【正文】 形容的時(shí)候，他們?yōu)槭裁匆每迊肀硎灸?？所以，如果他們哭個(gè)不停的話，那就要怪他們周圍的人。所謂的幸福，也就是那些痛苦少一點(diǎn)的人才能感受得到的吧？；盧梭說：“當(dāng)小孩子開始說話后，他們哭的時(shí)候就要少一些。幸福是一種感覺，你感覺到了，就是擁有。幸福與滿足感應(yīng)該是相對而言的。人生在世，何為幸福？記得有人提出過這樣一個(gè)問題：什么時(shí)候，在什么地方，人能感覺到最大程度上的滿足與不滿足？這個(gè)問題與幸福相似，都是對一個(gè)未知答案進(jìn)行的猜測。我摘錄這句完全與教育無關(guān)。衡量的標(biāo)準(zhǔn)是：痛苦少的人就應(yīng)當(dāng)算是幸福的人了。那么如何判斷學(xué)生是真正的笨還是表面上的笨呢？這是非常值得我們教育工作者去認(rèn)真研究的。無數(shù)的事實(shí)可以證明，有許多在學(xué)生時(shí)代非?！坝薇俊钡娜?，走向社會后，他卻變得十分的“聰明”了，他可能成為一個(gè)企業(yè)的老板，帶領(lǐng)著許多人奔向致富的道路；而有些在學(xué)生時(shí)代很“聰明”的人，在走向社會后，卻變得十分的“愚笨”了，他可能在一個(gè)單位的平凡崗位上都不太能夠勝任。最困難的是要在一個(gè)孩子的童年時(shí)期看出他是真正的笨不是表面上顯得笨，這種表面上的笨實(shí)際上往往是堅(jiān)強(qiáng)性格的表征。那么孩子就會對你賦予更多的關(guān)注，也會認(rèn)真、仔細(xì)的來學(xué)習(xí)。那么我們應(yīng)該怎樣才能培養(yǎng)孩子對事物或者是對學(xué)問的興趣呢？我個(gè)人認(rèn)為我們首先應(yīng)該保持孩子對事物或?qū)W問的好奇心和孩子在學(xué)習(xí)時(shí)感受到成功的喜悅。沒有興趣，就不會有動(dòng)力，也不會對此有很高的關(guān)注?！北R梭的這段話有三個(gè)關(guān)鍵詞，那就是“興趣、方法、習(xí)慣”。，有這么一段話，挺值得借鑒：“問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時(shí)候，教他以研究學(xué)問的方法。但這并不表明我書中所有內(nèi)容都報(bào)以肯定的態(tài)度。盧梭提出的按年齡特征分階段進(jìn)行教育的思想，在教育史上無疑是個(gè)重大的進(jìn)步，它對后來資產(chǎn)階級教育學(xué)的發(fā)展，特別是對教育心理學(xué)的發(fā)展，提供了極可貴的啟示。二、簡要內(nèi)容盧梭的《愛彌兒》共分五卷，他根據(jù)兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進(jìn)行教育的原則、內(nèi)容和方法。寫于1757年，1762年第一次在荷蘭的阿姆斯特丹出版，轟動(dòng)了整個(gè)法國和西歐一些資產(chǎn)階級國家，影響巨大?！钡谒钠鹤x《愛彌兒》有感《愛彌兒》給我的點(diǎn)滴啟示一、簡介：《愛彌兒》是法國杰出的啟蒙思想家盧梭的重要著作。最后讓我們用盧梭的名言來共勉：“我們生來是軟弱的，所以我們需要力量；我們生來是一無所有的，所以需要幫助；我們生來是愚昧的，所以需要判斷的能力。比如他的分期理論在年齡分期上欠缺科學(xué)性，各階段教育內(nèi)容交排上欠妥，特別是將體育、智育、德育截然分開施教的方法是不科學(xué)的；再如他片面強(qiáng)調(diào)要讓兒童從個(gè)人活動(dòng)中獲取知識，卻輕視讓兒童接受人類千百年文明傳承的教育。忍受痛苦，是他應(yīng)該學(xué)習(xí)的頭一件事情，也是他最需要知道的事情。應(yīng)該教他成人之后怎樣保護(hù)自己，教他經(jīng)受命運(yùn)的打擊，教他不要把豪華和貧困看在眼里。他反對溺愛兒童，反對嬌生慣養(yǎng)?，F(xiàn)實(shí)生活中，隨著經(jīng)濟(jì)條件的改善和獨(dú)生子女家庭的增加，家長對孩子的溺愛造成了越來越多的小霸王。因此正確的愛應(yīng)該是理智的，要讓他知道哪些該得到，那些不能得到，明白為什么不能得到，而且要讓他得到幫助的時(shí)候有一種羞愧感，“從而渴望自己能夠及早的不要人家的幫忙”。如何把握懲罰的度，又該采用何種懲罰的手段？我想可以把是否有利于幫助孩子建立正確的是非觀作為主要的評價(jià)依據(jù)。盧梭主張?jiān)谑┝P前后，必須和孩子進(jìn)行溝通，通過交談讓他知道為什么要進(jìn)行懲罰，讓孩子更深刻地認(rèn)識錯(cuò)誤，避免今后再犯同樣的錯(cuò)誤，從而有利于達(dá)到懲罰的最終目的——實(shí)現(xiàn)兒童身心的和諧發(fā)展。對孩子的懲罰和對成人的懲罰有所不同，對孩子的懲罰其全部意義在于教育，而絲毫沒有對成人那樣的制裁意味。再如書中說到“我們不能單純?yōu)榱藨土P孩子而懲罰孩子；應(yīng)當(dāng)讓他們意識到這些懲罰正是他們不良行為的自然結(jié)果?！