【正文】 參與和交往中學(xué)習(xí)，變革學(xué)習(xí)方式四、開展體驗(yàn)學(xué)習(xí)應(yīng)注意的問題 ．設(shè)計(jì)得當(dāng)，貼近學(xué)生 2 ．注意引導(dǎo)，不斷深化 3 ．加強(qiáng)反思，領(lǐng)悟升華 4 ．尊重差異，引導(dǎo)調(diào)控總之，教學(xué)方法或教學(xué)模式多種多樣，體驗(yàn)式教學(xué)模式只是其中的一種。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)中做到起點(diǎn)低一點(diǎn)，面積大一點(diǎn)，問題梯度密一點(diǎn)，教學(xué)節(jié)奏慢一點(diǎn)，互動(dòng)多一點(diǎn)，要求嚴(yán)一點(diǎn)。班里的每個(gè)同學(xué)為了辯論比賽，都積極搜集材料，由于事先準(zhǔn)備充分，許多同學(xué)能拿出讓人耳目一新的觀點(diǎn)，還有些同學(xué)能很好地聯(lián)系八年級(jí)學(xué)習(xí)的法律與道德的關(guān)系，在激烈的辯論中，學(xué)生得到充分的交流與討論，他們不僅懂得了“依法治國(guó)和以德治國(guó)是相輔相成的”這一知識(shí)，而且還真正體會(huì)到了“自己是課堂的 主人”的樂趣。我在進(jìn)行九年級(jí)思品總復(fù)習(xí)時(shí)，當(dāng)復(fù)習(xí)到“依法治國(guó)和思想道德建設(shè)”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，我采用分組辯論的活動(dòng)方式，辯題為“依法治國(guó)”和“依德治國(guó)”哪個(gè)更重要”。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的核心問題就是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展（3）、只要學(xué)生能思考的，就讓學(xué)生在自我思考中獲得體驗(yàn)。對(duì)于討論過程中出現(xiàn)的問題，教師及時(shí)幫助學(xué)生解決。然后將學(xué)生分成四個(gè)小組，確立一名負(fù)責(zé)人，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查并分析本地的水污染情況。（2）、只要學(xué)生能動(dòng)手的，就讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐。只有教師的“學(xué)生觀”正確了，才能設(shè)計(jì)出符合學(xué)情的教學(xué)設(shè)計(jì)，組織課堂教學(xué)活動(dòng)。運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)首先要堅(jiān)持以學(xué)生的發(fā)展為本，要求教師在教育教學(xué)實(shí)踐中，真正樹立起學(xué)生“主體地位”的思想，并落實(shí)到具體的教學(xué)過程中，尊重、相信學(xué)生這個(gè)主體，讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。在具體操作中，還可以采用以下形式 ：一是游戲體驗(yàn)，二是角色扮演，三是情境體驗(yàn)，四是現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)（社會(huì)活動(dòng)）。②感悟階段：個(gè)體對(duì)親身經(jīng)歷的過程進(jìn)行抽象、概括，形成概念或觀點(diǎn)的階段。一、體驗(yàn)式教學(xué)過程的三個(gè)基本階段教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式相伴而生，相輔相成。根據(jù)學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)和心理的發(fā)展過程,由淺入深地安排教育內(nèi)容,使思想品德教育隨學(xué)生年齡的增長(zhǎng)而逐漸深化。教材主要是從學(xué)生“學(xué)”的角度進(jìn)行整合內(nèi)容,老師的主要任務(wù)是組織、點(diǎn)撥、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。圍繞主題,通過各種情景案例和活動(dòng)欄目,把要闡述的重點(diǎn)內(nèi)容組織在一起,體現(xiàn)了課堂生活化,生活課堂化的教育理念。把教學(xué)內(nèi)容由學(xué)科知識(shí)這一條線索變成學(xué)生生活和學(xué)科知識(shí)兩條線索,真正體現(xiàn)生活德育化,德育生活化。