【正文】 視的旅游資源,這不僅因?yàn)槲拿靼l(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)自然科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),并因此能夠創(chuàng)建許多新奇的、高科技的旅游項(xiàng)目以吸引游人。從生產(chǎn)水平提高到產(chǎn)品除了維持生存需要之外有了剩余的時(shí)候,一部分人便開始了對(duì)精神生活的追求,也便開始了旅游活動(dòng)。2009年春節(jié)、2010年春節(jié)，以及上海世博會(huì)前后，“仙居皤灘花燈”分別選送到香港、美國(guó)、上海世博會(huì)中國(guó)館參展，較好地展示了我們“盛世唐燈”的風(fēng)采。在修繕過程中，我們高度重視保持古建筑的原結(jié)構(gòu)和原貌，盡量做到自然、歷史、人文的和諧。旅游開發(fā)實(shí)際上是多元文化的交匯行為，大量旅游者帶來的思想觀念、生活方式以及外界信息的進(jìn)入，打破了原來的文化封閉氛圍，加速了服飾、語言、建筑以及生活習(xí)俗等民族傳統(tǒng)文化的變異，也導(dǎo)致某些傳統(tǒng)民族文化特征被同化或消失。今年初，桐江書院景區(qū)和國(guó)強(qiáng)建設(shè)集團(tuán)舉行桐江書院景區(qū)開發(fā)經(jīng)營(yíng)權(quán)承包項(xiàng)目簽約儀式，成為我縣首例經(jīng)營(yíng)權(quán)轉(zhuǎn)讓的旅游景區(qū)。旅游者們?cè)诠派畔阒谢仡櫄v史，在鵝卵石小路上體驗(yàn)到一種安寧和嫻靜，感受古鎮(zhèn)樸實(shí)自然的生活場(chǎng)景風(fēng)味。沿著老街可到貽厚堂、何氏里、春花院、胡公殿、陳氏祠堂等古老建筑，品味雕塑繪畫，觀賞雕梁畫棟。貴州各古鎮(zhèn)各具特色，對(duì)于古鎮(zhèn)的開發(fā)，可以相互借鑒發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，影山古鎮(zhèn)在旅游資源方面十分豐富，麻江萬達(dá)小鎮(zhèn)的成功經(jīng)驗(yàn)十分值得影山古鎮(zhèn)借鑒學(xué)習(xí)，同時(shí)，影山古鎮(zhèn)還應(yīng)該根據(jù)其自身?xiàng)l件打造特色，充分發(fā)揮其特有的三教文化，在古鎮(zhèn)旅游資源發(fā)展上繼續(xù)摸索走出自己的道路。（3）公眾參與、突出產(chǎn)品特色。古鎮(zhèn)旅游形象的成功塑造及古鎮(zhèn)旅游的發(fā)展是政府、企業(yè)、公眾、旅客等多個(gè)主體共同合作、努力的結(jié)果。休閑養(yǎng)身游：目前我國(guó)大城市的居民，尤其是“都市白領(lǐng)”，大多都處于在亞健康狀態(tài)，這就要求人們?cè)谏钯|(zhì)量已經(jīng)提升到較高水平之后，必須更多考慮生活的質(zhì)量和身心的健康。本著有利于促進(jìn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，有利于增加本地區(qū)居民的就業(yè)和創(chuàng)收，有利于本地區(qū)資源環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展原則。旅游的文化內(nèi)涵已經(jīng)成為發(fā)展旅游業(yè)的靈魂。四、古鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)的策略首先要找準(zhǔn)定位,塑造特色鮮明的古鎮(zhèn)旅游形象特色鮮明的古鎮(zhèn)旅游形象,是古鎮(zhèn)在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地的關(guān)鍵。并且，影山鎮(zhèn)距著名景區(qū)荔波小七孔和平塘天文旅游小鎮(zhèn)十分近，在黔南州規(guī)劃的以后旅游環(huán)線的必經(jīng)之路上，與旅游地有著緊密的地理關(guān)聯(lián)，也具備了旅游開發(fā)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和條件。水司樓水司樓總占地面積5215㎡，㎡，共計(jì)26層。府中北苑為萬民欽舊居，門簾貼字“仰萬民欽”，有對(duì)聯(lián)“盛結(jié)八方果，祥和古今用”，進(jìn)居有門簾“民欽堂”，有對(duì)聯(lián)“桃李芳菲前途無限，棟梁蔚起后繼有人”。