【正文】 法》中說的一樣：就算當(dāng)我們必須犧牲一些眼前的快樂時，也不要忘記生活的方方面面仍然不斷地可以去發(fā)掘那些能為我們帶來即時和未來的幸福感的行為。通過我分析了自我，我發(fā)現(xiàn)原來我一直堅(jiān)持的幸福理念卻是一種忙碌奔波，在求學(xué)途中，我一直為了找一份穩(wěn)定收入不菲的工作而努力，積極的參加各種社會實(shí)踐，努力的學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷的提高自身的語言、寫作能力，我不得不承認(rèn)，曾今是那么的精力旺盛對待自己的未來，但卻忽略了朋友，忽略了享受大學(xué)生應(yīng)有的那段青春年華，不過，我并不為我曾今的執(zhí)著感到后悔，因?yàn)槲乙泊_實(shí)找到了一份領(lǐng)很多人羨慕的工作。在這里，我們不難看出“忙碌奔波型”是未來的奴隸，“享樂主義型”是現(xiàn)在的奴隸，虛無主義型”是過去的奴隸。“忙碌奔波型”信奉的是“到達(dá)謬論”，錯誤的認(rèn)為只有成功本身可以為他們帶來快樂，他們感覺不到過程的重要性。這種類型的人注重的是眼前的快樂，不為任何可能發(fā)生的負(fù)面后果而擔(dān)憂；第二種漢堡類型口味很差，里面全是蔬菜和有機(jī)食物，這種類型可以確保日后的健康，但是口感很痛苦，這等于犧牲眼前的幸福，為的是追求未來目標(biāo)，稱為“忙碌奔波型”；第三種是既不好吃也不健康，與此類似，有一種人對生命已經(jīng)喪失了希望和欲望，既不能享受眼前的食物，也對未來沒有任何期望，我們把它稱為“虛無主義型”；第四種是“幸福漢堡型”，既好吃又健康，如同，生活幸福的人，享受當(dāng)下所有的事情，而且通過目前的行為他們可以獲得更加滿意的未來。第一種漢堡類型口味誘人，但卻是標(biāo)準(zhǔn)的“垃圾食品”，等于享受眼前的快樂，但同時埋下了未來的痛苦。每個人都有天賦的幸福的機(jī)會，關(guān)鍵是我們?nèi)绾问褂盟麄?。如初的明白只有我們真正的活在?dāng)下，珍惜當(dāng)下的一切，才能提高我們的幸福指數(shù)。當(dāng)然，我相信這樣做能在生理上和心理上都能有很好幫助，能幫助我樹立積極的人生觀，就像積極心理學(xué)中提到的真誠的表達(dá)出對生活的感激，會大大的提高我們的幸福感。在讀完《幸福的方法》之后，我開始把這些感激的事情記錄下來，博客中，校內(nèi)中，中，日記中，每天必定的更新，記錄著值得我感激的人、事與物。對于我愛的人和愛我的人，我都以真心的去對待，真誠的向他們表示感激?！睂W(xué)會表達(dá)感激，活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下。另外，在建立開始建立新習(xí)慣之前，應(yīng)該停止那些不好的習(xí)慣。施瓦茨說過：“微小的成果要比野心勃勃導(dǎo)致的失敗好得多，不要著急，成功會像滾雪球一樣，越滾越大。而要建立什么樣的習(xí)慣才能讓我們更加的幸福呢？又希望生活發(fā)生什么樣的改變呢？如，每晚睡覺前總結(jié)一天的收獲，每天早上對自己說些鼓勵的話語，每月讀12本書籍，每周做35次運(yùn)動，每個月看一次電影等，就是這樣的小習(xí)慣，慢慢的會改變你的價值觀，人生觀，世界觀。那么，在這里，通過《幸福的方法》書中與自身的結(jié)合，獲取幸福的途徑如下：建立一個新習(xí)慣，并將它保持下去。幸福是沒有終點(diǎn)的，我們所要追求的是更加的幸福，這就是從幸福到更幸福的過程?