【正文】 毒會(huì)滲入土中，不法之徒會(huì)挖走燒過(guò)的焦土，仍可再提煉，供煙客吸食。因?yàn)榱謩t徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的數(shù)量之大、時(shí)間之長(zhǎng)，在世界史上都是空前的，而其影響之深遠(yuǎn)，更是前無(wú)古人的。就連當(dāng)時(shí)作為敵國(guó)的英國(guó)，也在倫敦蠟像館樹(shù)立過(guò)林則徐的蠟像。三、第一小組代表：論及中國(guó)近代史開(kāi)端的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，就不能不提及林則徐的偉大歷史影響。二、班長(zhǎng)：作為中華兒女的我們，作為新世紀(jì)的一代，現(xiàn)在我們坐在這里，坐在高一（2）班的教室里，請(qǐng)展開(kāi)我們思想的翅膀，飛進(jìn)我們歷史的長(zhǎng)河。無(wú)不深深地打動(dòng)著我們每一位中華兒女的心，使我們從內(nèi)心深處體會(huì)到了中華的溫暖，祖國(guó)的偉大。桌椅排成一圈 班會(huì)過(guò)程：一、班主任開(kāi)場(chǎng)白：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。活動(dòng)方式：分小組活動(dòng)，各小組在課前先找好本小組要進(jìn)行討論的典型事跡，后討論總結(jié)，然后在班級(jí)上交流各自小組看了那些事件的感觸。可以概括為：①為國(guó)而忘家的愛(ài)國(guó)精神，例如：（學(xué)生參與同學(xué)演講）播放有關(guān)為國(guó)而忘家的典型人物圖片）；②與民憂(yōu)樂(lè)的濟(jì)世精神，例如：（學(xué)生參與 播放有關(guān)與民憂(yōu)樂(lè)的人物典型圖片播放有關(guān)為國(guó)而忘家的典型人物圖片）四、弘揚(yáng)民族精神班會(huì)總結(jié)通過(guò)此次班會(huì)，讓學(xué)生懂得名人、偉人之所以取得成功，與他們從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣分不開(kāi)，“習(xí)慣就是素質(zhì)”和“好習(xí)慣成就未來(lái)”的道理，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)遵守“守則”和“規(guī)范”，養(yǎng)成文明的習(xí)慣以實(shí)際行動(dòng)繼承中華民族的文明禮儀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和培育民族精神。今天，我們就傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神來(lái)談一談民族精神的內(nèi)涵。（二）、民族精神的基本內(nèi)涵中華民族精神是在悠久的歷史發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的，它有著博大精深的基本內(nèi)涵和豐富內(nèi)容。第三，民族精神是民族文化中的核心和靈魂。概括起來(lái)，主要有這樣幾種不同的觀(guān)點(diǎn)：第一，民族精神首先是一種精神狀態(tài)和精神力量。師：民族精神概念的界定自上個(gè)世紀(jì)80年代以來(lái)，在我國(guó)學(xué)術(shù)界曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)幾次關(guān)于民族精神問(wèn)題的討論，不斷深化了關(guān)于民族精神的認(rèn)識(shí)。男：無(wú)論到何時(shí)，我們都不能忘本，我們是炎黃子孫。女：“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國(guó)心。我們?yōu)槲覀冏鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)而高興，我們?yōu)閲?guó)旗的再一次升起而激動(dòng)。女：同學(xué)們，我們先來(lái)看一段畫(huà)面（播放有關(guān)香港回歸和奧運(yùn)會(huì)的圖片），看完圖片之后我想問(wèn)一下大家的感受。女：為了讓我們養(yǎng)成文明的習(xí)慣，以實(shí)際行動(dòng)繼承中華民族的文明禮儀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和培育民族精神，做一個(gè)新世紀(jì)的合格小學(xué)生。女：為了解中華民族的悠久歷史，承傳中華民族的優(yōu)秀文化，增強(qiáng)我們的民族自尊心、自信心。男：中華民族精神，也是促進(jìn)中華民族與時(shí)俱進(jìn)、不斷走向興盛繁榮和文明進(jìn)步的重要精神動(dòng)力。讓學(xué)生懂得名人、偉人之所以取得成功，與他們從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣分不開(kāi)，“習(xí)慣就是素質(zhì)”和“好習(xí)慣成就未來(lái)”的道理，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)遵守“守則”和“規(guī)范”，養(yǎng)成文明的習(xí)慣以實(shí)際行動(dòng)繼承中華民族的文明禮儀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和培育民族精神。