【正文】 夫，新都人。，既升華了人物的感情，也使整首詩(shī)有了更深厚的藝術(shù)感染力?！堕L(zhǎng)恨歌》的技巧運(yùn)用上看，抒情也是這首詩(shī)重要的表達(dá)手段。、夢(mèng)境和仙境的交替出現(xiàn)，表現(xiàn)出主人公對(duì)楊貴妃的深厚情感。B.《長(zhǎng)恨歌》中既有凄涼景色的描寫(xiě)，也有美好景物的描摹，景物特征的不同都是時(shí)令變化造成的。D.《長(zhǎng)恨歌》采用了我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌擅長(zhǎng)的抒寫(xiě)手法，將敘事、寫(xiě)景和抒情和諧地結(jié)合在一起。詩(shī)人正是通過(guò)這樣的層層渲染，反復(fù)抒情，回環(huán)往復(fù)，讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富，使詩(shī)歌“肌理細(xì)膩”，更富有藝術(shù)的感染力。現(xiàn)實(shí)生活中找不到，到夢(mèng)中去找，夢(mèng)中找不到，又到仙境中去找。白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動(dòng)?；亻L(zhǎng)安后，“歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。在蜀地，面對(duì)著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受，他卻沒(méi)有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。詩(shī)人時(shí)而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來(lái)烘托人物的心境；時(shí)而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物，通過(guò)人物對(duì)它們的感受來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染，恰如其分地表達(dá)人物蘊(yùn)蓄在內(nèi)心深處的難達(dá)之情。《長(zhǎng)恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩(shī)。四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無(wú)光，秋景凄涼。D．隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，使我們可以通過(guò)社交服務(wù)網(wǎng)站與朋友保持更加直接和方便的聯(lián)系，擴(kuò)大交際范圍。C．實(shí)體書(shū)店猶如一個(gè)不可或缺的文化沙龍，它所承載的文化滋養(yǎng)和文化氣息，會(huì)讓城市顯得更安詳。9．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（），我國(guó)高鐵技術(shù)是在需求驅(qū)動(dòng)下以自主創(chuàng)新在工程技術(shù)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了對(duì)重大關(guān)鍵技術(shù)的突破和掌握，很可能實(shí)現(xiàn)對(duì)歐美技術(shù)的超越。C．大別山地區(qū)奇麗的自然景觀和深厚的歷史文化底蘊(yùn)引起了人們極大的關(guān)注，每年前來(lái)游覽觀光的中外客人和尋古探秘的學(xué)者不絕如縷。B．21世紀(jì)的第一個(gè)十年已經(jīng)成為過(guò)去。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“詩(shī)圣”。天寶年間 到長(zhǎng)安，仕進(jìn)無(wú)門，困頓了十年，安史之亂開(kāi)始，他流亡顛沛，曾定居成都，一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。C．