【正文】 現(xiàn)代旅游業(yè)中，賓館飯店排放的生活污水是不容忽視的污染源，餐廳酒樓產(chǎn)生的廢氣和噪聲成了居民的投訴熱點(diǎn)，海濱旅游區(qū)的無度開發(fā)會(huì)導(dǎo)致破壞水生生物的生態(tài)平衡。而大自然的美麗風(fēng)光又能夠讓人們體會(huì)到良好生態(tài)環(huán)境帶來的種種美好感受，從而激發(fā)人類盡自己所能保護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好愿望。韓國LG集團(tuán)、日本中華五千年歷史文化探訪團(tuán)、日本北海道江別日中友好協(xié)會(huì)、日本亞太文化促進(jìn)會(huì)等多家企業(yè)和機(jī)構(gòu)組織高級管理人員來三義宮進(jìn)行“團(tuán)隊(duì)精神”教育。人文景觀旅游資源包括：歷史文化古跡，古建筑，民族風(fēng)情，現(xiàn)代建設(shè)新成就，飲食，購物，文化藝術(shù)和體育娛樂等，可歸納為人文景物，文化傳統(tǒng)，民情風(fēng)俗，體育娛樂四大類。在一些著名的山地旅游中，開發(fā)商過分的注重對其交通的開發(fā)，如索道、水泥道等，這雖然為游客上下山提供了便利，但這樣卻失去了爬山最原始的樂趣，無法體驗(yàn)?zāi)欠N跋山涉水的地感覺，也對山體造成了一些破壞，我認(rèn)為這樣的開發(fā)應(yīng)適當(dāng)，能滿足游客的基本需求即可。故幾乎在世界上提出全球環(huán)境可持續(xù)發(fā)展問題的同時(shí),也就提出了旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展問題。某些自然旅游資源還具有垂直分布特征,以動(dòng)植物最為明顯。當(dāng)時(shí)較多的是從屬于政治、軍事、商業(yè)、文化、宗教等活動(dòng),這些可以從《莊子》、《山海經(jīng)》、《論語》、《詩經(jīng)》、《穆天子傳》、《史記》、《戰(zhàn)國策》等中國古代文獻(xiàn)中得到大量有關(guān)信息。由于制作的程序非常麻煩，無骨花燈要經(jīng)過繪圖、粘貼、燙紙、剪樣、裝訂、鑿花、拷背、刺繡、豎燈、裝飾等十道主要工序，學(xué)習(xí)者要經(jīng)過長時(shí)間耐心的學(xué)習(xí)才可能掌握，現(xiàn)在正面臨著手藝失傳的危機(jī)。配套設(shè)施不健全。古鎮(zhèn)是進(jìn)行歷史研究的“活標(biāo)本”，有“江南社會(huì)變遷的歷史見證”，“海洋文化與內(nèi)陸文化的交匯點(diǎn)”，“農(nóng)業(yè)文明與商業(yè)文明的結(jié)合點(diǎn)”盛譽(yù)。游客是旅游形象的受體和體驗(yàn)者、應(yīng)證者、評價(jià)者,他們對旅游形象的認(rèn)識反饋有助于地域旅游形象、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的完善。野外活動(dòng)：翁臺的大坪坡為一片開闊的平壩，玉高山相連，非常適宜開展野外活動(dòng)，如企業(yè)戶外擴(kuò)展、親子活動(dòng)等，這些活動(dòng)能鍛煉團(tuán)隊(duì)獨(dú)立思考的能力，增加團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。此外,發(fā)展古鎮(zhèn)旅游,不僅要有豐富的自然資源和人文內(nèi)涵,還應(yīng)對資源進(jìn)行合理而有效的重組。旅游服務(wù)與管理落后目前古鎮(zhèn)開發(fā)還不成熟,旅游吃住行游購?qiáng)实然A(chǔ)設(shè)施正在建設(shè)中,尚不具備一定規(guī)模的旅游接待能力,為早期吸引游客增大了難度。東柵門上貼字“誥命府”，有對聯(lián)“一生功績耀千秋，三世誥命傳萬代”。水文地貌：影山鎮(zhèn)以水為依托的旅游資源主要是胭脂河，與胭脂河兩岸自然環(huán)境相結(jié)合，足使人感受到影山鎮(zhèn)天藍(lán)、地凈、山青、水碧。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，貴州擁有300多座古鎮(zhèn)，其中以貴陽青巖古鎮(zhèn)和鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)為佼，其傳統(tǒng)的生活形態(tài)和建筑文化具有很高的研究價(jià)值和觀賞價(jià)值。