【正文】 對(duì)待人生，對(duì)待工作，對(duì)待學(xué)生，對(duì)待生活乃至對(duì)待生命。魏書(shū)生在他的書(shū)中首先談的就是他的人生態(tài)度、工作態(tài)度。班級(jí)工作出現(xiàn)問(wèn)題，學(xué) 生在課堂中沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣，應(yīng)該先反思自己的工作方法有沒(méi)有問(wèn)題，教學(xué)設(shè)計(jì)是否適合、吸引這個(gè)年齡段的學(xué)生，主動(dòng)去改變自己的 工作方式和教育教學(xué)方法，讓我的學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，體會(huì)到學(xué)習(xí)樂(lè)趣?；仡欁约涸谏詈凸ぷ髦?，遇到困難時(shí)就推卸責(zé)任，埋怨周圍的環(huán)境和別人 影響了自己，卻不肯從自身出發(fā)找原因，不愛(ài)改變自己來(lái)適應(yīng)周圍的環(huán)境。我也一直熱愛(ài) 自己的學(xué)生，但對(duì)于如何去愛(ài)卻未做過(guò)深入研究，并且很多時(shí)候?qū)W生一犯錯(cuò)，就大聲斥責(zé)、批評(píng)，沒(méi)真正試過(guò)如何走進(jìn)他們的世界，心平氣和地用道理去說(shuō)服他們，沒(méi)有冷靜下來(lái)想想，如何愛(ài)才得法，今后，面對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生我會(huì)多與他們交流，讓他們明白自己的錯(cuò)誤，主動(dòng)去改正。”這句話使我感受到班主任工作的神圣與偉大，要想做好教育工作就要用自己的愛(ài)去教育學(xué)生，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，但在愛(ài)學(xué) 生時(shí)要講究藝術(shù)、手段及方式。魏老師說(shuō)，“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。正是這看似微不足道的事情，使他從一個(gè)普通的農(nóng)村教師一步步走到了聞名于全國(guó)的著名教育家。他和 我們一樣都是一位平凡的教師，令我印象最深的是他的語(yǔ)言是那么的質(zhì)樸充滿風(fēng)趣。教師暑假讀書(shū)心得體會(huì)(三)利用假期我品讀學(xué)習(xí)了魏書(shū)生老師的《班主任工作漫談》，讀完這本書(shū)后，對(duì)于像我這樣經(jīng)驗(yàn)頗少的班主任來(lái)說(shuō)，就像一盞指路明 燈，對(duì)我的班級(jí)工作有很多的幫助?！钡鹊龋叶技?xì)細(xì)品味，反復(fù)咀嚼，如沐春風(fēng)之中。教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍的感情也會(huì)消融?！薄皼](méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。本書(shū)中一些精彩語(yǔ)言，如“對(duì)一名教師來(lái)說(shuō)，推動(dòng)其教育事業(yè)發(fā)展應(yīng)該有兩個(gè)輪子，一個(gè)叫做“情感”，一個(gè)叫做“思考”。人只有一生，但只有一生是不夠的，我們要在優(yōu)秀的作品中再活一次，甚至再活十次，這樣的人生才是有意義的。作為一名教師，生活中除了適當(dāng)?shù)男蓍e和積極的運(yùn)動(dòng)以外，恐怕只有讀書(shū)能使我最開(kāi)心和最充實(shí)了?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”，是金海岸小學(xué)教師的語(yǔ)言?！痹诠ぷ髦幸獙W(xué)會(huì)承受冷落，學(xué)會(huì)歷經(jīng)磨難，學(xué)會(huì)創(chuàng)新工作，自己就能體會(huì)“工作著是快樂(lè)的!”的內(nèi)涵。但是，如果自己將本職工作當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)去研究，去追求，就會(huì)覺(jué)得生活是那么的美好，工作是那么的快樂(lè)!回想自己從教26年的經(jīng)歷，雖然羨慕有的職業(yè)那么光鮮自在，也曾多次抱怨工作的辛苦，但我始終沒(méi)有離開(kāi)教育崗位，而且一直奮戰(zhàn)在教學(xué)一線，憑的是什么?還不就是對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)!是啊!既然不能“選我所愛(ài)”，那就干脆“愛(ài)我所選”，因?yàn)椤敖處熓且环N使人類和自己都變得更美好的職業(yè)。學(xué)會(huì)陽(yáng)光思考，學(xué)會(huì)人際交往，學(xué)會(huì)開(kāi)心工作，學(xué)會(huì)開(kāi)心生活，尤其是如何學(xué)會(huì)開(kāi)心地工作對(duì)我的指導(dǎo)意義重大。