【正文】 年月十八都要為侍萍過(guò)生日等等。52．牛天賜是老舍以中華民族商業(yè)為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)《》中的主人公。50．《四世同堂》描寫(xiě)了“北京文化”的深刻影響，就連大字不識(shí)一二的車夫小崔也不例外：他敢于打一個(gè)不給車錢的日本兵，可是當(dāng)女流氓打他一記耳光時(shí)，卻不敢還手，因?yàn)樗荒苓`反“好男不與女斗”的“禮”。48．在老舍塑造的老派市民形象系列中，除了《二馬》中的老馬，《牛天賜傳》中的牛老四，《四世同堂》中的祁老人和祁天佑之外，最引人注目的還是《》中的張大哥。46．虎妞的變態(tài)情欲，逼女賣淫的病態(tài)行為，以及小福子自殺的悲劇，對(duì)祥子來(lái)說(shuō)，都是鎖住他的“心獄”。44．在老舍的“市民世界”中，活躍著三種類型的市民，即：老派市民、新派市民和正派市民，其中，給人印象最深、寫(xiě)得最成功的是。42．的作品在中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)藝術(shù)發(fā)展中有十分突出的地位，與茅盾、巴金的長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作一起，構(gòu)成現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)藝術(shù)的三大高峰。40．在茅盾的一生中，有許多未完成計(jì)劃的小說(shuō)，其中，第一部是1929年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《》。38．在《子夜》的構(gòu)思和素材搜集過(guò)程中，茅盾甚至連吳蓀甫坐什么樣的牌號(hào)的汽車這種小細(xì)節(jié)也反復(fù)研究過(guò)，原先想讓吳蓀甫從“福特牌”小汽車，因?yàn)楫?dāng)時(shí)上?！傲餍懈Ｌ亍?，后來(lái)經(jīng)研究又改坐“”，因?yàn)椤跋駞巧p正月那樣的大資本家應(yīng)當(dāng)坐更高級(jí)的轎車”。36．文學(xué)批評(píng)家胡風(fēng)在《回憶錄》中談到，當(dāng)年在東京讀茅盾新贈(zèng)小說(shuō)《》的感覺(jué)時(shí)說(shuō)：“接到書(shū)后，讀了幾天硬讀了幾十頁(yè)，還是無(wú)法讀下去”。34．茅盾的《蝕》三部曲包括《幻滅》、《動(dòng)搖》和《》三篇小說(shuō)。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)論爭(zhēng)時(shí)期，他曾發(fā)出“沒(méi)有‘五四’，未必會(huì)有‘五卅’罷”的質(zhì)疑。這部小說(shuō)《倪煥之》的作者是。30．茅盾原名沈德鴻，字，早在他1928年發(fā)表小說(shuō)之前，就是五四新文化運(yùn)動(dòng)的主將。28．郭沫若50年代以后以驚世駭俗的新觀點(diǎn)創(chuàng)作的歷史劇《》，實(shí)際上是一篇為歷史上的“白臉”形象曹操所作的“翻案文章”。26．郭沫若在新文學(xué)的第一個(gè)十年里，就寫(xiě)出了話劇《》、《王昭君》和《聶嫈》，即著名的《三個(gè)叛逆的女性》。24．在“五四”之后，許多作家都產(chǎn)生過(guò)彷徨的情緒，郭沫若也寫(xiě)過(guò)題為《彷徨》的十首詩(shī)，這些詩(shī)后來(lái)收入他于《女神》后出版的詩(shī)文集《》中。22．郭沫若在新文學(xué)的第一個(gè)十年里，就寫(xiě)出了著名的《三個(gè)叛逆的女性》，包括《卓文君》、《》和《聶嫈》。20．的《〈女神〉之地方色彩》最有名的論斷，就是指出《女神》缺少“地方色彩”的“歐化”現(xiàn)象。而“文學(xué)史讀法”往往偏重于。17．郭沫若與郁達(dá)夫等人創(chuàng)辦的創(chuàng)造社，年成立于日本東京。15．魯迅小說(shuō)《在酒樓上》的主人公是。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會(huì)來(lái)調(diào)和，愿意開(kāi)窗了”。12．魯迅自己曾經(jīng)用“”這四個(gè)字來(lái)概括《吶喊》等作品的基調(diào)。10．