；蛟S我們在探索幸福途中會遇到挫折，遇到風(fēng)雨，遇到各種阻礙，這都不是我們放棄幸福的理由，我們必須時刻的謹(jǐn)記機(jī)遇是從困難中孕育出來的。（這是安妮幸福究竟是什么？如何找尋幸福？其實(shí)幸?？鞓返膴W妙就在我們自己的手中，在于我們的視覺，我們的心態(tài)，我們的選擇，換一種角度生活，以積極戰(zhàn)勝消極，學(xué)會“自我?guī)椭?，你會發(fā)現(xiàn)離幸福更近一步。在此，我不得不感謝泰勒博士。我曾固執(zhí)的認(rèn)為自己有足夠的資本去追求我的未來，我的幸福，固執(zhí)的認(rèn)為我的心靈是如此的堅(jiān)強(qiáng)，固執(zhí)的認(rèn)為自己已經(jīng)找到了人生的目標(biāo)，固執(zhí)的認(rèn)為只有在工作中取得了一定的成就才會幸福，我將事業(yè)看得如此的清晰，然而在我口中的事業(yè)卻是如此的忙忙碌碌與紛繁復(fù)雜。而泰勒博士告訴我，心靈的成長靠的減法而非是加法，幸福也并非是犧牲所有而換來的。它讓每個讀者去反思自己的內(nèi)心渴求，學(xué)習(xí)去接納自己并歸納過去的成功經(jīng)驗(yàn)，讓你成為自己幸福的主宰者。在本書中揭示了關(guān)于幸福的事實(shí)：每個人都希望活得更幸福，但往往在追求幸福的過程中，卻忽視了幸福的本身的含義和你所追求的最終目的。讀《幸福的方法》有感——如何使自己幸?；蛘吒有腋Ｗ罱恢痹诳垂鸫髮W(xué)最受歡迎的人生導(dǎo)師泰勒故事的情節(jié)圍繞著埃莉諾與瑪麗安姐妹倆的擇偶活動而展開。如同簡一貫的文學(xué)風(fēng)格，作者以其細(xì)致入微的觀察視角，精巧微妙的故事構(gòu)思，以及其作為女性而特有的細(xì)膩睿智的文筆生動地向我們展示了十八世紀(jì)英國鄉(xiāng)村中產(chǎn)階級的各色人群與他們的情感及日常生活場景。沐浴在春日一個午后的陽光里，當(dāng)我輕輕翻開手中的《理智與情感》，心神便緩緩沉浸與一行行散發(fā)著油墨清香的文字中并為之搖曳。也許在不同的時期、地域它以不同的方式面貌得以展現(xiàn)，然而支撐它的力量從未改變?！蔽易鳛橐幻袊傧汝?duì)員，現(xiàn)在，一定要好好學(xué)習(xí)，掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)，將來一定做出對人民有意義的貢獻(xiàn)，在勞動中尋找幸福。他們是幸福的?？僧?dāng)我們走過他們身邊時，連忙捂住鼻子，迅速躲開。而把那些總為別人著想，不顧自己名利的人當(dāng)成傻瓜。后來母親也狠心地“拋棄”了他，外祖父辛苦經(jīng)營的家業(yè)破……【全文閱讀：讀《童年》有感450】讀《幸福的方法》的讀后感7 第7篇 初中500字讀后感暑假作文：讀《幸福是什么》有感〖預(yù)覽〗發(fā)布時間：20170329 初中500字讀后感暑假作文：讀《幸福是什么》有感有人認(rèn)為有錢就是幸福，有人認(rèn)為玩好、吃好就是幸?！降资裁词钦嬲男腋Ｄ?讀過《幸福是什么》一文后我才找到了答案。讀了《童年》有感精 神 的 鞭 策讀了《童年》有感 九(4)班 李培芝 自從上了七年級，學(xué)了選自《童年》的課文《我的外祖母》，我就頗為喜歡這篇課文的作者高爾基，對他產(chǎn)生了無邊的敬意，高爾基的身世也讓我好奇。我不應(yīng)該辜負(fù)父母的一片苦心，好好學(xué)習(xí)。讀完這本小說，我突然覺得我的童年真的好幸福。正直的老工人格里戈里。