【正文】 閑旅游，結(jié)合皤灘古街民俗旅游的輻射性，形成以古街、仙居八大碗及桐江書(shū)院為中心，集農(nóng)業(yè)觀(guān)光、果園采摘為一體的農(nóng)家樂(lè)特色區(qū)，目前已取得了階段性成效。在制訂保護(hù)開(kāi)發(fā)的政策措施時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)所在居民利益性，讓他們成為利益的主體，使群眾支持古街的開(kāi)發(fā)，并讓這些古建筑的所有者安心地住下來(lái)，主動(dòng)地參與到保護(hù)工作中，成為景點(diǎn)的有機(jī)組成部分，切實(shí)做到開(kāi)發(fā)保護(hù)兩不誤。2009年春節(jié)、2010年春節(jié)，以及上海世博會(huì)前后，“仙居皤灘花燈”分別選送到香港、美國(guó)、上海世博會(huì)中國(guó)館參展，較好地展示了我們“盛世唐燈”的風(fēng)采。2006年6月，被批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。鄉(xiāng)黨委、政府把花燈文化作為皤灘的特色文化來(lái)抓，從1984年至今的20余年里，皤灘鄉(xiāng)共挖掘、開(kāi)發(fā)出具有地域文化特色的“仙居針刺無(wú)骨花燈”計(jì)10大類(lèi)27個(gè)品種。在無(wú)骨花燈保護(hù)方面，我們專(zhuān)門(mén)建造了鄉(xiāng)花燈研究中心，傳承發(fā)揚(yáng)皤灘無(wú)骨花燈精湛的工藝。在修繕過(guò)程中，我們高度重視保持古建筑的原結(jié)構(gòu)和原貌，盡量做到自然、歷史、人文的和諧。如果這些建筑遭到破壞或者被拆毀對(duì)于旅游者來(lái)說(shuō)便沒(méi)有觀(guān)賞的價(jià)值和意義。在古建筑物的保護(hù)方面，旅游者對(duì)古鎮(zhèn)的向往是在于古鎮(zhèn)具有悠久歷史的古韻古色，而直接沖擊人們視野的便是古鎮(zhèn)的古建筑群。在古文化旅游開(kāi)發(fā)中，鄉(xiāng)黨委堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第一”的方針，確保歷史文化遺產(chǎn)的歷史真實(shí)性和完整性。旅游開(kāi)發(fā)實(shí)際上是多元文化的交匯行為，大量旅游者帶來(lái)的思想觀(guān)念、生活方式以及外界信息的進(jìn)入，打破了原來(lái)的文化封閉氛圍，加速了服飾、語(yǔ)言、建筑以及生活習(xí)俗等民族傳統(tǒng)文化的變異，也導(dǎo)致某些傳統(tǒng)民族文化特征被同化或消失。旅游開(kāi)發(fā)作為一把雙刃劍，既“復(fù)興”了傳統(tǒng)文化，給其保護(hù)和傳承創(chuàng)造了前所未有的機(jī)遇，同時(shí)也不可避免地帶來(lái)了一些消極后果，容易導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的變異與消亡。目前皤灘乃至仙居的旅游配套設(shè)施還不夠合理，缺乏旅游購(gòu)物環(huán)境和氛圍，因而造成許多游客游在仙居住在周邊的現(xiàn)象，我們賺的僅僅是門(mén)票錢(qián)，旅游業(yè)對(duì)第三產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)作用還沒(méi)有被挖掘和發(fā)揮。二、面臨的挑戰(zhàn)在皤灘古鎮(zhèn)民俗文化旅游熱剛興起的時(shí)候，因?yàn)槁糜我?guī)劃管理的滯后，導(dǎo)致旅游開(kāi)發(fā)與發(fā)展中暴露出一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下方面。今年初，桐江書(shū)院景區(qū)和國(guó)強(qiáng)建設(shè)集團(tuán)舉行桐江書(shū)院景區(qū)開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)權(quán)承包項(xiàng)目簽約儀式，成為我縣首例經(jīng)營(yíng)權(quán)轉(zhuǎn)讓的旅游景區(qū)。對(duì)長(zhǎng)期身居都市的人來(lái)說(shuō)，古鎮(zhèn)是輕松度假、調(diào)整身心的好去處。皤灘古鎮(zhèn)不僅有其特色的古建筑及精美的雕刻供人們觀(guān)賞，其依山傍水的地理位臵還可使人們一覽山水風(fēng)光感受閑適生活。近年來(lái)，《外婆的古鎮(zhèn)》、《神奇?zhèn)b侶》等影視劇組先后來(lái)皤灘拍攝。旅游者們?cè)诠派畔阒谢仡櫄v史，在鵝卵石小路上體驗(yàn)到一種安寧和嫻靜，感受古鎮(zhèn)樸實(shí)自然的生活場(chǎng)景風(fēng)味。以明清建筑為主體的皤灘古鎮(zhèn)很好地保留了當(dāng)時(shí)的民居風(fēng)格，青磚黛瓦、石灰粉檐、古色古香，造型精美，結(jié)構(gòu)精致，力學(xué)巧妙。