魯迅筆下的是未莊的雇農(nóng)，上無(wú)片瓦，下無(wú)插針之地，全靠打短工維持生計(jì)。8．《吶喊》的最后一篇小說(shuō)《》是作者一段少年時(shí)代與農(nóng)民朋友交往的美好回憶。6．魯迅在小說(shuō)集《彷徨》的扉頁(yè)上引用了《》中的兩句詩(shī)：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。4．魯迅在小說(shuō)《鑄劍》的開(kāi)頭，這樣寫(xiě)道：“剛和他的母親睡下，老鼠便出來(lái)咬鍋蓋，使他聽(tīng)得發(fā)煩。2．《肥皂》用精神分析的方法寫(xiě)道學(xué)家對(duì)一個(gè)乞丐女孩的非分之想，既是對(duì)封建道學(xué)家虛偽面目的揭露，也是對(duì)人性弱點(diǎn)的深入探討。(扣1分，最多扣分不超過(guò)2分)3第四篇：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題(上)綜合練習(xí)題中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題（上）綜合練習(xí)題 2003年7月3日中央電大李平一、填空題要求：書(shū)寫(xiě)規(guī)范，不得有錯(cuò)別字。[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)]A照抄教材或他人文章。但如果僅僅照抄教材或他人文章中的觀點(diǎn)和內(nèi)容，沒(méi)有自己的體會(huì)和見(jiàn)解。(2分)D文字通順，語(yǔ)氣流暢，邏輯清晰。(1分)B蘩漪性格上還具有自私、陰鷙的——面。(2分)D文字通順，浯氣流暢，邏輯清晰。(1分)B沈從文對(duì)性愛(ài)題材的描寫(xiě)是他觀察不同生命形態(tài)的重要角度，他要由此探詞不同文化制約下的人性的健全或病態(tài)；他是把性愛(ài)當(dāng)作人的生命存在和生命意識(shí)的符號(hào)來(lái)看待的。(2分D文字通順，語(yǔ)氣流暢，邏輯清晰。(3分)B商業(yè)化的流行文學(xué)主要指周瘦娟、張恨水等的“鴛鴦蝴蝶派”文學(xué)。1．ACD2．A BC3．AB4．ABCD5．BCD四、簡(jiǎn)答題(每題5分，共20分)說(shuō)明：只要內(nèi)容切題，文字通順，語(yǔ)氣流暢，邏輯清晰，即可給高分，觀點(diǎn)和行文可以不與本答案 相同。1．B2．B3．D4．D5．B6．C7．D8．A9．C10．B三、多項(xiàng)選擇題(每題2分，共10分)說(shuō)明：將正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。．肥皂3．北京人4．．．老舍9．蘇汶10．茅盾11．武則天12．冰心13．藥14．192415．中國(guó)新詩(shī)16．朱自清17．郭沫若18．中國(guó)詩(shī)歌會(huì)19．周沖20．四世同堂二、單項(xiàng)選擇題(每題1分，共lo分)說(shuō)明：將正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。請(qǐng)就《金鎖記》中“黃金的枷”這?意象為例，說(shuō)明張愛(ài)玲小說(shuō)中女性形象的 命運(yùn)。1．為什么可以說(shuō)《吶喊》、《彷徨》既是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)端，同時(shí)又是成熟的標(biāo)志，試結(jié)臺(tái)《狂 人日記》在內(nèi)容和形式兩個(gè)方面加以分析：2．張愛(ài)玲小說(shuō)中的意象常常充滿了象征的意味。(s分)2沈從文在他的作品中展現(xiàn)了”哪兩個(gè)文學(xué)世界?為什么在兩個(gè)文學(xué)世界中都大量描寫(xiě)了性愛(ài)題材?(6分)3蘩漪性格的主要特點(diǎn)是什么?(6分)五、分析題(40分)要求：在以下兩題中任選一題，不得照抄教材或他人文章，論述正確深入，舉例具體恰當(dāng)，文字 流暢．邏輯清楚。時(shí)D——批年輕作者自覺(jué)追求抒情散文藝術(shù)四、簡(jiǎn)答題(共2()分)要求：內(nèi)容切題，文字通順，語(yǔ)氣流暢，邏輯清晰。A契訶夫B莎士比亞c莫里哀D布萊希特4老舍的小說(shuō)在現(xiàn)代作家中獨(dú)具—‘格．