阿廖沙的外祖父卡舍林是一個小染房主，已瀕臨破產(chǎn)，性情貪婪、自私，兩個舅舅也和他一樣，連他們的下一代也受到很深的影響。本文從阿廖沙的父親去世后，隨母親投奔外祖父開始寫起，道外祖父叫阿廖沙去“人間”混飯吃結(jié)束。但他為什么要放棄這些呢?還要苦苦的去尋找那個峽谷?這還不是因?yàn)橐粋€字嗎?信!和一種不怕苦不怕累的精神一種堅(jiān)韌不拔的恒心！!但在我們的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中又有多少個人能夠這樣呢?像有的人做工一樣有點(diǎn)辛苦就辭工，一點(diǎn)也吃不了苦，像有的商家一樣為了自己的利益，不惜違反諾言，那么個信子要哪去了了呢?? 要是我是當(dāng)中的根鳥的話，可能我就沒有那么大的勇氣去找那個大峽谷了，可能遇到小小困難我就打退堂鼓了……【全文閱讀：讀《根鳥》有感】讀《幸福的方法》的讀后感6 第6篇 讀《童年》有感450〖預(yù)覽〗讀了《童年》有感高爾基的悲慘童年——讀了《童年》有感 我們每個人的童年都是快樂的、幸福的，而《童年》中的主人公阿廖沙的童年卻是悲慘的。在一個叫米溪的地方他完全可以開開心心的生活，過上富裕的日子。經(jīng)過了幾年之后他終于到達(dá)了那個久違的大峽谷。他告訴父親他要去尋找那個長滿百合花，有白鷹在上面飛的大峽谷。都告訴他，這只是夢，不是真的。根鳥把夢見的事告訴了父親和家鄉(xiāng)里的人。有一天晚上根鳥發(fā)了一個夢，他夢見了一個大峽谷，里面有一個女孩，生活凄慘，一個人生活在里面，她名叫紫煙。同樣一道題，有的同學(xué)只需5分鐘就能解答出來，而有的孩子需花半個小時以上，腦力活動和體力活動一樣，也應(yīng)因人而異，了解他們的日常生活習(xí)慣，脾氣，家庭背景等原因，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造設(shè)計(jì)出能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，這也是教學(xué)和教育的目的之所在，讓他們真正享受到腦力勞動中的成功樂趣，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)，……【全文閱讀：讀《給教師建議》有感】讀《幸福的方法》的讀后感5 第5篇 讀《根鳥》有感〖預(yù)覽〗讀 《根鳥》有感 《根鳥》是曹文軒寫的一篇小說，他講述了一個住在菊坡里的一個孩子，他名叫根鳥?！弊x了這樣一段話，開始我還不太理解，后來我才漸漸明白：它是想要告訴我們新的一代是如何堅(jiān)韌不拔地頑強(qiáng)生長，并且對美好的生活充滿向往，把正在沉睡的民眾喚醒。在這一部《童年》中，故事的情節(jié)就是作者生活的真實(shí)寫照，書中慈祥的外祖母那豐富，生動，優(yōu)美的童話故事和民間歌謠使作者聽了大為神往，就激發(fā)了他對正義事業(yè)的美好希望。阿遼沙的童年有酸，苦和辣，微微泛著一點(diǎn)甜，可他的母親卻把她兒子的這一點(diǎn)甜一同帶進(jìn)了墳?zāi)埂Ｗ髡甙⑦|沙的父親染上霍亂而早早過世了，3歲的他和外祖母，外祖父和母親生活在一起?？ɑ氐搅顺抢?，青銅十分的想念她，在心底大喊葵花!《青銅葵花》是一部值得讀的書，值得思考的書，青銅像是風(fēng)箏，一直在逆風(fēng)中……【全文閱讀：高一暑假讀后感：讀《青銅葵花》 有感】讀《幸福的方法》的讀后感3 第3篇 讀《童年》有感550字〖預(yù)覽〗發(fā)布時間：20170401 《童年》是高爾基所著，它與《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱為“自傳體三步曲”?？