【正文】 邦的公民大會(huì)和向雅典城邦納稅的外邦人無(wú)選舉權(quán)?！窘Y(jié)束】6．（2009年高考安徽文綜17題）公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過(guò)近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。本題考查中共在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位，屬于中等題。根據(jù)閱讀題干提供的材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以先排除B、C兩項(xiàng)，因?yàn)閮身?xiàng)中有“普遍”和“廣泛”字眼，不符合歷史實(shí)際?！窘Y(jié)束】5．（2009年高考安徽文綜16題）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，延安“吸引了一個(gè)美國(guó)軍事觀察團(tuán)、一些美國(guó)國(guó)務(wù)院外交官和一個(gè)美國(guó)總統(tǒng)特使前來(lái)訪問(wèn)，另外還有大批外國(guó)記者前來(lái)采訪”。本題考查中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷，屬于中等題?！窘Y(jié)束】4．（2009年高考安徽文綜15題）下列圖片反映了清末民初社會(huì)生活的變化，其中具有反清革命色彩的是【答案】B 【點(diǎn)撥】本題主要考查中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷，包括社會(huì)習(xí)俗、交通等方面的內(nèi)容，利用圖片的形式，增加趣味性。本題考查中國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)，屬于容易題。從圖中可以看出，第一個(gè)高峰大約出現(xiàn)在唐朝，顧愷之是東晉畫(huà)家，張擇端是北宋畫(huà)家，鄭板橋是清朝畫(huà)家。默里在《文明的解析》一書(shū)中以下圖表示公元600～1800年中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展?fàn)顩r，約每200年間出現(xiàn)一個(gè)高峰。A是孔子的言論，B是荀子的言論，D是黃宗羲的言論，皆非加強(qiáng)中央集權(quán)。D項(xiàng)是黃宗羲的話，各時(shí)期代表人物的主張，屬于較難題。B項(xiàng)是荀子的話，說(shuō)的是：大凡兼并別國(guó)的君主有三種方法。” 【答案】C 【點(diǎn)撥】本題主要考查古代中國(guó)文化主流思想的演變中的儒家思想的發(fā)展變化的過(guò)程，選取了儒家思想演變歷程中比較有代表性的人物的言論作為選項(xiàng)，知識(shí)點(diǎn)較多?！?C．“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。以下言論最能體現(xiàn)其適應(yīng)加強(qiáng)中央集權(quán)需要的是A．“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之。解題關(guān)鍵是知道不同時(shí)期中央對(duì)地方的行政制度，圖①為行省，應(yīng)是元朝，圖②為道，應(yīng)是唐朝，圖③為諸侯國(guó)，應(yīng)是春秋，圖④為郡縣制，應(yīng)為秦朝，故A項(xiàng)正確，BCD順序錯(cuò)誤。通過(guò)觀察圖，并結(jié)合所學(xué)的歷史知識(shí)可知，①是元朝②是唐朝③是西周④ 是秦朝?？键c(diǎn)：本題考查物質(zhì)的能動(dòng)作用、民族精神、國(guó)家公祭日的設(shè)立的意義等。日本的侵華歷史是不容置疑的，國(guó)民黨的正面戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)，共產(chǎn)黨的敵后戰(zhàn)場(chǎng)的開(kāi)辟，四萬(wàn)萬(wàn)人民群眾的參與抗戰(zhàn)都說(shuō)明了這一點(diǎn)。不同的時(shí)代有不同的民族精神的表現(xiàn)。（2）抗戰(zhàn)精神屬于民族精神，民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義，偉大的抗戰(zhàn)精神也是一種愛(ài)國(guó)主義精神。意識(shí)活動(dòng)對(duì)人體生理活動(dòng)有控制作用。其次，意識(shí)活動(dòng)有能動(dòng)創(chuàng)造性。（10 分）(3)近年來(lái)，日本政界有人企圖否認(rèn)日本侵華的歷史，請(qǐng)你加以批駁。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí)，說(shuō)明抗戰(zhàn)精神對(duì)中國(guó)人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用。