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做立德樹人好教師xiexiebang推薦-文庫吧資料

2024-11-15 01:37本頁面
  

【正文】 上。一個道德情操高尚的教師,他的學(xué)生也會是道德楷模。有道德情操,這是教書育人的前提條件,體現(xiàn)了道德育人的導(dǎo)向。但教師在澆灌中使用什么樣的水、何種肥料,都影響著小草是否能夠健康生長。只有全體教師樹立了正確的思想觀念,才能把這種觀念傳遞給每一位學(xué)生。思想是行動的先導(dǎo),有什么樣的思想就會有什么樣的行動。座談會上習(xí)主席的講話,最多的篇幅,還是在師德上。第三篇:立德樹人做“四有”好教師堅持“四有”標(biāo)尺 落實立德樹人 做最美教師中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在會見慶祝第三十個教師節(jié)暨全國教育系統(tǒng)先進集體和先進個人表彰大會受表彰代表后,在北京師范大學(xué)強調(diào)全國廣大教師要做“有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心”的“四有”好老師,對于好老師,哪個家長、學(xué)生不渴望。在平時教學(xué)中對孩子缺乏耐心,似乎體罰和變相體罰才是教育的最佳法寶,殊不知,這些對孩子的身心健康都是很大的傷害,這種傷害的程度很深。有的老師忽略了做好老師的標(biāo)準(zhǔn),缺少仁愛之心,金錢至上,對于送禮和不送禮以及送多送少的學(xué)生區(qū)別對待。他的成就取得,除了他的實踐基礎(chǔ)和教育信念之外,有一個最重要的主觀原因,這就是對兒童深沉的愛。蘇霍姆林斯基關(guān)于教師愛的經(jīng)驗理 — 6 — 論,對于促進教育事業(yè)的發(fā)展,振奮教師之精神十分有其必要。四、有仁愛之心孔子曾說“愛之能勿勞乎?忠焉能勿誨乎?”我國近代教育家夏丐尊更直接講:沒有愛就沒有教育。教師不僅是知識的傳授者,而且是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者,教育教學(xué)知識可以幫助教師理解學(xué)生的認知特點,從而選擇合適的教學(xué)方法,促進學(xué)生更快更好學(xué)習(xí)。教師只有對所教學(xué)科有著系統(tǒng)的、深刻的、準(zhǔn)確的理解,才能教會學(xué)生正確的知識。好老師應(yīng)具備精深的學(xué)科知識、靈活的教育教學(xué)知識以及廣博的文化知識。我國自古以來就有“學(xué)高為師”的古訓(xùn),指的是教師應(yīng)在學(xué)識上高人一籌,而“學(xué)為人師、行為世范”的話語,也鮮明體現(xiàn)了深厚學(xué)識是好老師的必備素質(zhì)之一。正如總書記在講話中所言,“水之積也不厚,則其負大舟也無力”,扎實的知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是教師的基本素質(zhì)。三、有扎實學(xué)識“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。所以教師要達到育人的目的,就要在各方面做出榜樣。英國諺語說:“優(yōu)良的示范,是最好的說服”,中國諺語也說:“喊破嗓子,不如做出樣子”,只有教師做出表率,學(xué)生才會照著學(xué),也才能對學(xué)生產(chǎn)生良好的影響?!本褪钦f躬行踐履是人們進行道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。高尚的道德情操不是一句空話,而應(yīng)是實實在在的東西,也就是說,高尚的道德情操,不能只停留在口頭上,而應(yīng)落實在行動上。在我國的中西部農(nóng)村、邊遠地區(qū)的教師,正是秉持著敬業(yè)愛生的精神,才能安于清苦生活而不失理想,才能立于困難條件而不失追求,為廣大的農(nóng)村學(xué)生鑄就圓夢基石。敬業(yè)者,專心致志以事其業(yè)也。當(dāng)教師,應(yīng)當(dāng)具有職業(yè)信仰,要有責(zé)任感和使命感。因為在我看來,教師和醫(yī)生的行業(yè)是有共同之處的,那就是我們面對的都是人,是生命?!