皢栴}不在于告訴他一個(gè)真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。的確，任何事情都離不開這幾個(gè)詞，沒有興趣，就不會有動(dòng)力，因此興趣是前提。在這段時(shí)間，也正好使他慢慢養(yǎng)成持久地注意同一個(gè)事物的習(xí)慣。在萬物的秩序中，人類有它的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位：應(yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看作孩子。盧梭按年齡特征進(jìn)行分階段教育的主張?jiān)缫驯焕碚摻缢邮?，閱讀《愛彌兒》讓我們對教學(xué)實(shí)踐中違反兒童生理、心理發(fā)展特點(diǎn)的問題進(jìn)行再一次的反思。從小學(xué)到大學(xué)，除了具體教學(xué)內(nèi)容有所差異，教學(xué)方法和要求已嚴(yán)重同質(zhì)化，孩子們從小就被束縛在課堂里接受填鴨式的教學(xué)。我們教師都懂得教育要尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，根據(jù)不同的年齡特點(diǎn)，教授難度不同的知識，開展各種形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，開發(fā)學(xué)生的潛能。家長、教師都致力于把孩子培養(yǎng)成社會需要的人，而忘記了孩子的身心發(fā)展才是教育的出發(fā)點(diǎn)，孩子在教育過程中被迫處于消極被動(dòng)的地位。于是他們望子成龍心切，讓無窮無盡的器樂、英語、奧數(shù)等所謂興趣課肆意侵占著孩子們的玩樂時(shí)間，而絲毫不考慮孩子的想法與愛好。這樣培養(yǎng)出來的孩子才是自然的、充滿靈性的?！俺鲎栽煳镏髦值臇|西，都是好的；而一到了人的手里，就全變壞了。他認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)遵循自然，順應(yīng)孩子的天性，不要對孩子橫加干涉，把成人的思維強(qiáng)加在孩子的身上。盧梭在書中明確提出教育的目的是培養(yǎng)自然人?！痹谶@三種教育中，自然的教育是完全不能由我們決定的，事物的教育只是某些方面才能由我們決定，只有人的教育才是我們能夠真正加以控制的。盧梭把教育的來源界定為三個(gè)方面：“這種教育，我們或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于物。他主張改革教育內(nèi)容和方法，順應(yīng)兒童的本性，采用實(shí)物教學(xué)和直觀教學(xué)的方法，讓孩子從生活實(shí)踐的感性體驗(yàn)中，通過直觀的感受去獲取知識。他認(rèn)為人性本善，只是在人類進(jìn)入文明狀態(tài)之后，才出現(xiàn)人與人之間的不平等、特權(quán)和奴役現(xiàn)象，從而使人失掉了自己的本性。盧梭的教育思想是從他的自然哲學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)的。他在書中第一次系統(tǒng)地闡述了自然教育思想，奠定了資產(chǎn)階級公民教育的理論基礎(chǔ)，對于打破西方中世紀(jì)的黑暗枷鎖具有重要作用。通過這位教師的記述，盧梭系統(tǒng)地講述了他“順乎自然”的教育觀，因此本書還有一個(gè)副標(biāo)題“論教育”。因?yàn)?，知識既能促進(jìn)學(xué)生間接經(jīng)驗(yàn)的獲得，又能很好地發(fā)展學(xué)生的思維，他重視獲取知識的能力、培養(yǎng)好奇心和興趣固然正確，但這些因素都與知識緊密相契，無法單立獨(dú)存。如，盧梭把體育、智育和德育教育截然分開的方法并非科學(xué)。那些童年時(shí)參加過勞動(dòng)，甚至做過簡單家務(wù)勞動(dòng)的人，要比那些小時(shí)候不做事的人生活得更愉快，因?yàn)楹⒆釉趧趧?dòng)中，不僅獲得了才干，而且會意識到自己的社會價(jià)值。在勞動(dòng)中成為一個(gè)既能行動(dòng)又能思想的人。盧梭覺得“教育最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉有機(jī)地融合。勞動(dòng)是不可推卸的責(zé)任，而所有的謀生職業(yè)中農(nóng)業(yè)是人類從事的歷史最悠久的職業(yè)，是最有益于人類的職業(yè)，也是最高尚的職業(yè)。盧梭十分重視勞動(dòng)教育，他把勞動(dòng)教育視為培養(yǎng)能夠運(yùn)用自己聰慧的頭腦和靈巧的雙手去從事勞動(dòng)、自食其力的自然人的重要手段?！睙o視勞動(dòng)教育北京科技大學(xué)一名老師告訴記者，有一次新生開學(xué)，別的新生都在忙上忙下整理鋪蓋，一名女生卻在那里哭，老師問她怎么了，她說自己不會掛蚊帳??近年來，這樣的新聞不斷出現(xiàn)，原先被家長看作“小事一樁”的