但為了繼續(xù)維持民主黨的執(zhí)政地位，日本政府采用了對(duì)中國(guó)適度強(qiáng)硬的政策，試圖平衡各方利益，使釣魚(yú)島列嶼問(wèn)題不至于影響中日關(guān)系的發(fā)展，尤其是中日邦交正常化40周年的慶?；顒?dòng)。此后的菅直人政府在處理2010年9月7日日本海上保安廳非法抓扣中國(guó)船只和船長(zhǎng)事件時(shí)，堅(jiān)持政治主導(dǎo)的方針，忽視了官僚的作用，妄圖用日本國(guó)內(nèi)法嚴(yán)肅處理，從而打破了中日兩國(guó)間針對(duì)釣魚(yú)島列嶼問(wèn)題的默契，使中日關(guān)系嚴(yán)重倒退。第二，國(guó)內(nèi)背景。所以，在釣魚(yú)島列嶼問(wèn)題上造成緊張態(tài)勢(shì)，有利于美日同盟的強(qiáng)化，包括美國(guó)在日基地搬遷工作的實(shí)施。隨著中國(guó)力量的壯大，尤其是2010年以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)日本，以及日方聲稱(chēng)的中國(guó)海上力量的發(fā)展，包括進(jìn)出海洋活動(dòng)的增加、海軍力量的發(fā)展和中國(guó)加強(qiáng)對(duì)釣魚(yú)島列嶼的管理等，使日本產(chǎn)生了無(wú)謂的緊張和焦慮感，擔(dān)心中國(guó)力量的進(jìn)一步發(fā)展，不利于日本非法長(zhǎng)期霸占釣魚(yú)島列嶼。近來(lái)，日本單方面強(qiáng)化對(duì)釣魚(yú)島列嶼的錯(cuò)誤言行和措施并引發(fā)其升級(jí)的原因，主要為以下兩個(gè)方面。８月１８日，日本右翼分子又在釣魚(yú)島上豎起繪有“太陽(yáng)旗”和紀(jì)念死者字樣的木牌。日方還出動(dòng)１２艘船只和兩架直升機(jī)阻擾臺(tái)灣漁船接近釣魚(yú)島列島。進(jìn)入９０年代以來(lái)，隨著世界局勢(shì)和國(guó)家間力量對(duì)比發(fā)生變化，日本再次將手伸向釣魚(yú)島。日本政府順應(yīng)右派要求，出動(dòng)巡邏艇和飛機(jī)對(duì)我在釣魚(yú)島列島海域作業(yè)的漁民進(jìn)行監(jiān)視。１９７２年中日兩國(guó)在恢復(fù)邦交的談判中，雙方從中日友好的大局出發(fā)，同意將釣魚(yú)島列島歸屬問(wèn)題掛起并留待以后條件成熟時(shí)解決。１９７１年，美日兩國(guó)在簽訂歸還沖繩協(xié)定時(shí)私相授受，把釣魚(yú)島等島嶼劃入歸還區(qū)域。釣魚(yú)島，全稱(chēng)“釣魚(yú)臺(tái)群島”，倭人稱(chēng)其為“尖閣列島”。海峽兩岸都強(qiáng)烈抗議。１９９６年７月１４日，日本青年社在釣魚(yú)島新設(shè)置了燈塔。１９９０年，日本青年社在釣魚(yú)島建燈塔，再次引發(fā)保釣風(fēng)潮。鄧小平副總理表示，釣魚(yú)島問(wèn)題可留日后慢慢解決。當(dāng)時(shí)雙方就這一點(diǎn)達(dá)成了協(xié)議。１９７２年，中日建交。釣魚(yú)島主權(quán)歸屬問(wèn)題，由各有關(guān)方面談判解決。臺(tái)灣愛(ài)國(guó)青年及海外華人還發(fā)動(dòng)了轟轟烈烈的“保釣運(yùn)動(dòng)”。１９７０年，美國(guó)把琉球群島的管轄權(quán)交給日本，同時(shí)把釣魚(yú)島“送”給日本，日本遂派出軍隊(duì)赴釣魚(yú)島巡邏。日本政府將附屬于臺(tái)灣島的釣魚(yú)島等島嶼以歸沖繩縣管轄為借口交由美軍占領(lǐng)。１９００年，日本政府把襲用了幾百年的釣魚(yú)島等島嶼的名稱(chēng)改為“尖閣群島”。１８９５年１月２１日，日本內(nèi)閣再次討論，決定強(qiáng)行占領(lǐng)釣魚(yú)島，在島上建立標(biāo)牌（實(shí)際未建）。在日本１７８３年和１７８５年出版的標(biāo)有琉球王國(guó)疆界的地圖上，釣魚(yú)島列島屬于中國(guó)。永樂(lè)年間（公元１４０３至１４２４年）出版的《順風(fēng)相送》一書(shū)中就有關(guān)于釣魚(yú)島列島的記載，這比日本聲稱(chēng)的琉球人古賀辰四郎１８８４年發(fā)現(xiàn)釣魚(yú)島要早４００多年。自古以來(lái)，中國(guó)臺(tái)灣、福建等省漁民一直到島上從事捕魚(yú)、采藥等生產(chǎn)活動(dòng)。它位于中國(guó)東海大陸架的東部邊緣，在地質(zhì) 結(jié)構(gòu)上是附屬于臺(tái)灣的大陸性島嶼。他的業(yè)績(jī)影響了一代又一代中國(guó)人，前赴后繼地為民族解放和國(guó)家富強(qiáng)而殊死斗爭(zhēng)。在這一嚴(yán)峻的歷史關(guān)頭，他置個(gè)人生死榮辱于不顧，表現(xiàn)出“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的大無(wú)畏愛(ài)國(guó)主義精神，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)，顯示了中國(guó)人民反抗侵略的意志。