中國(guó)人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴血戰(zhàn)到底的關(guān)雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，面對(duì)日本侵略者的瘋狂進(jìn)攻，中國(guó)人民克服經(jīng)濟(jì)力、軍力、政治阻力等遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于日本的困難，同仇敵愾、共赴國(guó)難，以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城，涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，“狼牙山五壯士”、“八百壯士”等上千英雄群體，用生命和鮮血譜寫(xiě)了一首愛(ài)國(guó)主義的壯麗史詩(shī)?？键c(diǎn)：本題考查中國(guó)共產(chǎn)黨和人民代表大會(huì)制度、非公有制經(jīng)濟(jì)的地位、作用、政府的政策等相關(guān)知識(shí)。（2）小微企業(yè)是我國(guó)非公有制經(jīng)濟(jì)，非公有制經(jīng)濟(jì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。② 中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持民主執(zhí)政、依法執(zhí)政、科學(xué)執(zhí)政。（12分）（2）結(jié)合材料和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，分析當(dāng)前對(duì)小微企業(yè)實(shí)施稅收優(yōu)惠的理由。數(shù)據(jù)顯示，2015年一季度，全國(guó)享受企業(yè)所得稅減半征收的小微企業(yè)有216萬(wàn)戶，受惠面在90%以上，減稅51億元；享受暫免征收增值稅和營(yíng)業(yè)稅政策的小微企業(yè)和個(gè)體工商戶共有2700萬(wàn)戶，減稅189億元。材料一黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》強(qiáng)調(diào)落實(shí)“稅收法定原則”，2015年3月，十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)新修訂的《中華人民共和國(guó)立法法》，明確“稅種的設(shè)立，稅率的確定和稅收征收管理等稅收基本制度”只能由法律規(guī)定。38.（26分）閱讀材料，完成下列要求。這表明在藝術(shù)領(lǐng)域A．認(rèn)識(shí)的發(fā)展與認(rèn)識(shí)工具的進(jìn)步?jīng)]有直接關(guān)系 B．以往的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)阻礙認(rèn)識(shí)的發(fā)展C．仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，沒(méi)有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) D．人們的主觀世界對(duì)認(rèn)識(shí)的影響更加顯著 【答案】C 【解析】材料中畫(huà)家、照片拍照等說(shuō)明不同的人站的角度不同，對(duì)畫(huà)家的畫(huà)有不同的看法。然而，高速相機(jī)連拍的照片顯示，飛奔時(shí)的馬蹄是交替地移動(dòng)的。22.“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？”從辯證唯物主義的觀點(diǎn)看，對(duì)蘇軾的《琴韻》理解正確的是 ①琴聲是人的活動(dòng)的產(chǎn)物，具有鮮明的“人化”特點(diǎn) ②琴聲來(lái)自于琴與指之間的相互作用，與人的主觀世界無(wú)關(guān) ③琴、指、琴聲以及三者之間的聯(lián)系都具有客觀實(shí)在性 ④只要指與琴發(fā)生相互作用，就能產(chǎn)生美妙的音樂(lè) A ①② B①③ C ②④ D ③④ 【答案】B 考點(diǎn)：本題考查聯(lián)系的客觀性、意識(shí)的能動(dòng)性。而制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問(wèn)題依然存在，推動(dòng)我國(guó)的解決健康發(fā)展的新的體制機(jī)制正在形成，因此本題選A。，提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在向形態(tài)更高級(jí)、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。創(chuàng)韓國(guó)同類電視紀(jì)錄片收視率的新高?？键c(diǎn)：本題考查文化的源泉、文化的發(fā)展。從唯物史觀看，這是因?yàn)?