教材內(nèi)容是以學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活為主線,以學(xué)科知識(shí)為背景和支撐。這種實(shí)踐性作業(yè)，既體現(xiàn)了思想品德課理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用的教學(xué)原則，又吸引并鎖定了學(xué)生的注意力，真正把“要我學(xué)”變成了“我要學(xué)”。此外，在新課程理念下，應(yīng)改變以往課后作業(yè)基本上是理論性作業(yè)的習(xí)慣，適當(dāng)增加實(shí)踐性作業(yè)。其中，社會(huì)調(diào)查的具體方式尤其豐富，如實(shí)地調(diào)查、收集資料、問卷調(diào)查、座談、訪問、走訪等，都是有效的活動(dòng)形式?？梢姡\(yùn)用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)視聽情境，是保持思想品德課活力的一種有效手段。因?yàn)楸Ｗo(hù)生靈，其實(shí)也是保護(hù)自己的心靈。動(dòng)物是自然的一員，也有生存的權(quán)利。講述《藏羚羊的跪拜》的故事藏北高原的一個(gè)老獵人的一次經(jīng)歷：一頭懷孕的藏羚羊?yàn)榱吮Ｗo(hù)兒子的生命，用跪拜的方式，乞求老獵人放生，但仍然被槍殺，之后老獵人面對(duì)自己親手殺死的藏羚羊母子陷入深深的懺悔，從此在藏北高原消失。大量遭到屠殺的藏羚羊的尸骨及失去父母的小藏羚羊的圖片和大量已滅絕的如恐鳥、渡渡鳥、亞州獅、巴厘虎等的圖片。例如，在講“守護(hù)我們共有的家園”時(shí)，我借助多媒體技術(shù)精心設(shè)計(jì)了四個(gè)教學(xué)情境：(1)音樂訴情。因此，教師在教學(xué)前需要看看“活動(dòng)建議”。例如，在講“積極適應(yīng)新生活”時(shí)，先講述《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》的故事，然后設(shè)置以下四個(gè)問題讓學(xué)生討論：(1)你愿意做小老鼠還是小矮人?為什么?(2)小老鼠為什么會(huì)有如此遭遇?假如你是小老鼠你會(huì)怎么做?(3)請(qǐng)你說說這個(gè)故事對(duì)剛邁入初中的新生有何啟示?(4)作為一名新生，你將如何尋找自己的奶酪?這樣的問題設(shè)置，無疑會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)生對(duì)眼前能看到的東西是不感興趣的，對(duì)藏在后面的奧妙卻很感興趣。(二)情境教學(xué)情境教學(xué)是教師利用自然、社會(huì)現(xiàn)象或人為創(chuàng)設(shè)的具體場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感，引導(dǎo)學(xué)生在交流活動(dòng)中獲得知識(shí)、陶冶情操、升華人格的一種教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)中，教師要通過選取學(xué)生關(guān)注的話題，創(chuàng)設(shè)一個(gè)個(gè)活動(dòng)的平臺(tái)，盡可能讓每一個(gè)學(xué)生得到體驗(yàn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在這場(chǎng)精彩的對(duì)話中，留法學(xué)生不卑不亢，處處維護(hù)著祖國(guó)和個(gè)人的尊嚴(yán)，令人肅然起敬。教授：我絲毫沒有刁難你的意思，我只是想知道一個(gè)普通的中國(guó)人是如何看待自己國(guó)家的問題。教授：我實(shí)在愿意請(qǐng)教，中國(guó)富強(qiáng)的標(biāo)準(zhǔn)是什么?這兒坐了二十幾個(gè)國(guó)家的學(xué)生，我想大家都有興趣弄清楚這一點(diǎn)。教授：那么，我是想知道，你是來自臺(tái)灣中國(guó)還是北京中國(guó)? 留學(xué)生：只有一個(gè)中國(guó)，先生，這是常識(shí)。在20多年社會(huì)的巨變中，盡管一個(gè)個(gè)家庭生活條件的改善只是小事情，但是，在這種普遍的體驗(yàn)中，有誰(shuí)會(huì)否認(rèn)改革開放是強(qiáng)國(guó)之路呢！3．表演類活動(dòng)(角色扮演)表演類活動(dòng)主要是讓學(xué)生根據(jù)生活體會(huì)和觀察，扮演劇情角色，在劇情中培養(yǎng)道德情感，形成道德信念。例如，在講“新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開放”內(nèi)容后，我布置了課后作業(yè)：“請(qǐng)你的父親母親或爺爺奶奶談?wù)勊麄兊慕?jīng)歷，特別是改革開放以來的變化，把你感受最深的事情記錄下來。2．