２、科考審美價(jià)值。因而每條小巷，每個(gè)院落，每處建筑，都會(huì)給你不同的感覺(jué)，都是一幅旖旎的山鄉(xiāng)風(fēng)情畫(huà)。沿著老街可到貽厚堂、何氏里、春花院、胡公殿、陳氏祠堂等古老建筑，品味雕塑繪畫(huà)，觀(guān)賞雕梁畫(huà)棟。皤灘乃永安溪獨(dú)一無(wú)二的五溪匯合點(diǎn)，即朱姆溪、萬(wàn)竹溪、九都坑溪、又黃榆坑同點(diǎn)匯入永安溪，故皤灘有夜觀(guān)五月（指五個(gè)月亮倒影）之景。一、地域文化底蘊(yùn)自從2000年2月被省政府核準(zhǔn)公布為省級(jí)歷史文化保護(hù)區(qū)以來(lái)，皤灘古鎮(zhèn)在整個(gè)浙江旅游界聲名鵲起，以龍形古街、桐江書(shū)院為代表的皤灘旅游資源得到了社會(huì)上的高度認(rèn)可。影山鎮(zhèn)人民政府 2017年11月20日第二篇：保護(hù)和開(kāi)發(fā)古鎮(zhèn)的幾點(diǎn)思考保護(hù)和開(kāi)發(fā)皤灘古鎮(zhèn)的幾點(diǎn)思考隨著人們物質(zhì)生活條件的提高，旅游成為了追求精神滿(mǎn)足的最好途徑之一，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，疲乏于現(xiàn)代化的景觀(guān)、景物的人們開(kāi)始追尋古文化自然淳樸的蹤跡，使得當(dāng)前古鎮(zhèn)旅游成為熱點(diǎn)。貴州各古鎮(zhèn)各具特色，對(duì)于古鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā)，可以相互借鑒發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，影山古鎮(zhèn)在旅游資源方面十分豐富，麻江萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)的成功經(jīng)驗(yàn)十分值得影山古鎮(zhèn)借鑒學(xué)習(xí)，同時(shí)，影山古鎮(zhèn)還應(yīng)該根據(jù)其自身?xiàng)l件打造特色，充分發(fā)揮其特有的三教文化，在古鎮(zhèn)旅游資源發(fā)展上繼續(xù)摸索走出自己的道路。將古鎮(zhèn)旅游業(yè)作為一個(gè)整體進(jìn)行包裝,策劃宣傳,同時(shí)堅(jiān)持大市場(chǎng)、大營(yíng)銷(xiāo)理念,綜合運(yùn)用產(chǎn)品、價(jià)格、渠道、促銷(xiāo)等手段及現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)方式,打造古鎮(zhèn)旅游知名品牌,進(jìn)一步塑造古鎮(zhèn)旅游形象,全面提升古鎮(zhèn)旅游的知名度。加強(qiáng)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo),構(gòu)建科學(xué)、合理的營(yíng)銷(xiāo)模式 營(yíng)銷(xiāo)是將旅游產(chǎn)品推向市場(chǎng)的關(guān)鍵一步,只有通過(guò)構(gòu)建科學(xué)合理的營(yíng)銷(xiāo)模式,加大宣傳力度,才能使古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)真正融入市場(chǎng),也才能為古鎮(zhèn)的保護(hù)積累大量的資金。（4）游客反饋、完善產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。（3）公眾參與、突出產(chǎn)品特色。發(fā)揮旅游企業(yè)及相關(guān)企業(yè)的市場(chǎng)主體作用,企業(yè)是相關(guān)項(xiàng)目設(shè)施投入的主體。同時(shí),政府是基礎(chǔ)設(shè)施投入的主體。（1）政府引導(dǎo)、基礎(chǔ)設(shè)施投入。古鎮(zhèn)旅游形象的成功塑造及古鎮(zhèn)旅游的發(fā)展是政府、企業(yè)、公眾、旅客等多個(gè)主體共同合作、努力的結(jié)果。青年夏令營(yíng)：夾縫巖景區(qū)動(dòng)植物種類(lèi)繁多，且有特殊的地質(zhì)地貌特征，具有較高的學(xué)習(xí)價(jià)值，寓教于樂(lè)的親子游戲有助于青少年的實(shí)踐知識(shí)增長(zhǎng)，并能培養(yǎng)青少年熱愛(ài)自然、獨(dú)立生活的能力。大坪坡農(nóng)家樂(lè)還可以與專(zhuān)業(yè)的拓展服務(wù)公司建立長(zhǎng)期合作關(guān)系，為該類(lèi)活動(dòng)提供相應(yīng)的服務(wù)。