因銷(xiāo)煙池容量有限，銷(xiāo)毀兩萬(wàn)多箱（１００多萬(wàn)公斤）鴉片，共耗時(shí)２３天之久。為此，林則徐在虎門(mén)特制了銷(xiāo)煙池，將鴉片倒入池內(nèi)，再加進(jìn)石灰水等溶劑，使鴉片起化學(xué)反應(yīng)而失效?；㈤T(mén)銷(xiāo)煙，并非如許多人想象的那樣，將查獲的鴉片付之一炬。原國(guó)際聯(lián)盟（聯(lián)合國(guó)的前身）曾將林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的開(kāi)始日“６月３日”定作“國(guó)際禁煙日”加以紀(jì)念。各國(guó)史學(xué)界浩繁的論著中，都對(duì)林則徐的歷史地位作過(guò)應(yīng)有的評(píng)價(jià)?，F(xiàn)在請(qǐng)第一小組代表上臺(tái)發(fā)言。我們?yōu)橹腥A民族而歡呼，為祖國(guó)感到無(wú)比的自豪?！敝腥A上下五千年，從古代的四大發(fā)明，到現(xiàn)在的神舟五號(hào)載人飛船順利返航；從“小米加步槍”到兩彈一星；從林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙到甲午海戰(zhàn)到今日的保釣行動(dòng)；從“東亞病夫”到奧運(yùn)金牌世界第二?；顒?dòng)方式：分小組活動(dòng)，各小組在課前先找好本小組要進(jìn)行討論的典型事跡，后討論總結(jié)，然后在班級(jí)上交流各自小組看了那些事件的感觸。弘揚(yáng)民族精神,不分你我，爭(zhēng)做文明學(xué)生,從我做起，讓我們?cè)凇稅?ài)我中華》的歌聲中結(jié)束我們這次班會(huì)。健體習(xí)慣：俗話(huà)說(shuō)，生命在于運(yùn)動(dòng)。生活習(xí)慣：按時(shí)休息，按時(shí)起床，不影響工作和學(xué)習(xí)。利用課余博覽群書(shū)，從中獲取課本中學(xué)不到的知識(shí)。在日常上課，每一節(jié)課前充分預(yù)習(xí)，課上專(zhuān)心聽(tīng)講，抓住重點(diǎn)。學(xué)習(xí)習(xí)慣：很多同學(xué)對(duì)待新知識(shí)如饑似渴。男：民族精神的核心是愛(ài)國(guó)，那么我們對(duì)于愛(ài)國(guó)方面的名句知道多少呢？下面我們來(lái)舉行名句競(jìng)賽(搶答)女：我們由剛剛的事例可以知道許多的名人、偉人他們的成功是與他們從小養(yǎng)成的好習(xí)慣分不開(kāi)的，如岳飛從小他母親就在他的背上刻下了精忠報(bào)國(guó)，讓他從小就立下了報(bào)國(guó)的雄心壯志，那么我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)古人，從現(xiàn)在起養(yǎng)成文明的習(xí)慣，做一個(gè)合格的小學(xué)生。民族精神是一個(gè)有著豐富歷史內(nèi)涵的與時(shí)俱進(jìn)的概念，它與民族一樣，有其歷史、現(xiàn)在與未來(lái)，具有傳統(tǒng)性、時(shí)代性的特點(diǎn)，因此，其內(nèi)涵也可以分為傳統(tǒng)精神、時(shí)代精神。女：我們先進(jìn)入第一板塊“弘揚(yáng)民族精神”，那么，到底什么是民族精神呢？我想先讓我們的班主任給我們講解一下民族精神?！?，是啊，無(wú)論走多遠(yuǎn)我們都不能忘記我們是中國(guó)人。男：下面我們?cè)賮?lái)欣賞一首《我的中國(guó)心》（播放）會(huì)唱的一起唱女：“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國(guó)心。（生答自豪、激動(dòng)等）女：是啊，看到這些畫(huà)面，做為中國(guó)人的我們?cè)跄懿桓吲d、激動(dòng)。主持人女：也是促進(jìn)中華民族與時(shí)俱進(jìn)、不斷走向興盛繁榮和文明進(jìn)步的重要精神動(dòng)力。引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)遵守“守則”和“規(guī)范”，養(yǎng)成文明的習(xí)慣以實(shí)際行動(dòng)繼承中華民族的文明禮儀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和培育民族精神。通過(guò)今天的主題班會(huì)，我們都有感受頗多，那就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，更積極地面對(duì)我們的生活，更努力地奮斗我們所經(jīng)歷的每一天。我們堅(jiān)信，在不久的將來(lái)，在曾經(jīng)地震的廢墟上，一座又一座更加美麗的英雄的城市和鄉(xiāng)村將拔地而起，我們能夠聽(tīng)到學(xué)校朗朗的讀書(shū)聲，工廠(chǎng)轟鳴的機(jī)器聲，我們能夠看到街市熱鬧的嬉戲、農(nóng)田歡快的勞作。擦干眼淚，我們把悲痛化作力量。正如康輝所說(shuō)的：我們?yōu)榘?