分享類活動(dòng)這類活動(dòng)主要是在教學(xué)中讓學(xué)生講一段故事、經(jīng)歷或談某種感受，渲染氣氛。(4)引導(dǎo)學(xué)生向同齡人發(fā)出“快樂學(xué)習(xí)，健康上網(wǎng)”的倡議書，在體驗(yàn)中踐行。(2)組織學(xué)生“網(wǎng)絡(luò)辯論”：“中學(xué)生上網(wǎng)是利大還是弊大?”讓學(xué)生思想碰撞，理性感悟。思辨類活動(dòng)有利于培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)縝密的學(xué)風(fēng)，達(dá)到“思想的交流、經(jīng)驗(yàn)的分享”。因此，活動(dòng)教學(xué)能極大地提高思想品德課的實(shí)效性。這種傳授往往脫離學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，因而教學(xué)實(shí)效性不高。因此，在教學(xué)中應(yīng)首先使學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)(體驗(yàn))，然后再去提升直接經(jīng)驗(yàn)，這是學(xué)生形成思想品德素質(zhì)的重要前提。那么，思想品德課如何實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)呢?一、活動(dòng)教學(xué)和情境教學(xué)是體驗(yàn)式教學(xué)的二種基本方式(一)活動(dòng)教學(xué)活動(dòng)是產(chǎn)生體驗(yàn)的重要途徑，在活動(dòng)尤其是主體性的活動(dòng)中，學(xué)生主體會(huì)對(duì)活動(dòng)產(chǎn)生豐富的體驗(yàn)。在思想品德知識(shí)的傳授過程中，學(xué)生只有產(chǎn)生了相應(yīng)的情感體驗(yàn)，才會(huì)真正理解和感悟這些知識(shí)的價(jià)值和意義，從而內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。這句格言深刻揭示了體驗(yàn)之于學(xué)習(xí)的重要，尤其是思想品德課。與此相聯(lián)系，體驗(yàn)式教學(xué)是指教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，科學(xué)有效地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境和教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生通過親身經(jīng)歷去感受、領(lǐng)悟、移情，從而達(dá)到自我完善和提升的內(nèi)化過程。這正是思想品德課學(xué)科性質(zhì)的要求，也是思想品德課課程改革的要求，更是學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求。總之在思想品德知識(shí)的傳授過程中，如果學(xué)生沒有產(chǎn)生了相應(yīng)的情緒體驗(yàn)，那么這些知識(shí)對(duì)他們來說就是外在的東西，或僅僅是考試時(shí)的答案。如：社會(huì)調(diào)查、參觀訪問、觀看愛國(guó)主義錄像片、故事會(huì)、角色扮演等等，每個(gè)品德課教師可以根據(jù)自身的水平和學(xué)生的實(shí)際情況，有選擇地去把握。綜上所述，在這樣的教學(xué)教育活動(dòng)中，教師的職責(zé)是引導(dǎo)學(xué)生不斷地提出問題，使學(xué)習(xí)過程變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程；指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資料；幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)；并針對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇不同的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生學(xué)習(xí)變得豐富而有個(gè)性；營(yíng)造支持學(xué)生學(xué)習(xí)的積極的心理氛圍；幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。平時(shí)，我們要學(xué)會(huì)關(guān)心學(xué)生，在教學(xué)實(shí)踐中，我們很有體會(huì)：學(xué)生病了，教師的一次關(guān)心；學(xué)生題目答錯(cuò)了，一句貼心的安慰；學(xué)生進(jìn)步了，一句真心的肯定；學(xué)生犯錯(cuò)了，一番苦心的教誨??這一切我們用的時(shí)間不是很多，也不用占去我們很多的精力，然而我們