赐旰?，眼淚在我的眼眶中打轉(zhuǎn)，青銅太愛他的奶奶和妹妹了!他們家有一頭牛，那頭牛很有靈性，在青銅難過時，經(jīng)常用它自己的方式來安慰青銅，但在一年冬天，牛死了?！肚嚆~葵花》這個題目有兩個意思，第一個意思是兩個主人公青銅和葵花，另一個意思是葵花的父親將青銅和葵花兩種事物完美結(jié)合。每當(dāng)我讀完一本書后，我都會感覺我又長大了，會品味書中的道理了，這應(yīng)該就是書籍的力量吧!在父親給我買了一本叫《青銅葵花》的書后，我才真正的理解這句名言。考上了一個名牌大學(xué)，取得了一個高分，賺了一筆錢，找到了一個好的工作.....，幸福一定是在追求這個目標(biāo)的過程中實(shí)現(xiàn)的，當(dāng)你達(dá)到結(jié)果了，而且沒有新的目標(biāo)激勵你前進(jìn)的時候，人就失去了讀《幸福的方法》的讀后感2 第2篇 高一暑假讀后感：讀《青銅葵花》 有感〖預(yù)覽〗發(fā)布時間：20170401 高一暑假讀后感：讀《青銅葵花》 有感書籍，是人類進(jìn)步的階梯。幸福是一個過程，絕對是一個過程。拋開塵世的喧囂與紛擾，你會發(fā)現(xiàn)它在回避你，而當(dāng)你嘗試著努力把幸福送給別人時，第一種是忙碌型，第二種是享樂型，第三種是虛無型，第四種是幸福型。我們要學(xué)會感受幸福！其實(shí)幸福就在我們身邊！真心的祝你幸福哦！幸福是一種心境，一種感覺，一種體悟，是人們對生活、權(quán)利、地位不一定成正比，讀后感《讀《幸福的方法》的讀后感》()。其實(shí)真正的幸福與金錢無關(guān)，與住別墅開名車穿裘皮無關(guān)，與高官厚祿無關(guān)，真正的幸福是心靈的安恬，精神的充實(shí)，和諧的情感，平靜的生活。如果我們能簡單的生活，像孩子一樣的 看待世界，通過科學(xué)有效的方法，我們可以更好的設(shè)定生活和工作 的優(yōu)先級，不是努力做得更多，而是更多的做正確的、重要的事 情，這有助于幫助我們簡單快樂的奔向成功，享受生活。我 們的生活中總是有很多的瑣事，我們的工作總是做不完的做，現(xiàn)代 人生活工作的壓力越來越大，我們總覺得時間越來越緊迫，需要完 成的事情越來越多。有一次午飯時間，她邊吃飯邊和我聊天，聊著聊著就講 到了國家總理，她問我：“老師，國家總理平時都干什么？”我想 了想，在心里簡單的組織了措詞，決定用孩子能懂得語言給她解釋 這個高深的問題，我說：“總理平時就是幫助我們解決一些大事兒 的。也正是這種方法真正的讓我開始重新冥想、反思自己，重新尋 找小時候的幸福!其實(shí)幸福很簡單，像孩子一樣看世界，你就會擁有 幸福。這本書很有意思，它不像一般的心 理書籍那種羅列各種理論，而更像一本學(xué)生的練習(xí)冊，在你讀完每 一章節(jié)后書中會給你提供進(jìn)行反思的時間，同時在每一篇結(jié)尾部分 還有較長的練習(xí)，目的是為了幫助大家能更好地理解所學(xué)的內(nèi)容，并幫助大家把學(xué)到的知識更加深入地應(yīng)用于日常生活之中。其實(shí)，幸福，是可以通過學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。真的長大了，物質(zhì) 生活越來越豐富，我們卻迷失了自己，好像再也找不到曾經(jīng)以為的 那種幸福。