植物種類有418種，其中國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)植物紅豆杉、銀杏、黃杉、禿杉等27種。氣候條件：影山地處云貴高原南部善緣，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，區(qū)內(nèi)氣候溫和、四季分明、空氣清新、云遮霧障，常年平均氣溫15℃，年降雨量在1300毫米左右，有天然氧吧的美譽(yù)，人居環(huán)境極佳。云貴地區(qū)古鎮(zhèn)成型較早，但幾經(jīng)戰(zhàn)亂興廢之后，現(xiàn)存古村鎮(zhèn)主要分為兩類，一是境內(nèi)土著居民，如苗、水、布依族等自然法陣形成的古村鎮(zhèn)寨。保存較較完好、有一定地方特色的古鎮(zhèn)吸引著大批的旅游者前來觀賞。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，貴州擁有300多座古鎮(zhèn)，其中以貴陽青巖古鎮(zhèn)和鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)為佼，其傳統(tǒng)的生活形態(tài)和建筑文化具有很高的研究?jī)r(jià)值和觀賞價(jià)值。另一部分村寨的建筑風(fēng)格上以傳統(tǒng)的三合院、四合院等院樓建筑最為常見，這些建筑因云貴地區(qū)獨(dú)特的自然地理環(huán)境，建筑材料資源有所改變，形式非常靈活。水文地貌：影山鎮(zhèn)以水為依托的旅游資源主要是胭脂河，與胭脂河兩岸自然環(huán)境相結(jié)合，足使人感受到影山鎮(zhèn)天藍(lán)、地凈、山青、水碧。（二）古鎮(zhèn)人文資源影山鎮(zhèn)古鎮(zhèn)擁有濃郁的宗教文化，道教、佛教和儒家文化相互交融，形成影山多彩豐富的文化，水司樓是吸引游客的重要資源。東柵門上貼字“誥命府”，有對(duì)聯(lián)“一生功績(jī)耀千秋，三世誥命傳萬代”。它以弧形的平面布局模式，如同張開懷抱的巨人，歡迎四方賓客都前來旅游觀光，不僅象征景區(qū)“游客至上”的服務(wù)理念，也象征了凈心谷景區(qū)有容乃大的博大胸懷，更象征了每一個(gè)獨(dú)山人民敞開胸懷，迎接開放的偉大雄心和走出貴州，走進(jìn)世界的強(qiáng)烈決心。旅游服務(wù)與管理落后目前古鎮(zhèn)開發(fā)還不成熟,旅游吃住行游購(gòu)?qiáng)实然A(chǔ)設(shè)施正在建設(shè)中,尚不具備一定規(guī)模的旅游接待能力,為早期吸引游客增大了難度。因此,在古鎮(zhèn)旅游開發(fā)中,塑造特色鮮明的古鎮(zhèn)旅游形象是關(guān)鍵。此外,發(fā)展古鎮(zhèn)旅游,不僅要有豐富的自然資源和人文內(nèi)涵,還應(yīng)對(duì)資源進(jìn)行合理而有效的重組。古鎮(zhèn)應(yīng)該從自身的優(yōu)勢(shì)點(diǎn)出發(fā)，本著以保護(hù)旅游資源，走可持續(xù)發(fā)展的道路方向制定旅游資源開發(fā)策略。野外活動(dòng)：翁臺(tái)的大坪坡為一片開闊的平壩，玉高山相連，非常適宜開展野外活動(dòng)，如企業(yè)戶外擴(kuò)展、親子活動(dòng)等，這些活動(dòng)能鍛煉團(tuán)隊(duì)獨(dú)立思考的能力，增加團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。政府主要發(fā)揮宏觀調(diào)控的職能,從創(chuàng)意、規(guī)劃、塑造的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行組織協(xié)調(diào),特別是在跨區(qū)域中協(xié)作和公益項(xiàng)目實(shí)施方面發(fā)揮不可缺少的作用。游客是旅游形象的受體和體驗(yàn)者、應(yīng)證者、評(píng)價(jià)者,他們對(duì)旅游形象的認(rèn)識(shí)反饋有助于地域旅游形象、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的完善。皤灘是古代食鹽交易中的鹽路明珠，到明清時(shí)已成為“積眾數(shù)百家，可為巨鎮(zhèn)”的商貿(mào)重鎮(zhèn)，具有極高的文化價(jià)值和旅游價(jià)值。古鎮(zhèn)是進(jìn)行歷史研究的“活標(biāo)本”，有“江南社會(huì)變遷的歷史見證”，“海洋文化與內(nèi)陸文化的交匯點(diǎn)”，“農(nóng)業(yè)文明與商業(yè)文明的結(jié)合點(diǎn)”盛譽(yù)。３、休閑觀賞價(jià)值。配套設(shè)施不健全。