影山可以充分利用自身優(yōu)厚的自然條件，配套相關(guān)的實(shí)施和人員，將單純的周末出游和夏日避暑提高到以養(yǎng)身為目的的旅游方式，并可以結(jié)合翁奇的道家淵源，發(fā)揚(yáng)道家的養(yǎng)身文化，道家養(yǎng)身的根本目的就是楊摒棄一切外來(lái)元素對(duì)生命活動(dòng)的干擾，以求得身心的解脫，在養(yǎng)身忠采取順乎自然的行動(dòng)，就能?chē)o(hù)健康，延年益壽，這符合長(zhǎng)者對(duì)長(zhǎng)壽的最求，亦符合現(xiàn)在都市人尋求寧?kù)o的追求和向往。休閑養(yǎng)身游：目前我國(guó)大城市的居民，尤其是“都市白領(lǐng)”，大多都處于在亞健康狀態(tài)，這就要求人們?cè)谏钯|(zhì)量已經(jīng)提升到較高水平之后，必須更多考慮生活的質(zhì)量和身心的健康。（二）自然風(fēng)光的開(kāi)發(fā)主要針對(duì)九天景區(qū)和深溝景區(qū)。整個(gè)影山古鎮(zhèn)可分為三部分，其有以儒學(xué)園、九九觀(guān)和報(bào)國(guó)寺等為標(biāo)志的“三教”旅游資源；有以甲定、翁奇、翁臺(tái)的自然生態(tài)茶園風(fēng)光為代表的山地茶旅資源；有以水司樓、胭脂灣為主的大型實(shí)景演繹現(xiàn)代光影旅游資源。旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)高、中、低搭配形成系列，以適應(yīng)不同人群的需求。本著有利于促進(jìn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，有利于增加本地區(qū)居民的就業(yè)和創(chuàng)收，有利于本地區(qū)資源環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展原則。規(guī)劃應(yīng)以科學(xué)的發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo),在對(duì)古鎮(zhèn)旅游資源、現(xiàn)存古建筑進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查分析的基礎(chǔ)上,制定合理的保護(hù)規(guī)劃,并提出切實(shí)可行的建筑保護(hù)與改造措施。將其文化資源加以挖掘,賦予新的內(nèi)容,才能令游客在游憩的同時(shí)找尋到身體和精神的雙重家園。如古鎮(zhèn)給游客提供的旅游項(xiàng)目?jī)H限于看古屋老房、逛古街、買(mǎi)到處可見(jiàn)的旅游產(chǎn)品,這樣的古鎮(zhèn)不具備競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),長(zhǎng)此以往,必將失去客源。旅游的文化內(nèi)涵已經(jīng)成為發(fā)展旅游業(yè)的靈魂。深度挖掘歷史文化資源,進(jìn)行文化資源重組,提高旅游產(chǎn)品的含金量。在影山古鎮(zhèn)的保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)中,我們首先把影山古鎮(zhèn)定位為“旅游靜養(yǎng)福地”,其次在對(duì)其文化內(nèi)涵準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上,將其文化主題定位為:茶旅文化、三教文化、水族文化、布依族民俗文化。為游客采取進(jìn)一步的行動(dòng)作好了鋪墊,是一個(gè)成功的開(kāi)端。四、古鎮(zhèn)旅游資源開(kāi)發(fā)的策略首先要找準(zhǔn)定位,塑造特色鮮明的古鎮(zhèn)旅游形象特色鮮明的古鎮(zhèn)旅游形象,是古鎮(zhèn)在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地的關(guān)鍵。且目前旅游管理水平不高,沒(méi)有在游客心中樹(shù)立起良好的感知形象。且服務(wù)設(shè)施的投入所需資金量大,使投資者的風(fēng)險(xiǎn)大增。且影山古鎮(zhèn)優(yōu)秀的歷史文化及民俗文化內(nèi)涵沒(méi)有充分挖掘,旅游活動(dòng)較為單調(diào),旅游產(chǎn)品的“含金量”和文化品位尚需提高。并且，影山鎮(zhèn)距著名景區(qū)荔波小七孔和平塘天文旅游小鎮(zhèn)十分近，在黔南州規(guī)劃的以后旅游環(huán)線(xiàn)的必經(jīng)之路上，與旅游地有著緊密的地理關(guān)聯(lián)，也具備了旅游開(kāi)發(fā)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和條件。影山鎮(zhèn)位于都勻市南部，距貴陽(yáng)市152公里，從貴陽(yáng)出發(fā)，歷時(shí)不到3小時(shí)就能到達(dá)影山，且都勻市有班車(chē)直達(dá)影山，班車(chē)班次頻繁。二、影山鎮(zhèn)旅游區(qū)位貴州省的古鎮(zhèn)數(shù)量眾多，分布廣泛，但并不是所有的古鎮(zhèn)都適合開(kāi)發(fā)為成熟的旅游產(chǎn)品，除了古鎮(zhèn)本身的資源條件之外，還需從古鎮(zhèn)所在的區(qū)位條件