①文藝的源泉是人民群眾的生產(chǎn)生活 ②文藝的發(fā)展取決于文藝創(chuàng)作方法的創(chuàng)新 ③文藝反映社會(huì)生活的形式與風(fēng)格是統(tǒng)一的 ④文藝反映并服務(wù)于人民群眾生產(chǎn)生活的一種社會(huì)意識(shí)形式 A①② B①④ C②③ D③④ 【答案】A 【解析】文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。，習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上指出，藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但是一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。上述做法 ①表明我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則 ②保障了公民宗教信仰的權(quán)利③為發(fā)揮宗教的積極因素提供了有利條件 ④有利于政府依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理 A ①② B①④ C②③ D③④ 【答案】C 【解析】西藏自治區(qū)劃撥專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，大力改善寺廟基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)條件，有利于保障公民的宗教信仰，而且調(diào)動(dòng)信教群眾的積極性，為發(fā)揮宗教積極作用提供了有利條件，C入選。，西藏自治區(qū)劃撥專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，大力改善寺廟基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)條件。，2014年12月，上海市第三中級(jí)人民法院、上海市人民檢察院第三分院正式成立，負(fù)責(zé)管轄審理跨行政區(qū)劃的民事、行政和資源訴訟案件。民情理事會(huì)通過(guò)協(xié)商討論，促進(jìn)諸如廣場(chǎng)舞擾民、小區(qū)亂停車等難題的解決，得益于民情理事會(huì) ①提供管理有效的利益協(xié)商渠道 ②完善了基層民主自治的組織形式 ③發(fā)揮了多方主體參與社區(qū)治理的作用 ④明確了社區(qū)居民參加基層民主協(xié)商的義務(wù) A.①③ B.① ④ C.②③ D.②④ 【答案】A 【解析】民情理事會(huì)提供管理有效的利益協(xié)商渠道，發(fā)揮了多方主體參與社區(qū)治理的作用，而明確社區(qū)居民參加基層民主協(xié)商的義務(wù)，這種說(shuō)法不妥當(dāng)，②③的說(shuō)法都是不正確的，A符合題意，入選。考點(diǎn)：本題考查價(jià)格與供求的關(guān)系。煤炭?jī)r(jià)格從2011年約850元/噸大幅度下降到2014年底約500元/噸，有人據(jù)此建議下降電力價(jià)格。這一制度對(duì)銀行發(fā)展的積極意義在于 ①防范金融風(fēng)險(xiǎn)，穩(wěn)定金融秩序 ②增強(qiáng)銀行信用，推動(dòng)銀行公平競(jìng)爭(zhēng) ③促進(jìn)利率市場(chǎng)化，增加銀行收益 ④降低銀行經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，提高其競(jìng)爭(zhēng)力 A.①② B.①③ C.② ④ D.③④ 【答案】A 考點(diǎn)：本題考查銀行的相關(guān)知識(shí)。，某市政府清理出涉企權(quán)力5157項(xiàng)，廢止了其中3301項(xiàng)，對(duì)停留的涉企權(quán)力向社會(huì)全部公開(kāi)，并表示嚴(yán)肅查處涉企審批、收費(fèi)中的違法違紀(jì)問(wèn)題，這一做法的預(yù)期效果是 ①政府對(duì)企業(yè)的監(jiān)督與管理更有效率 ②“看得見(jiàn)的手”受到有力的制約 ③市場(chǎng)機(jī)制能更好的發(fā)揮資源配置的作用 ④企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力得到增強(qiáng)A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 【答案】C考點(diǎn)：本題考查政府與市場(chǎng)的作用，我國(guó)存款保險(xiǎn)制度正式實(shí)施。上述投資產(chǎn)品中，年收益率最高的是 【答案】C 【解析】從材料中可以看出，甲公司的股票每股賺取四元，丙公司每20股送一股股票分紅，綜合比較，丙公司年收益率最高。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。②美國(guó)出現(xiàn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)：①90年代以來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化和全球化成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的兩大主流。文化：現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)。