【正文】 提出“中國夢”來凝聚人心，激揚(yáng)斗志。這一年我們的飛天夢、航母夢、諾貝爾獎(jiǎng)夢，GDP趕英超法夢，都一一兌現(xiàn)了，真是，國運(yùn)來了，擋也擋不住。2012年——中國夢起航2012年，這一年我四十五歲。八萬個(gè)生命的離開，讓我和更多的中國人，明白了，夢想很重要，但是生命更重要。它就像全世界所有的偉大的夢想都注定要遭受很多的挫折一樣，這一年我們實(shí)現(xiàn)了幾代中國人夢寐以求的奧運(yùn)夢、飛天夢。2008年――夢想很重要，生命更重要2008年，這一年我四十歲。尤其人民軍隊(duì)更是天下難找，百姓安居樂業(yè)，齊夸黨的領(lǐng)導(dǎo)。從國家發(fā)展來看，這一年鬧心的事也不少，我國長江流域，嫩江、松花江流域發(fā)生歷史罕見的特大洪水；亞洲爆發(fā)了金融危機(jī)，這都嚴(yán)重地影響和制約了中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以那時(shí)我的夢想是孩子將來能受良好的教育，健康快樂的成長。1998年――特大洪水和金融危機(jī)1998年，這年我三十歲，我調(diào)到了縣城中學(xué)工作，也就是你們現(xiàn)在就讀的這所學(xué)校，更重要的是，我成為一個(gè)一歲孩子的父親。這一亂象才有所好轉(zhuǎn)。大家都想當(dāng)“倒?fàn)敗?，在大學(xué)里我找不到努力的方向和動(dòng)力。已是一名大二的學(xué)生了。那時(shí)我和中國所有人的夢想一樣就是能過上溫飽的日子。今天你們知道，那是中國改革開放的開始。決定把全黨工作的著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)行改革開放上來。但是就在我看不到希望的時(shí)候，中國歷史悄然地發(fā)生了變化，也就是在這一年的12月18日22日，中共十一屆三中全會(huì)在北京召開了。1978年――中國改革開放的開始接下來要講的是年份1978年。在歐美，有巨大的街頭的騷亂，美國的總統(tǒng)肯尼迪也是在這一年遇刺了，很顯然，我出生得非常不是時(shí)候，那時(shí)我不可能有什么夢想，甚至是每個(gè)中國人很難說擁有自己的夢想。那一年原國家副主席劉少奇被扣上“叛徒、內(nèi)奸、工賊”的罪名，開除黨籍，直至撤銷了黨內(nèi)外的一切職務(wù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)文革期間，共有1600多萬人參與其中。1968年――掀起知青上山下鄉(xiāng)熱潮1968年，那一年我出生了，那時(shí)世界很亂，在中國，毛澤東號(hào)召：“知識(shí)青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育。因此，可以這樣說夢想的大小決定了一個(gè)人的優(yōu)劣、往大點(diǎn)說它還決定一個(gè)家的興衰，一個(gè)國的強(qiáng)弱，人類因夢想而偉大。10%有清晰短期目標(biāo)的人：他們大都生活在社會(huì)的中上層,成為專業(yè)人士，如醫(yī)生、律師、工程師。今天我想講三方面的問題：我的成長歷程與夢想中國夢的內(nèi)涵與進(jìn)程實(shí)現(xiàn)中國夢的障礙與路徑哈佛大學(xué)有一個(gè)非常著名的關(guān)于夢想和目標(biāo)對(duì)人生影響的跟蹤調(diào)查，調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)：27%沒有目標(biāo)的人：他們大都生活在社會(huì)的最底層，生活都過得不如意,并且常常在抱怨他人，抱怨社會(huì)。第三篇：微型黨課《中國夢》宣講稿微型黨課《中國夢》宣講稿受教育工委的委托來給你們上一節(jié)黨課，宣傳一下“十八大”和“兩會(huì)”精神，從接受任務(wù)起我就想“十八大”和“兩會(huì)”精神內(nèi)涵豐富、思想精粹、高屋建瓴、博大精深，我該講些什么呢？我在學(xué)習(xí)中 “中國夢”這一官方最走紅的詞匯竄入了我的視野，于是我決定也趕回時(shí)髦、湊回?zé)狒[，結(jié)合“十八大”和“兩會(huì)”精神的學(xué)習(xí)，談?wù)勎覍?duì)這一最熱門的話題――“中國夢”的理解和感受。中國力量是實(shí)踐的主體，它要求匯聚各民族大團(tuán)結(jié)的力量，創(chuàng)造社會(huì)和諧穩(wěn)定的局面，萬眾一心，百川歸海，凝聚起一股奔向“中國夢”的磅礴力量。