“風(fēng)騷”是指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》，它們分別代表了《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的最高藝術(shù)成就且分別開(kāi)啟了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)歌傳統(tǒng)。作品有《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源記》等。（）A．陶淵明，東晉詩(shī)人。漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)起來(lái)，驚破《霓裳羽衣曲》。i)歧路(q237。u)玉簟(t225。)．．．．C．千載(zǎi)鷓鴣(zh232。i)躑躅(zh237。i)．．．．B．修葺(q236。)綽約(chu238。學(xué)經(jīng)不精，還不如回家種地。太后賜予他二百萬(wàn)錢，并為夏侯勝穿了五天孝服，以報(bào)答師傅之恩，儒者引以為榮。他受宣帝詔撰寫(xiě)《尚書(shū)》、《論語(yǔ)說(shuō)》，賜給一百斤黃金?！背⑸厦看斡写笫虑橐套h時(shí)，因?yàn)樾垡恢敝老暮顒俸苈手保劬蜁?huì)對(duì)夏侯勝說(shuō)：“先生您盡管直話直說(shuō)，不要因?yàn)橐郧暗氖露形窇种?。堯的話散布於天下，至今仍被誦讀。朝見(jiàn)宣帝時(shí)稱宣帝為君，又在前面加上宣帝的字，這些做法都是不合禮儀的，但宣帝反而因?yàn)檫@些而對(duì)他更加親近信任了?！膘妒谴笊馓煜?，夏侯勝被赦而擔(dān)任諫大夫給事中，黃霸擔(dān)任揚(yáng)州剌史。我承繼祖上的功業(yè)，在士民之上，但卻沒(méi)有讓他們好好地生活。宣帝穿著素服，不在正殿上朝，派遣大臣慰問(wèn)官員和百姓，并賜給死者入棺的費(fèi)用。這樣又過(guò)了一個(gè)冬天，而講論如故，不曾懈怠。黃霸說(shuō)：“朝聞道，夕死可矣。而武帝所巡行過(guò)的四十九個(gè)郡國(guó)也都立了廟，就像高祖、太宗一樣?！居反蠓驈V明彈劾夏侯勝對(duì)詔書(shū)胡說(shuō)八道，詆毀先帝，大逆不道，而且丞相長(zhǎng)史黃霸也因?yàn)榭v容夏侯勝而不彈劾他，兩個(gè)人都被投進(jìn)了監(jiān)獄。霍光認(rèn)為群臣向東宮上奏政事，太后視察政務(wù)，應(yīng)該了解經(jīng)術(shù)，於是就讓夏侯勝給太后講授《尚書(shū)》?！被艄狻彩蓝即蟪砸惑@，從此就更加看重懂經(jīng)術(shù)之人了?；艄庳?zé)備張安世露了口風(fēng)，而實(shí)際上安世并沒(méi)有泄露。那個(gè)官吏把這件事報(bào)告給大將軍霍光，霍光沒(méi)有對(duì)夏侯勝施以刑罰。這時(shí)恰逢昭帝駕崩，昌邑王繼位，昌邑王經(jīng)常出游。夏侯勝擅長(zhǎng)講述禮服典制。后來(lái)師從蕳卿，又問(wèn)學(xué)於歐陽(yáng)氏。立意在“我們要有敢于和高手比的勇氣和決心，更要勤于努力，這樣才能使自己的能力不斷提高”內(nèi)，便可列為一類卷。1遲暮的美人有“雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”的幽怨，多情的人有“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花”的遐想(每句3分，內(nèi)容2分，句式1分)1奶奶：這藥每天早上吃半片?！搬t(yī)者仁心”是職業(yè)信仰，而非職業(yè)；應(yīng)將“職業(yè)”改為“信仰”?！俺鲂小焙蠹印靶枨蟆保按哼\(yùn)”后加“氛圍”。造成的”刪去其一。“原因是”和“由于D、板上釘釘：比喻事情已經(jīng)決定，不能改變。A、夙興夜寐：早起晚睡，形容勤勞。（8分）1C解析：C、急公好義：熱心公益，見(jiàn)義勇為。（6分，意思對(duì)即可）（4）張自忠將軍作為一個(gè)軍人，面對(duì)國(guó)家和民族的危亡，履行軍人的職責(zé)，保家衛(wèi)國(guó)，驅(qū)逐外侵，這就是“求仁”，為了這個(gè)愿望，他不顧個(gè)人安危，犧牲自己就是“得仁”。（共6分。D、推論不正確。（2分）1（1）CE(C3分E2分B1分)A、強(qiáng)加因果。