作者用輕松活潑的筆調(diào)，生動(dòng)流暢的語(yǔ)言，巧妙地將教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等理論融入其中，告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行心理健康的調(diào)適，如何學(xué)做幸福的教師。上次讀《教師閱讀地圖》自己感覺(jué)吃力不少，有的地方讀四、五遍才弄明白是什么意思，而讀這本書(shū)就如同聽(tīng)一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會(huì)兒激情澎湃，一會(huì)兒娓娓細(xì)語(yǔ)，一會(huì)兒諄諄教誨，一會(huì)兒促膝談心，深入淺出，淺顯易懂，是近幾年讀專業(yè)書(shū)讀得最快的一本書(shū)，并且從中吸取到不少自己所需要的營(yíng)養(yǎng)，受益匪淺。教師暑假讀書(shū)心得體會(huì)(二)今年署假，學(xué)校安排我們讀一本書(shū)：《做卓越的教師》。所以，許多猶太人家庭里碰到放學(xué)的孩子，第一句話就是：“你又提問(wèn)題了嗎?”有人稱猶太民族是一個(gè)企圖揭示自然和人類秘密的哲學(xué)家民族。他們崇尚創(chuàng)新，認(rèn)為沒(méi)有創(chuàng)新的學(xué)習(xí)只是一種模仿，學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為基礎(chǔ)，要敢于懷疑，隨時(shí)發(fā)問(wèn)。猶太家庭不但重視知識(shí)，而且更重視才能。因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕紦尣蛔叩?，你只要活著，智慧就永遠(yuǎn)跟著你。我以為，這一點(diǎn)是猶太人的教育比其他人略勝一籌的地方。布郎說(shuō):“我的祖父常問(wèn)我，為什么今天與其他日子不同呢?他總是讓我自己提出問(wèn)題，自己找出理由，然后讓我自己知道為什么。吸取精華，去其糟粕，使其文化之根，枝繁葉茂。許多猶太家庭主動(dòng)與其他民族接觸，大量地汲取其他民族的文化養(yǎng)料，這樣就有了更加開(kāi)闊的視野和更加豐富的知識(shí)養(yǎng)料。他們頑強(qiáng)地保持著自己的文化，同時(shí)也吸引了所在國(guó)的文化精華。正因?yàn)槿绱?，猶太民族能得以歷盡磨難而卓然超群，其中的原因與整個(gè)民族高度重視教育、高度尊重教師有著必然的聯(lián)系。猶太人歷來(lái)尊崇學(xué)者，教師和有智慧的人享有很高的聲望。聯(lián)合國(guó)教科文組織1998年的一次調(diào)查表明，在以猶太人為主的以色列，14歲以上的以色列人平均每月讀一本書(shū)，全國(guó)450萬(wàn)人，就有100萬(wàn)人辦有圖書(shū)證?！端镜隆肥仟q太人繼《舊約圣經(jīng)》之后的最重要的典籍，猶太人人手一本，從生到死一直研讀，這本書(shū)教會(huì)了猶太人如何思考和思考什么，在書(shū)中多次提到了《塔木德》中的故事。猶太人成功的根源在哪里呢?那就是獨(dú)到的家庭教育造就了無(wú)數(shù)的精英，熔鑄了民族之魂，托起了美好的希望。他們?cè)庥鲞^(guò)形形色色的排猶主義，在二戰(zhàn)中，600多萬(wàn)猶太人死于納粹魔掌之下。因?yàn)闆](méi)有猶太人，世界的歷史將會(huì)重寫(xiě)。《紐約時(shí)報(bào)》的奧克斯等都是猶太裔。西方現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人卡夫卡、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主貝婁、詩(shī)人海涅、作曲家馬勒、世界超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家畢加索、音樂(lè)家門(mén)德?tīng)査傻榷际仟q太人。猶太民族一直以人才輩出聞名于世。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，《把信送給加西亞》，每個(gè)人都能讀出自己心中的那封“信”，我讀出的是熱情、勤奮、忠于職守等美好的品質(zhì)。在現(xiàn)代社會(huì)，我們更需要這種精神，不被舒適安逸的生活麻痹，不思進(jìn)取，得過(guò)且過(guò)，用懶散的態(tài)度學(xué)習(xí)生活?！皹I(yè)精于勤荒于嬉”從古至今，勤奮刻苦是人人欣賞的一種精神。如果我們時(shí)刻保持熱情，善于從不同的角度挖掘機(jī)遇，那么你的熱情將會(huì)成為最厲害的武器，你看到的不僅是一個(gè)角落，還有一片更廣闊的天空。當(dāng)我走出校園，踏入社會(huì)，一開(kāi)始是躊躇滿志的，對(duì)自己的未來(lái)充滿希望與熱情，可是在日復(fù)一日的機(jī)械工作中逐漸消磨了棱角，對(duì)工作失去了熱情。讀完這本書(shū)我明白了只有通過(guò)練習(xí)而成長(zhǎng)，一次次的