五、20世紀(jì)60、70年代政治：60、70年代世界格局呈現(xiàn)多極化的趨勢(shì)（歐共體、日本、第三世界）經(jīng)濟(jì)：①以1973年中東石油危機(jī)為起點(diǎn)，資本主義各國(guó)進(jìn)入“滯脹”時(shí)期，減少國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，減少政府支出，出售部分國(guó)有企業(yè)。③從殖民體系和世界市場(chǎng)看，20世紀(jì)初世界殖民體系最終形成，標(biāo)志資本主義世界市場(chǎng)最終形成。經(jīng)濟(jì)方面：①在第二次工業(yè)革命的推動(dòng)下，隨著壟斷和壟斷組織的產(chǎn)生，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，各主要資本主義國(guó)家由自由資本主義過(guò)渡帝國(guó)主義階段。③從國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程看，運(yùn)動(dòng)中心由德轉(zhuǎn)移俄。可分為兩種類型：一種以英法美為典型，建立較健全民主政治制度；另一種以德俄日為典型，保留濃厚封建殘余，專制色彩較濃。此時(shí)，中國(guó)近代化剛剛起步，與西方工業(yè)化相比，中國(guó)的工業(yè)化不僅步履艱難，而且領(lǐng)導(dǎo)權(quán)始終未終未能掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：英法美相繼完成第一次工業(yè)革命后，逐步過(guò)渡到近代工業(yè)國(guó)家；美國(guó)起步晚但速度快。從國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)方面看，運(yùn)動(dòng)中心由英國(guó)轉(zhuǎn)移到法國(guó)。此時(shí)，中國(guó)仍在封建社會(huì)徘徊，中西對(duì)比，中國(guó)已開(kāi)始明顯落后于西方?？茖W(xué)方面突飛猛進(jìn)；其中，牛頓力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代自然科學(xué)的形成。思想領(lǐng)域：繼文藝復(fù)興之后，歐洲出現(xiàn)第二次思想解放運(yùn)動(dòng)，即啟蒙運(yùn)動(dòng)。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：歐美國(guó)家大力推行重商主義政策，資本主義工商業(yè)得到迅速發(fā)展。這一時(shí)期，中國(guó)處在明王朝的封建統(tǒng)治下，日益腐朽的封建制度嚴(yán)重阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、資本主義萌芽和社會(huì)的進(jìn)步，中西方的差距由此開(kāi)始顯現(xiàn)。②從世界市場(chǎng)的角度看，新航路開(kāi)辟和早期殖民擴(kuò)張、世界各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系開(kāi)始發(fā)生或加強(qiáng)，這都標(biāo)志著世界市場(chǎng)開(kāi)始出現(xiàn)。世界歷史上重要的社會(huì)轉(zhuǎn)型期一、14——16世紀(jì)總體特征：西歐封建社會(huì)的解體和資本主義工商業(yè)的迅速興起具體而言：新航路開(kāi)辟、早期殖民擴(kuò)張和文藝復(fù)興政治方面：從社會(huì)轉(zhuǎn)型看，資本主義工商業(yè)的迅速興起加速了西歐封建社會(huì)的解體，西歐正在逐步向近代資本主義社會(huì)過(guò)渡。思想文化：雙百方針重新實(shí)施。到2007年我國(guó)初步建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。1990年開(kāi)發(fā)和開(kāi)放浦東，成為中國(guó)進(jìn)一步對(duì)外開(kāi)放的重要標(biāo)志；1992年中共十四大提出經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。開(kāi)展以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交，推進(jìn)新型區(qū)域合作。祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)獲得突破，“一國(guó)兩制”方針提出并得到成功運(yùn)用。七、20世紀(jì)80、90年代政治：和平發(fā)展成為時(shí)代主題。文革結(jié)束不久，鄧小平提出“尊重知識(shí)，尊重人才”的號(hào)召。文革后根據(jù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新形勢(shì)，提出“文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”，作為新時(shí)期文藝工作的總方向。