白鳛橐粋€醫(yī)生首先要有仁心,其次才談得上仁術(shù),一個沒有良心的人,一個心術(shù)不正的人,他不可能成為一名合格的醫(yī)生!” “你如果不是一個懷有夢想的人,如果不是一個非常清楚自己為什么要從事這人行業(yè)的人,如果你當(dāng)初選擇做醫(yī)生只是看重了他的地位和他的收入,那你很自然就會在這個過程中被自然選擇出局呀。然而劇中幾個角色還是讓我難以忘懷?!碑?dāng)今的中國正處于一個教育信仰或者說是信仰教育的時代,如果沒有教育科學(xué)理論作為基礎(chǔ),教師的教育實踐只能摸著石子過河,只能是一種經(jīng)驗性的試誤教育。所以理想是事業(yè)之母。人生蘆笙的選擇,第一位的,不是做什么職業(yè),而是問一問自己,你選擇“精神立身”還是“富貴立身”?做教師,就是做學(xué)問,想從學(xué)問里去找“黃金屋”,是一種錯誤的想法。一個人有很多種活法,歸根到底的哲學(xué)問題只有一個:精神立身還是富貴立身?我們知道南轅北轍的故事,它告訴我們選擇方向的重要性,方向錯誤,你越努力,離目標(biāo)也就越遠。那么如何才能成為新時代合格的四有教師,根據(jù)多年的教學(xué)實踐和經(jīng)驗,來談幾點體會。要把自己的本職工作和國家發(fā)展、民族振興結(jié)合起來,靜下心來教書,潛下心來育人,努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師”。希望全國廣大教師把全部精力和滿腔真情獻給教育事業(yè),在教書育人的工作中不斷創(chuàng)造新業(yè)績。他希望每個教師都能成為符合黨和人民要求、學(xué)生喜歡和敬佩的好老師,希望每個孩子都能遇到好老師。好老師一定要平等對待每一個學(xué)生,尊重學(xué)生的個性,理解學(xué)生的情感,包容學(xué)生的缺點和不足,善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的長處和閃光點,讓所有學(xué)生都成長為有用之才。習(xí)近平:好老師應(yīng)該是仁師,沒有愛心的人不可能成為好老師。習(xí)近平:過去講,要給學(xué)生一碗水,教師要有一桶水,現(xiàn)在看,這個要求已經(jīng)不夠了,應(yīng)該是要有一潭水。扎實的知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì),其中知識是根本基礎(chǔ)。好老師應(yīng)該執(zhí)著于教書育人。老師對學(xué)生的影響,離不開老師的學(xué)識和能力,更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持的價值觀。好老師心中要有國家和民族,要明確意識到肩負的國家使命和社會責(zé)任。古人云:“經(jīng)師易求,人師難得。習(xí)近平:唐代韓愈說:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也。什么是好老師,在習(xí)近平看來,有四條不能忘。每個人心目中都有自己好老師的形象。座談會上習(xí)近平的講話,最多的篇幅,還是在師德上。對于好老師,哪個家長、學(xué)生不渴望。習(xí)近平說,一個人遇到好老師是人生的幸運,一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。— 2 —習(xí)近平與北師大師生座談 提出“四有”好教師標(biāo)準(zhǔn)據(jù)中國之聲《新聞縱橫》報道,今天是我國第三十個教師節(jié)。習(xí)主席說:今天的學(xué)生就是未來實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的主力軍,廣大教師就是打造這支中華民族“夢之隊”的筑夢人。仁愛之心,既是對教師的要求,也是對教師的挑戰(zhàn),要想有仁愛之心,必須熱愛這個職業(yè),把學(xué)生當(dāng)親人,努力與學(xué)生和諧相處,成為一家人。有了愛人之心,才會產(chǎn)生教育育人的動力,否則,只能是應(yīng)付了事。好老師一定要平等對待每一個學(xué)生,尊重學(xué)生的個性,理解學(xué)生的情感,包容學(xué)生的缺點和不足,善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的長處和閃光點,讓
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