學(xué)弟子規(guī)心得-文庫吧資料
2024-11-14 18:53本頁面
【正文】 梯?！暗茏右?guī)，圣人訓(xùn)……”一遍遍誦讀著朗朗上口的《弟子規(guī)》，一次次聆聽著《弟子規(guī)》給我們帶來的諄諄教誨，心中的那盞燈漸漸明了。讀多了，學(xué)好了，我們會受益不盡，會使我們的心智更為健全，會使我們的品德更加完美，會使我們的人生倍添幸福。三是從對比我們“小”的人（年齡小的、職務(wù)低的）做起，以身作則，以點(diǎn)帶面，就象石子投入水面，化做一輪輪美麗的漣漪，就象春風(fēng)吹上枝頭，開出一朵朵芬芳的花兒，不斷影響、感召我們周圍的人。我認(rèn)為：一是從我們年齡還“小”的現(xiàn)在開始做起，我們都是為子女的，“父母在，不言老”嘛。但是看看《論語》中“鄉(xiāng)愿，德之賊也”（老好人，是破壞道德的賊人）； “君子成人之美，不成人之惡”（君子成全別人的好事，不幫助別人做壞事）等等，想想《弟子規(guī)》是處世良方，就明白這句話不是告訴我們消極地對待別人的言論，而是告訴我們要有“走自己的路，讓別人去說吧”的大無畏精神，勇敢地面對前進(jìn)道路上的一切疑難、誹語，不要因?yàn)閯e人的疑難、誹謗就耽擱影響我們的正常工作、生活。三是學(xué)《弟子規(guī)》不能望文生義，而是要正本清源，準(zhǔn)確地理解它有教育思想。我們可以說我不是年青人，不限這個限制，可以喝醉酒。如“年方少，不飲酒。而且也知道了在這個地方的正確讀音。比如“便溺回、輒凈手”中的“溺”字，準(zhǔn)確的讀音是“niao”,但我們經(jīng)常會讀為“ni ”。那么，我首先談?wù)剬W(xué)好的方法——追根索源。對于如何學(xué)好、落實(shí)好《弟子規(guī)》，我認(rèn)為最好的態(tài)度是謙虛、真誠，最好地方法追根索源、從小做起。如果它僅是要求我們學(xué)習(xí)文學(xué)知識，那它的價值也就太低了。學(xué)習(xí)它離不開我們周圍的社會環(huán)境，也離不開我們自身的閱歷、修養(yǎng)。當(dāng)然，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不能抱著一學(xué)就懂，一學(xué)就能全用的態(tài)度。它就言簡意賅地告訴我們：人作為萬物之靈，生活在這個世界上，無論古今，無論中外，任何人都有父母兄弟、親戚朋友，我們都要和周圍的人交際來往，努力建立良好的人際環(huán)境，都努力保持自我，努力提升自己的生存能力。比如《弟子規(guī)》開篇就說：首孝弟，次謹(jǐn)信。為什么這么說呢？有位哲人說過，經(jīng)典之所以經(jīng)典，是因?yàn)樗鴣児挪蛔兊恼芾?，人類永恒的主題。大家都知道《弟子規(guī)》是根據(jù)《論語》中的內(nèi)容為適應(yīng)兒童教育而編寫的，因此大家也認(rèn)為它是封建的產(chǎn)物、落后的知識，它已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不適應(yīng)現(xiàn)代的教育，不符合現(xiàn)代人的道德觀念；我們應(yīng)該把它扔進(jìn)垃圾堆，或者放在博物館里當(dāng)文物一樣供奉起來，或者放在自己的案頭書架上顯示自己的博古通今。而學(xué)，則不僅是了解掌握書的內(nèi)容，更重要的是把書中的道理實(shí)踐運(yùn)用于生活之中。于是也明白了“學(xué)”與“讀”之間的差距，也明悟到孔子在《論語〃學(xué)而》中為什么說“吾十五志于學(xué)，三十而立，四十而不惑……七十從心所欲而不逾矩”，而不說“吾十五志于讀……”。在讀這些書的時候，覺得在音韻上挺有意思的，而且也自視甚高地認(rèn)為這只是對小孩的教育，所以就只重視了它們的文學(xué)形式，而忽略了它們的教育思想?！度纸?jīng)》、《千字文》和《弟子規(guī)》之類的啟蒙讀物，小時候就看過。讀多了，學(xué)好了，我們會受益不盡，會使我們的心智更為健全，會使我們的品德更加完美，會使我們的人生倍添幸福。三是從對比我們“小”的人（年齡小的、職務(wù)低的）做起，以身作則，以點(diǎn)帶面，就象石子投入水面，化做一輪輪美麗的漣漪，就象春風(fēng)吹上枝頭，開出一朵朵芬芳的花兒，不斷影響、感召我們周圍的人。我認(rèn)為：一是從我們年齡還“小”的現(xiàn)在開始做起，我們都是為子女的，“父母在，不言老”嘛。但是看看《論語》中“鄉(xiāng)愿，德之賊也”（老好人，是破壞道德的賊人）； “君子成人之美，不成人
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