上學(xué)后，看著童話故事，結(jié)尾總是“從此王子和公主幸福的生活在 了一起。幸福是場革命，是我們從內(nèi)心真正意義上認(rèn)識到幸福的意義和發(fā)現(xiàn)自己的使命感，才能真正獲得幸福，并且能獲得當(dāng)前的快樂和未來的意義，這樣我們就獲得了真正意義的超越一切財(cái)富等意義上的幸福。對幸福的理解引導(dǎo)我們?nèi)栠@樣的問題：“什么對我有意義？”“什么帶給我快樂？”“我的優(yōu)勢是什么？”幸福是去發(fā)現(xiàn)自己的使命感，并去發(fā)掘我們在學(xué)校里、工作中和生活上真正想要做的事。心理學(xué)家說，時間上的富裕比物質(zhì)上的富裕能給人更多的幸福感；第七冥想，幸福的革命。追求有意義的工作、學(xué)習(xí)和情感時我們只會更加幸?！?jīng)歷的不是輸液那般短暫的美麗，而是根深蒂固那般永恒的幸福；第四冥想，用自己的光去照亮世界，我們必須相信幸福是應(yīng)該得到的，我們必須相信我們的存在是有意義的，因?yàn)槲覀兩鷣砭蛶в邢硎芸鞓泛鸵饬x的權(quán)力；第五冥想，想象幸福，其實(shí)我們早就有著如何能更快樂的知識，只是忽略了它，或者神智上沒有意識到；第六冥想，從容生活。最后本書中講到要幸福冥想，這也是本書要求做的重要練習(xí)之一。兩個人的關(guān)系其實(shí)就是一種至高無上的財(cái)富——幸福的交易，為了能使這個交易成功，我們必須確定雙方所得到的是平等的。第三個美滿的婚姻，就是要無條件的愛與被愛。而快樂工作，我們就得意識到工作的意義、快樂和自身的優(yōu)勢。追求幸福，實(shí)現(xiàn)幸福就是要快樂學(xué)習(xí)，快樂工作，美滿婚姻。當(dāng)然有清楚的目標(biāo)感是沉浸體驗(yàn)的前提，所以即使遇到困難挫折，我們依舊能為了目標(biāo)享受在困境中的學(xué)習(xí)的機(jī)會。做一個幸福的人，必須要有一個明確的可以帶來快樂和幸福的目標(biāo)，然后努力地去追求。當(dāng)你頭腦中的想法越具體、越形象時，它們實(shí)現(xiàn)的可能性也會提高更多。人們常常會問什么比金山更重要？其實(shí)那就是幸福，幸福是衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn)，是至高的財(cái)富。而對生活心存感激本身也是生命意義和快樂的重要來源。而意義則是生命的喜悅，真我的呼喚，即使命感。但是光有感情是不夠的，如果要幸福，我們必須體驗(yàn)積極的情緒或情感，因?yàn)榭鞓肥菨M意生活的先決條件?？鞓肪褪钱?dāng)前的利益，而意義則是未來的利益。當(dāng)答案是“因?yàn)檫@樣可以使我幸?！睍r，沒有任何說法可以去挑戰(zhàn)它的正確性和終極性。忙碌奔波型是為了的奴隸，享樂主義型是現(xiàn)在的奴隸，而虛無主義型則是過去的奴隸，真正的持續(xù)的幸福感，需要我們?yōu)榱艘粋€有意義的目標(biāo)而去快樂地努力與奮斗，幸福不是拼命去爬山，也不是在山下漫無目的游逛，而是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。當(dāng)然正如我們所知，幸福型的肯定是最好的，因?yàn)樗肋h(yuǎn)可以更幸福。下面讓我們看看四種不同的人生模式，他們分別是忙碌奔波型、虛無主義型、享樂主義型和幸福型。也就是說我們永遠(yuǎn)可以更幸福，沒有人總是處于完美的生活狀態(tài)而無欲無求。正如我們所知，這本