中國道路即中國特色社會(huì)主義道路，這條道路是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的偉大的道路，只有堅(jiān)定不移走下去，把握機(jī)遇，“中國夢”才能實(shí)現(xiàn)，只有如此，“中國夢”才不會(huì)迷失方向。做夢的關(guān)鍵在于夢醒之后怎么走，如果不將“中國夢”付諸我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，付諸我們?nèi)w中國人民的辛勤勞動(dòng)，那么“中國夢”只能停留在做夢的階段。三是用實(shí)踐的眼光來看探尋。”每一個(gè)中國人民的夢想作為“中國夢”的組成部分密不可分，任何把“國家的夢”和“人民的夢”割裂開來的做法都遠(yuǎn)離了“中國夢”的實(shí)際面目?！爸袊鴫簟笔菄业膲?，“歸根到底是人民的夢”，中國夢、中國道路最終都要落到老百姓的幸福生活上。因此實(shí)現(xiàn)“中國夢”不僅是順應(yīng)歷史，更是創(chuàng)造歷史?！爸袊鴫簟边@個(gè)詞并不是我們習(xí)總書記的發(fā)明創(chuàng)造，而是中國歷史尤其是170年來歷史發(fā)展的必然，猶如一株蘭花經(jīng)歷冬天的沉寂到發(fā)出新芽、長出花苞，正含香欲放一般，是自然代謝的結(jié)果。因此我們有必要選準(zhǔn)方向、找準(zhǔn)角度，撐上一支長篙，向青草更青處“尋夢”。其危害在于持這種情緒的人，直接將自己作為“中國夢”的局外人，作為一個(gè)事不關(guān)己的看客，其實(shí)他們忽視了“國家夢”的同時(shí)也忽視了自己的個(gè)人夢；懷著這種情緒的人，作為一個(gè)相當(dāng)大的群體，讓“中國夢”的內(nèi)涵變得殘缺；悲觀情緒的傳染性，給“中國夢”的實(shí)現(xiàn)增加了阻力。這種情緒我們從網(wǎng)絡(luò)上接觸的比較多，抱著這種情緒的人要么對(duì)“中國夢”漠不關(guān)心，要么徹底沒有信心。其危害在于對(duì)“中國夢”的機(jī)械化、慣性化理解，不利于黨的理論的科學(xué)發(fā)展，而且有盲目的個(gè)人崇拜之嫌。一種是積極過頭的情緒，它把“中國夢”直接定性為繼毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀之后馬克思主義中國化的新發(fā)展，即所謂的“夢理論”。其危害在于脫離了我國仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段、中下等發(fā)展中國家水平的最大實(shí)際，同時(shí)又為“中國威脅論”提供了論據(jù)，損害我國和平發(fā)展、和平崛起的國際形象。三是“霸權(quán)主義”。其危害在于割裂了“中國夢”與人民的關(guān)系，忽視了人民主體地位，同時(shí)將所謂“自由、民主、追求幸福”的“美國夢”美化甚至神話，忽視了每個(gè)大國夢其特有的基礎(chǔ)條件，使“中國夢”處于孤立無援的境地。二是“對(duì)立主義”。其危害在于將“中國夢”變成浪漫的童話夢，導(dǎo)致封閉自大，盲目排外，侵蝕改革開放的已有成果，走上回頭路，這也給許多打著“愛國主義”幌子的勢力制造混亂和爭端的機(jī)會(huì)。一是“民族主義”。其危害在于動(dòng)搖我們十八大報(bào)告中剛剛提出的“三個(gè)自信”（道路自信、理論自信、制度自信），動(dòng)搖我們黨執(zhí)政的基礎(chǔ)，使意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域陷入動(dòng)蕩，社會(huì)秩序陷入不穩(wěn)定。近來幾個(gè)月，中國掀起了一波關(guān)于“憲政”的論潮，不少人聯(lián)想到的近來比較流行的“中國夢”，將憲政作為“中國夢”的政治歸宿。其危害在于忽視了人民群眾在封建專制社會(huì)下的人身束縛、生活處境，更重要的是忽視當(dāng)今時(shí)代信息化、全球化的特征，忽視國際社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜的局勢和目前中國所處的形勢，將“中國夢”真正變成一場黃粱美夢，醒來之后才發(fā)現(xiàn)只不過是“一晌貪歡”。二是把民族復(fù)興夢直接理解為復(fù)古夢。一是把“中國夢”簡單理解為“中國的夢”，而不是中國人民的夢。其危害在于將“中國夢”分解為柴米油鹽、家長里短、功名利祿等微小的顆粒，不利于“中國夢”作為統(tǒng)一價(jià)值觀作用的發(fā)揮，不利于凝聚最廣大人民群眾的力量，保障“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。將每一個(gè)個(gè)體的追求和夢想直接等同于“中國夢”。比如說“中國夢網(wǎng)”成了一家購物網(wǎng)站，武漢則直接開了一家中國夢商