（2分）結(jié)構(gòu)：①本文主要寫(xiě)的就是“紫色人形”故事，以“紫色人形”為題統(tǒng)領(lǐng)全文。（3分）（4）示例：主題思想：①本文的主人公雖然已經(jīng)離開(kāi)了人世，但他們真摯無(wú)私永恒的愛(ài)情，就像那塊油布上的“紫色人形”圖案一樣，將永存于人間，永存于人們心中。（3分）②真切感人。故事情節(jié)主要集中在第⑨段，作者用不到400字的文字就把故事情節(jié)敘述清楚了。（2分）③表達(dá)出老大媽對(duì)他們敢于面對(duì)厄運(yùn)的剛毅精神的贊美，對(duì)生死相依的忠貞愛(ài)情的褒揚(yáng)。這是愛(ài)的呼喚，是對(duì)愛(ài)情的詮釋。E、“精心護(hù)理兩個(gè)重度燒傷的病人”及“眼睛有些濕潤(rùn)”的是老大媽。（6）善假于物也。（4）無(wú)邊落木蕭蕭下。（2）隨風(fēng)（君）直到夜郎西。詩(shī)人表面寫(xiě)荷之凋零，實(shí)為悲秋，進(jìn)而感慨青春易逝，感情哀怨低徊，又含而不露，不愧為大家手筆。（3分）。（省、宜、授、群臣奏事東宮句式各1分，大意1分），不但荷氣能“潤(rùn)”，而且葉聲能“涼”，這是一種通感的寫(xiě)法。D“夏侯勝教育學(xué)生要精通經(jīng)術(shù),以獲得髙官厚祿”理解片面，夏侯勝這樣教育學(xué)生，是為了說(shuō)明精通經(jīng)術(shù)的重要性。B②是黃霸想跟夏侯勝學(xué)習(xí)經(jīng)術(shù)所引用的話。D、文中無(wú)“人們的喜好已由兔遷移到了月”的信息。C解析：A、“赫然可見(jiàn)”是說(shuō)河北望都東漢壁畫(huà)墓所繪的祥瑞圖案中的白兔赫然可見(jiàn)；文中說(shuō)”白兔極為稀少”是指古時(shí)候的野白兔，并非家兔。C、我國(guó)古代“赤兔罕見(jiàn)”說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)椤肮湃怂瓮念A(yù)示大瑞的赤兔終究沒(méi)有降臨”。第三篇：高二第四次月考語(yǔ)文答案第四次月考語(yǔ)文答案D解析：A、文章并沒(méi)有把野兔排除在“吉祥可愛(ài)之物”之外。”石先生起身拜謝道：“我怎敢不從早到晚敬忠職守力求遵從你們的祝愿和規(guī)勸！”于是東都的人士都知道烏大夫和石先生果然能夠互相合作而有所成就。”又有人敬酒祝愿道：“希望先生讓烏大夫永久不改變他的初衷，務(wù)必不要為了使他自家富裕卻使他的軍隊(duì)饑餓，不要甘心接納奸佞小人卻在表面上尊敬正直的士人，不要被諂媚的話語(yǔ)欺騙，只聽(tīng)先生的，因而能有成就，確保天子的寵信和任命?！庇钟腥司淳谱Ｔ刚f(shuō)：“凡是辭官上任離別相處有什么長(zhǎng)久不變的呢？惟有不變的是以道義作為依歸。清晨他們就全到了，在上東門外設(shè)帳餞行，酒過(guò)三巡 將要起身的時(shí)候，有人拿著酒杯說(shuō)：“烏大夫的確能夠憑義理選取人才，先生您的確按照道理給自己責(zé)任，決定去留。石先生沒(méi)有告訴妻子兒女，沒(méi)有與朋友商量，戴好帽子系好衣帶出去接見(jiàn)客人，在家里拜受聘書(shū)和禮物。當(dāng)今反寇聚集在恒地，敵軍環(huán)視著邊境，農(nóng)田無(wú)法耕種沒(méi)有收成，錢財(cái)糧食都將要用光，我們所處的地方，是回歸中原運(yùn)輸?shù)囊溃卫淼姆铰哉饔懙闹\劃，應(yīng)該有適當(dāng)?shù)娜藖?lái)出謀劃策。跟他談?wù)摰览?，辯論古今的事物的得失，評(píng)論人物的高下，事后成敗與否，就如同河流決堤向下游奔流注入東海；就如同四匹馬駕駛著輕車走熟路，而歷史上著名駕御高手王良、造父也與他不相上下；聽(tīng)了他的話就如同明燭高照一樣地亮堂，就如同數(shù)目計(jì)算了一樣清楚并且可以預(yù)卜未來(lái)。別人給他錢，就謝絕；請(qǐng)他和自己一起出游，不曾找借口（或用某些事）拒絕；勸他當(dāng)官就不應(yīng)答。（得分點(diǎn)：使動(dòng)用法“富”“饑”各1分，“于”表被動(dòng)1分，“昧”1分）■附文言文參考譯文：河陽(yáng)軍節(jié)度使、御史大夫?yàn)醮笕?，做?jié)度史三個(gè)月，向手下賢能的人征求賢士。（得分點(diǎn)：補(bǔ)出“文武忠孝”的