【正文】 ——水鏡曰劉備4寧教我負(fù)天下人，莫教天下人負(fù)我。手足斷，安可續(xù)?3子龍一身都是膽也!3雞肋，食之無肉，棄之有味——曹操3勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！?jiǎng)?兄弟如手足，妻子如衣服。3分久必合，合久必分。3夫?yàn)橹斡畜w，上下不可相侵。2大丈夫愿臨陣斗死，豈可入墻而望活乎。2吾弟張翼德，于百萬軍中取上將之頭，如探囊取物耳。2大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩，言必行，計(jì)必從，禍福共之?！n盧，天下跑的最快的獵犬，東郭是海內(nèi)的狡兔，韓盧追東郭二者都精疲力盡，死于山下，過路的農(nóng)夫不費(fèi)一點(diǎn)力氣把它們撿走了。慰平生兮吾將醉。2今天下英雄，惟使君與操耳!——曹操以手指玄德2丈夫處世兮立功名。1將軍外托服從之名，內(nèi)懷疑貳之見，事急而不斷，禍至無日矣!——孔明說孫權(quán)1治世之能臣，亂世之奸雄——評(píng)曹操1夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志也。慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發(fā)狂吟。1吾露父母之形，以顯清白之體耳。——孔明對(duì)孫權(quán)1夫處世之道，亦即應(yīng)變之術(shù)，豈可偏執(zhí)一端?用兵之道，亦然如此，皆貴在隨機(jī)應(yīng)變。龍之為物，可比世之英雄。升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。龍能大能小，能升能隱。伏劍同流，指劉邦時(shí)期王陵之母，與徐母是一類人。伏劍同流，斷機(jī)堪伍。不畏鼎鑊，不懼刀斧。氣若丘山，義出肺腑。賢哉徐母，流芳千古：守節(jié)無虧，于家有補(bǔ)。令我永生難忘的還是姜維的一句話：人生如白駒過隙!大丈夫生于天地間，不識(shí)其主而事之，是無智也!今日受死，夫何足惜!——田豐攻心為上，攻城為下。賠了夫人又折兵。良禽擇木而犧，賢臣擇主而事非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。讀三國，讓人深刻體會(huì)到它透露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷，兼濟(jì)天下”的思想。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。那種宏大而一氣呵成的氣勢，使人讀完有種無可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無法抗拒的魅力?？傊?，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。這引人入勝的筆法竟讓我有時(shí)忽然忘了這是莊嚴(yán)的歷史譬如赤壁之戰(zhàn)，劉備兵敗，曹操妄圖吞并東吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹，而后孫曹對(duì)峙，巧施連環(huán)計(jì)，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情書掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地?cái)⑹鐾炅诉@宏大的戰(zhàn)爭。他們?yōu)榱俗约盒闹械恼x，或統(tǒng)領(lǐng)，或被統(tǒng)領(lǐng)，一起為天下一統(tǒng)作為著。愛那割據(jù)一方的君主，也愛那竭力盡智的群臣。愛他，不僅是愛他有名的戰(zhàn)爭寫法，更愛其中數(shù)不盡的愛恨分明的真正的英雄。比起四史之一《三國志》，小說《三國演義》雖然缺乏歷史的嚴(yán)密性，但他把一位位英雄形象藝術(shù)化，將他們的個(gè)性更加延展開來，讓讀者印象更加深刻，回味無窮。首先是諸葛亮。《三國演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味?！度龂萘x》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，寫張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張合的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描寫，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超?！度龂萘x》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長達(dá)三十余字的謚號(hào)了。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”?！度龂萘x》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會(huì)有身臨其境的感覺。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會(huì)見關(guān)羽。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來虛構(gòu)的。演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了?！度龂萘x》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。，惟好解斗——轅門射戟前呂布語第四篇：三國演義讀書筆記好詞好句讀后感三國演義讀書筆記好詞好句讀后感《三國演義》里的好詞好句有哪些，讀后感怎么寫?以下是聘才網(wǎng)小編收集整理的《三國演義》讀書筆記好詞好句摘錄及讀后感，歡迎參閱，望您喜歡?！睙樀冉孕υ唬骸按俗娱L成，必當(dāng)代之偉器也。”煒曰：“小時(shí)聰明，大時(shí)未必聰明。但備受景升之恩，安忍圖之!”孔明曰：“今若不取，后悔何及!”玄德曰：“吾寧死，不忍作負(fù)義之事。?——魏延最后一句：“新野小縣，不可久居，近聞劉景升病在危篤，可乘此機(jī)會(huì)，取彼荊州為安身之地，庶可拒曹操也。、田楷兩路軍馬，懼怕曹兵勢猛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)依山下寨，未敢輕進(jìn)。玄德與關(guān)、張引本部軍來至小沛，修葺城垣，撫諭居民。至今廟貌盈天下，古木寒鴉幾夕陽——后世對(duì)關(guān)羽的評(píng)價(jià)，不識(shí)其主而事之，是無智也!今日受死，夫何足惜!——田豐死前語，趙云辭去，玄德執(zhí)手揮淚而別。桃園一日兄和弟，俎豆千秋帝與王。二十四年興大業(yè)，龍盤虎踞在江東后世對(duì)孫權(quán)的評(píng)價(jià)!，當(dāng)帶三尺劍立不世之功。船上吳兵皆膽裂，子龍英勇世無雙!——后世對(duì)趙子龍的評(píng)價(jià)，大家面面相覷，各欲逃生。，登舟揮淚動(dòng)三軍。呂布死戰(zhàn)得脫，折了好些人馬。布隨點(diǎn)起軍馬，殺奔馬陵山來。東下齊城七十二，天下無人能繼蹤，二人功跡尚如此，至今誰肯論英雄?——途經(jīng)臥龍岡,某人唱，見小利而忘命，非英雄也。又不見高陽酒徒起草中，長楫芒碭隆準(zhǔn)公。八百諸侯不期會(huì)，白魚入舟涉孟津。