所以，寫出來的感想，未免過于片面。培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，“科教興國(guó)”國(guó)策就要毫不猶豫的繼續(xù)下去，對(duì)教育的投入，對(duì)新科技研發(fā)的投入，必須加大。科學(xué)進(jìn)步，盡量利用機(jī)器以代人工，一方面可使人類的幸福增加，物質(zhì)享受豐富；另一方面可以減少工作的需要，使人們得多多深處時(shí)間，多多增加文化上的享受。從“師夷長(zhǎng)技以制夷”到韜奮的“科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，實(shí)可驚羨”，已經(jīng)是一大進(jìn)步?？墒?，我在《萍蹤憶語》里，已經(jīng)看到了韜奮對(duì)科技于社會(huì)進(jìn)步的重要性。韜奮先生還寫描寫了美國(guó)底層社會(huì)的妓女，嘲笑紐約和“芝加哥的殺豬宰羊屠場(chǎng)”一樣。當(dāng)然，我很觸動(dòng)，韜奮先生這么形容：這些摩天高屋掌握于少數(shù)金融資本家，用剝削所得大量資本，目的在于獲得更多利潤(rùn)。書中韜奮先生對(duì)40年代的美國(guó)，尤其是紐約進(jìn)行了詳細(xì)的描述，美國(guó)當(dāng)時(shí)的富裕程度令我咂舌：戲院，霓虹燈，自助菜館，還有當(dāng)時(shí)的世界最高峰e(cuò)mpilre state（應(yīng)該是帝國(guó)大廈Empire State Building，不知是韜奮先生單詞拼寫有誤，還是出版方打錯(cuò)字），102層。當(dāng)初，韜奮兄從貧瘠的中國(guó)，踏上了美國(guó)這塊世界上最富饒的土地。我們不會(huì)讓前輩失望，我們也將繼續(xù)努力，為建設(shè)更美好的國(guó)度而努力。兩年前的北京奧運(yùn)會(huì)，今年的上海世博會(huì)，無一不展示著我國(guó)綜合實(shí)力的增強(qiáng)。當(dāng)初中國(guó)屬于“劣等民族”的一分子，原因是幾乎所有的西方人都受了長(zhǎng)時(shí)期的帝國(guó)主義的弄暈，即帝國(guó)主義者利用他們所直接控制的教育、書報(bào)、電影和其他種種方式的宣傳機(jī)關(guān)，丑化中國(guó)人，自我鑒定《韜奮《萍蹤憶語》讀后感》?！镀价檻浾Z》的第一篇文章《帝國(guó)主義弄暈下的種族成見》中，韜奮詳細(xì)地?cái)⑹隽四莻€(gè)年代中國(guó)人“材納門”（Chinaman）在異域所受的種種歧視。我的二專是英語專業(yè)，對(duì)美國(guó)了解甚多，但是對(duì)于上世紀(jì)美國(guó)40年代的生活，我不是很了解。而《萍蹤憶語》則是他在美國(guó)視察后寫下的作品集。1993年，我們國(guó)家還設(shè)立了韜奮新聞獎(jiǎng)，鼓勵(lì)為新聞事業(yè)做出杰出貢獻(xiàn)的新聞工作者。當(dāng)時(shí)是這么介紹的，韜奮以新聞?dòng)浾?、出版家和社?huì)活動(dòng)家名世，同時(shí)也是著名的政論家和散文家，以觀察敏銳、思想犀利、文風(fēng)暢達(dá)雄健著稱。因?yàn)楫?dāng)初在我決定學(xué)新聞之前，都不是很關(guān)注新聞專業(yè)方面的相關(guān)知識(shí)?！边@一分析性的結(jié)論，由于建立在第一手材料的基礎(chǔ)之上，因而具有無可辯駁的說服力，對(duì)于人們認(rèn)識(shí)某些媒體的真實(shí)面目確有極大的幫助。以至鄒韜奮每每聽到英國(guó)的朋友老實(shí)地說，在他們未和中國(guó)人做朋友以前，見著中國(guó)人便覺得有一種不可思議的畏心，有的就把中國(guó)人當(dāng)作半野蠻人看待?！痹趥惗仄陂g，他寫下了一系列有關(guān)英國(guó)新聞事業(yè)的觀察記，其中《英報(bào)背景和對(duì)華態(tài)度》一文就專門分析了英國(guó)媒體在對(duì)華報(bào)道中，遇有中國(guó)東北的新聞，向來只有“滿洲國(guó)”的字樣，但遇著英國(guó)人在東北被海盜綁去，“中國(guó)”字樣似乎萬不可少。１９３３年７月，鄒韜奮被迫出國(guó)作環(huán)行全球的漫游。但由于人們先天的同情弱者，而在普通人的心目中，女子處于弱勢(shì)地位，應(yīng)該受到社會(huì)同情，因此，號(hào)稱客觀公正的新聞報(bào)道也會(huì)不由自主地流露出主觀傾向性來。倘若牽于人為的束縛，無論是經(jīng)濟(jì)的，或是制度的，或是傳統(tǒng)思想的，都只有痛苦。有與江朱審者言，若小鶼之亡友陳某者死而有知，亦正大可自負(fù)其有先見之明，而幸其妻兒之