云貴地區(qū)古鎮(zhèn)成型較早，但幾經(jīng)戰(zhàn)亂興廢之后，現(xiàn)存古村鎮(zhèn)主要分為兩類，一是境內(nèi)土著居民，如苗、水、布依族等自然法陣形成的古村鎮(zhèn)寨。植物種類有418種，其中國家一、二級保護(hù)植物紅豆杉、銀杏、黃杉、禿杉等27種。水司樓水司樓總占地面積5215㎡，㎡，共計(jì)26層。四、古鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)的策略首先要找準(zhǔn)定位,塑造特色鮮明的古鎮(zhèn)旅游形象特色鮮明的古鎮(zhèn)旅游形象,是古鎮(zhèn)在競爭中立于不敗之地的關(guān)鍵。本著有利于促進(jìn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，有利于增加本地區(qū)居民的就業(yè)和創(chuàng)收，有利于本地區(qū)資源環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展原則。古鎮(zhèn)旅游形象的成功塑造及古鎮(zhèn)旅游的發(fā)展是政府、企業(yè)、公眾、旅客等多個(gè)主體共同合作、努力的結(jié)果。貴州各古鎮(zhèn)各具特色，對于古鎮(zhèn)的開發(fā)，可以相互借鑒發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，影山古鎮(zhèn)在旅游資源方面十分豐富，麻江萬達(dá)小鎮(zhèn)的成功經(jīng)驗(yàn)十分值得影山古鎮(zhèn)借鑒學(xué)習(xí)，同時(shí)，影山古鎮(zhèn)還應(yīng)該根據(jù)其自身?xiàng)l件打造特色，充分發(fā)揮其特有的三教文化，在古鎮(zhèn)旅游資源發(fā)展上繼續(xù)摸索走出自己的道路。旅游者們在古色古香中回顧歷史，在鵝卵石小路上體驗(yàn)到一種安寧和嫻靜，感受古鎮(zhèn)樸實(shí)自然的生活場景風(fēng)味。旅游開發(fā)實(shí)際上是多元文化的交匯行為，大量旅游者帶來的思想觀念、生活方式以及外界信息的進(jìn)入，打破了原來的文化封閉氛圍，加速了服飾、語言、建筑以及生活習(xí)俗等民族傳統(tǒng)文化的變異，也導(dǎo)致某些傳統(tǒng)民族文化特征被同化或消失。2009年春節(jié)、2010年春節(jié)，以及上海世博會(huì)前后，“仙居皤灘花燈”分別選送到香港、美國、上海世博會(huì)中國館參展，較好地展示了我們“盛世唐燈”的風(fēng)采。高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代文明也是一種不可忽視的旅游資源,這不僅因?yàn)槲拿靼l(fā)達(dá)的國家和地區(qū)自然科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),并因此能夠創(chuàng)建許多新奇的、高科技的旅游項(xiàng)目以吸引游人。另一方面,人文旅游資源必須以自然條件為基礎(chǔ),在許多方面表現(xiàn)出自然因素的影響?！稇椪隆分赋?旅游具有兩重性,一方面能促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展,另一方面也加劇了環(huán)境的損耗和地方特色的消失。對旅游吸引物進(jìn)行的修繕、恢復(fù)、擴(kuò)建與美化，應(yīng)該尊重自然和歷史，以保持景觀的真實(shí)性、完整性為原則，并不是越多越大越高越時(shí)尚越好。遺憾的是三義宮被毀于60年代末期。因此每年都吸引大批游客慕名前來觀光旅游，體驗(yàn)“義”文化之精髓。三、涿州市三義宮旅游資源開發(fā)與保護(hù)的建議做好規(guī)劃，分步實(shí)施古建文化具有專一性與獨(dú)特性，在保護(hù)好原有景觀資源不受破壞的前提下，突出以古建筑景觀為主，結(jié)合其他自然景觀和人文景觀，進(jìn)行全面規(guī)劃和合理布局，根據(jù)古建文化的地域特點(diǎn)、經(jīng)營習(xí)慣、發(fā)展方向等做好規(guī)劃設(shè)計(jì)，對整個(gè)三義宮的景觀格局作出定量定性，對功能區(qū)劃分、旅游環(huán)境容量、游覽線路、景點(diǎn)設(shè)計(jì)、服務(wù)設(shè)施等作出合理的安排，并應(yīng)該綜合考慮到具體的實(shí)力，保障規(guī)劃能夠分步實(shí)施。