堅(jiān)持真實(shí)性原則。由于制作的程序非常麻煩，無骨花燈要經(jīng)過繪圖、粘貼、燙紙、剪樣、裝訂、鑿花、拷背、刺繡、豎燈、裝飾等十道主要工序，學(xué)習(xí)者要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間耐心的學(xué)習(xí)才可能掌握，現(xiàn)在正面臨著手藝失傳的危機(jī)。在桐江書院景區(qū)開發(fā)中，由于該景區(qū)緊靠永安溪，四季分明，生態(tài)環(huán)境良好，空氣清新，地勢(shì)平坦，視野開闊，尤其是永安溪兩岸，適宜高效生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的開發(fā)。當(dāng)時(shí)較多的是從屬于政治、軍事、商業(yè)、文化、宗教等活動(dòng),這些可以從《莊子》、《山海經(jīng)》、《論語》、《詩(shī)經(jīng)》、《穆天子傳》、《史記》、《戰(zhàn)國(guó)策》等中國(guó)古代文獻(xiàn)中得到大量有關(guān)信息?？傊?現(xiàn)代已經(jīng)很難找出哪一類事物和現(xiàn)象絕對(duì)不可能被用作旅游資源了,而且絕大部分原來都是其他產(chǎn)業(yè)的資源或產(chǎn)品。某些自然旅游資源還具有垂直分布特征,以動(dòng)植物最為明顯。其中,資源和市場(chǎng)是基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)、技術(shù)是先決條件,正確處理旅游業(yè)發(fā)展同環(huán)境、同旅游資源保護(hù)的關(guān)系是前提。故幾乎在世界上提出全球環(huán)境可持續(xù)發(fā)展問題的同時(shí),也就提出了旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展問題。主要有：旅游發(fā)展必須考慮生態(tài)環(huán)境的承受能力,符合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)道德規(guī)范；旅游要與自然、文化和人類生存成為一個(gè)整體,保持旅游地原有的平衡的關(guān)系；在制定旅游發(fā)展戰(zhàn)略過程中,要充分認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)慣和社會(huì)活動(dòng),注意維護(hù)地方特色、文化和旅游勝地,尤其在發(fā)展中國(guó)家更是如此。在一些著名的山地旅游中，開發(fā)商過分的注重對(duì)其交通的開發(fā)，如索道、水泥道等，這雖然為游客上下山提供了便利，但這樣卻失去了爬山最原始的樂趣，無法體驗(yàn)?zāi)欠N跋山涉水的地感覺，也對(duì)山體造成了一些破壞，我認(rèn)為這樣的開發(fā)應(yīng)適當(dāng)，能滿足游客的基本需求即可。旅游資源的開發(fā)要以生態(tài)環(huán)境為導(dǎo)向而不是以市場(chǎng)為導(dǎo)向，要以保護(hù)為前提。人文景觀旅游資源包括：歷史文化古跡，古建筑，民族風(fēng)情，現(xiàn)代建設(shè)新成就，飲食，購(gòu)物，文化藝術(shù)和體育娛樂等，可歸納為人文景物，文化傳統(tǒng)，民情風(fēng)俗，體育娛樂四大類。千百年來，來這里拜謁的人絡(luò)繹不絕，留下了許多膾炙人口的名篇佳作，成為人們尋找忠義誠(chéng)信、寄托一諾千金的地方。韓國(guó)LG集團(tuán)、日本中華五千年歷史文化探訪團(tuán)、日本北海道江別日中友好協(xié)會(huì)、日本亞太文化促進(jìn)會(huì)等多家企業(yè)和機(jī)構(gòu)組織高級(jí)管理人員來三義宮進(jìn)行“團(tuán)隊(duì)精神”教育。其實(shí)，項(xiàng)目除了常見的科教、避暑、度假、野營(yíng)等外，可以和保健旅游、文化旅游等結(jié)合起來。而大自然的美麗風(fēng)光又能夠讓人們體會(huì)到良好生態(tài)環(huán)境帶來的種種美好感受，從而激發(fā)人類盡自己所能保護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好愿望。例如風(fēng)景如畫的漓江和雄偉壯觀的萬里長(zhǎng)城都有它們各自的個(gè)性。現(xiàn)代旅游業(yè)中，賓館飯店排放的生活污水是不容忽視的污染源，餐廳酒樓產(chǎn)生的廢氣和噪聲成了居民的投訴熱點(diǎn)，海濱旅游區(qū)的無度開發(fā)會(huì)導(dǎo)致破壞水生生物的