文革后召開(kāi)十一屆三中全會(huì)，開(kāi)始撥亂反正，從僵化體制，強(qiáng)化個(gè)人專斷和個(gè)人崇拜轉(zhuǎn)向建立民主政治，依法治國(guó)；建立中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治（民主與法制的重建）。思想文化：廢除舊的教育制度，建立社會(huì)主義新型教育制度，制定人民教育方針，初步形成比較完整的國(guó)民教育體系；1956年提出雙百方針（藝術(shù)和學(xué)術(shù)）；馬克思主義和毛澤東思想成為指導(dǎo)思想。經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)恢復(fù)（1949——1952年）；1953——1957年一五計(jì)劃的實(shí)施開(kāi)始社會(huì)主義工業(yè)化進(jìn)程，其特點(diǎn)是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，建設(shè)與改造并舉（即發(fā)展生產(chǎn)力與變革生產(chǎn)關(guān)系同步進(jìn)行），建設(shè)成就顯著。政治：《共同綱領(lǐng)》、鞏固政權(quán)、建立社會(huì)主義三大制度；一屆人大召開(kāi)和1954年憲法制定，開(kāi)啟了社會(huì)主義民主政治建設(shè)的歷程。五、過(guò)渡時(shí)期（1949——1956年）十年建設(shè)時(shí)期（19561966）國(guó)際形勢(shì)：二戰(zhàn)后形成兩極格局對(duì)峙局面；第三次科技革命興起。它不僅動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，且具有廣泛深遠(yuǎn)的歷史影響。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：產(chǎn)生于十九世紀(jì)六七十年代的民族資本主義工業(yè)獲得了兩次重要的發(fā)展機(jī)遇，第一次是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后的“初步發(fā)展”，第二次是一戰(zhàn)期間的“短暫春天”；在列強(qiáng)侵略和近代工業(yè)的沖擊下，自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步瓦解。四、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后至五四運(yùn)動(dòng)前（19世紀(jì)末20世紀(jì)初）中國(guó)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)逐步向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變，近代化全面展開(kāi)。這一時(shí)期，歐美國(guó)家處于早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代。①“承古”的具體表現(xiàn)：理學(xué)的發(fā)展。勞動(dòng)力也成為商品。廣泛使用貴金屬白銀。④明朝棉布日益流行，成為廣大民眾的主要衣料。②租佃關(guān)系遍及全國(guó)。三、明清時(shí)期（14—18世紀(jì)）政治領(lǐng)域：①專制主義中央集權(quán)空前強(qiáng)化，明朝廢丞相設(shè)內(nèi)閣，清朝設(shè)置軍機(jī)處，充分暴露了封建統(tǒng)治的腐敗，封建制度走向衰落。③市民階層發(fā)展，風(fēng)俗畫(huà)興盛，《清明上河圖》。思想方面：①唐詩(shī)宋詞。⑥宋代開(kāi)始，租佃經(jīng)營(yíng)成為僅次于自耕農(nóng)形式的重要經(jīng)營(yíng)方式。②唐宋時(shí)期，海上“陶瓷之路”發(fā)展興盛。政治方面：政治制度走向成熟，唐朝完善三省六部制，科舉制，宋朝建立二府三司制。內(nèi)藤湖南認(rèn)為，中國(guó)歷史從中古轉(zhuǎn)變?yōu)榻?，是一大變革，這變革把唐宋分割，故后來(lái)以“唐宋變革”稱之。古典文化倡導(dǎo)的“人文思想”，為14—16世紀(jì)“文藝復(fù)興”的興起提供了最為直接的思想武器。思想方面：①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”，其中儒家的“以德治民”，法家“以法治國(guó)”，道家的“無(wú)為而治”，墨家“兼愛(ài)”、“尚賢”等思想主張，不僅在當(dāng)時(shí)具有進(jìn)步意義，而且對(duì)當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì)也具有重大的現(xiàn)實(shí)借鑒意義。②都江堰水利工程的建成。②各諸侯國(guó)變法，國(guó)家由分裂逐步走向統(tǒng)一。2014年重點(diǎn)關(guān)注：就近幾年來(lái)看，選修課本的內(nèi)容都沒(méi)考，但各地模擬題偶爾有出現(xiàn)這部分內(nèi)容，大都集中在商鞅變法和明治維新這兩個(gè)內(nèi)容。十五、現(xiàn)代西方思想考查情況：2010年考現(xiàn)代主義20