開發(fā)旅游資源要以盡量小的投資開發(fā)更多的項(xiàng)目，令其更有吸引力，以收到更大的經(jīng)濟(jì)效益。古建文化只有通過走出去、引進(jìn)來，不斷與外界進(jìn)行相互交流和，特別是參與國際交流，才能看到自己與世界的差距，才能學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的經(jīng)營理念、管理方式和。受原來國有古建經(jīng)營方式的，一部分人文景觀的旅游開發(fā)資金引進(jìn)意識較弱，仍然存在等、靠、要的思想。三義宮（又名三義廟）三國演義從這里開篇，桃園義氣到此處尋根，后人為紀(jì)念劉備、關(guān)羽、張飛在此桃園三結(jié)義而建。景區(qū)景點(diǎn)內(nèi)要加強(qiáng)對工作人員的管理，健全景區(qū)內(nèi)的一些制度，還要嚴(yán)格控制旅游接待量，避免超承載量對景區(qū)資源造成損耗。我國旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展雖任重道遠(yuǎn)，但前途無限光明，只要全國上下共同努力，我國旅游業(yè)必將更加欣欣向榮，蒸蒸日上。受自然條件和歷史因素影響,旅游資源的分布和開發(fā)條件并不平衡。人們可以從旅游資源產(chǎn)生的原因和歷史、是否可以再生、利用方式、賦存狀況等各種角度來對其進(jìn)行分類。它們能夠被旅游業(yè)開發(fā)利用,并且在通常情況下能夠產(chǎn)生社會(huì)效益、環(huán)境效益和經(jīng)濟(jì)效益。如果這些建筑遭到破壞或者被拆毀對于旅游者來說便沒有觀賞的價(jià)值和意義。對長期身居都市的人來說，古鎮(zhèn)是輕松度假、調(diào)整身心的好去處。皤灘乃永安溪獨(dú)一無二的五溪匯合點(diǎn)，即朱姆溪、萬竹溪、九都坑溪、又黃榆坑同點(diǎn)匯入永安溪，故皤灘有夜觀五月（指五個(gè)月亮倒影）之景。發(fā)揮旅游企業(yè)及相關(guān)企業(yè)的市場主體作用,企業(yè)是相關(guān)項(xiàng)目設(shè)施投入的主體。（二）自然風(fēng)光的開發(fā)主要針對九天景區(qū)和深溝景區(qū)。深度挖掘歷史文化資源,進(jìn)行文化資源重組,提高旅游產(chǎn)品的含金量。影山鎮(zhèn)位于都勻市南部，距貴陽市152公里，從貴陽出發(fā)，歷時(shí)不到3小時(shí)就能到達(dá)影山，且都勻市有班車直達(dá)影山，班車班次頻繁。（1）翰林府:受尹珍啟蒙教化的影響，影山鎮(zhèn)在清朝相繼出現(xiàn)了萬民欽、莫與儔兩位翰林，翰林府就是他們當(dāng)時(shí)居住的地方，府內(nèi)成列有萬民欽、莫與儔生平介紹、作品等。一、影山鎮(zhèn)旅游開發(fā)的資源條件古鎮(zhèn)原本不是作為一種旅游資源而存在的，是為廣大農(nóng)村鄉(xiāng)土建筑的聚集地，由于年代久遠(yuǎn)，房屋建筑風(fēng)格獨(dú)特、古樸，民風(fēng)民俗淳樸，鄉(xiāng)土人文氣息濃厚、周圍自然環(huán)境山清水秀、自然與人文相融合，而且歷史、自然、地理、民俗等不同，各地古鎮(zhèn)有呈現(xiàn)出區(qū)域化、多樣性的人文特色，這些條件構(gòu)成了古鎮(zhèn)旅條件的基礎(chǔ)。第一篇：淺論古鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)和保護(hù)淺論古鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)和保護(hù)——以獨(dú)山縣影山鎮(zhèn)為例隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代景觀、景物隨處可見，各種各具特色的傳統(tǒng)景觀越來越少。鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)的亮點(diǎn)是位于紫林山國家森林公園中的奇石“翻天印”；其次是坐落在翁奇的奎文閣，奎文