主要是因?yàn)樗淖髌稟表現(xiàn)出受英國(guó)文化影響的幽默風(fēng)B沒(méi)有二三十年代典型的“新文藝腔”C大量使用以北京話為基礎(chǔ)的俗白、凝煉、純凈的浯盲D具有濃郁的“北京味兒”30年代散文創(chuàng)作更加繁榮的主要理山有：()。每題有卜—4個(gè)正確答案，多選、少選或錯(cuò)選均不給分‘1．Ii曉明的《沈從文：‘‘鄉(xiāng)下人”的文體與“土紳士”的理想》對(duì)沈從文的文體及其寫(xiě)作心態(tài)有相 當(dāng)深入的分析，其主要觀點(diǎn)有()，A他描寫(xiě)湘西風(fēng)情的作品用時(shí)是“地方志式的文字”，是“笨拙而獨(dú)特的文字句式”B他追求逼真描寫(xiě)而放棄暗示和象征，都是為了傳達(dá)他那“鄉(xiāng)下人”在感覺(jué)與夢(mèng)想C、他渲染牧歌情致的熱情主要源發(fā)于他在都市中受挫的情緒和“鄉(xiāng)下人”的自卑心理D他受自卑心理的影響，在作品中有意無(wú)意地要贊美那些與都市文明相對(duì)立的東西2．茅盾在創(chuàng)作《子夜》時(shí)，圍繞著吳蓀甫這個(gè)中心人物，引出了三條“火線”：()。A。曲關(guān)于文明與人性的哀歌，而這哀歌的主旨是A劉不斷委頓的中國(guó)封建文化進(jìn)行深刻的社會(huì)批判B．對(duì)亂吐中日漸蒼白的舊文明進(jìn)行徹底的改造C．在迷茫的不可理喻的現(xiàn)實(shí)背景下展示精神的不安D)、在觸及思想背景里的荒涼中重塑脆弱的人性lo．周怍人的散文常常表現(xiàn)出一種“中年心態(tài)”，除此之外，還有一‘位作家也因?yàn)樾郧闇睾?，?xiě)作的姿態(tài)也比較平和，其作品也被看成是“中年的藝術(shù)”。也有《原野》中的仇虎和()。A祥子從農(nóng)村來(lái)到城市，長(zhǎng)得像駱駝B，祥于足壯與誠(chéng)實(shí)，性格像駱駝C樣子吞的是粗糧，冒出來(lái)的是血，命運(yùn)像駱駝D．樣子虎口逃生，在路上揀了三匹駱駝8。提出這個(gè)口號(hào)的詩(shī)人是()。A．《二馬》U．《趙子曰》C《離婚》D．《貓城記》5．魯迅最早發(fā)表的一組散文詩(shī)是()。A巴金B(yǎng)．師陀C．老舍D蕭乾4．在老舍早期作品中，有一部作品在“文革”中受到嚴(yán)厲的批判，并直接導(dǎo)致了作者的噩 運(yùn)。A．魯迅B．阿英C胡適D．茅盾2．在現(xiàn)代文學(xué)史上，能夠?qū)⑾蠕h的西方現(xiàn)代派小說(shuō)手法與傳統(tǒng)的古典小說(shuō)意味以及通俗的市井小說(shuō)色彩很好地熔合在一起，并得以廣泛流行的小說(shuō)家是()。一位著名的批評(píng)家甚至將此文的發(fā)表作為周’作人散文創(chuàng)作，以致整個(gè)現(xiàn)代散文發(fā)生根本性轉(zhuǎn)折的標(biāo)志。每題只有一個(gè)正確答案，錯(cuò)選或多選均不得分。20．在長(zhǎng)篇小說(shuō)《——》中，當(dāng)祁老人發(fā)現(xiàn)自己的一套行不通，被逼得“想做奴隸而不得J，96絕境時(shí)，也終于勇敢地起來(lái)捍衛(wèi)人的尊嚴(yán)，民族的尊嚴(yán)。16．最早對(duì)老舍的創(chuàng)作進(jìn)行評(píng)論，并肯定其創(chuàng)作具有現(xiàn)代品質(zhì)的是——的《(老 張的哲學(xué))與》.17．在“革命文學(xué)，e18．伴隨著革命文學(xué)的勃興，新成立的——以“抓住現(xiàn)實(shí)，歌唱新世紀(jì)的意識(shí)”為旗幟，致力于“詩(shī)歌大眾化”的探求。14．“語(yǔ)絲派”集中了魯迅和周作人等現(xiàn)代文學(xué)史上最重要的散文大家，是現(xiàn)代文學(xué)史上的重要的散文流派，它得名于——年成立的語(yǔ)絲社：和他們創(chuàng)辦的《語(yǔ)絲》周刊。11．曾以一部《女神》開(kāi)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌浪漫主義先河的郭沫若，So年代以后詩(shī)風(fēng)大變，從一位舊時(shí)代的詛咒者變成了新時(shí)代的熱情歌手，但他這時(shí)的詩(shī)歌多為應(yīng)制之作，藝術(shù)上已不足觀，但也以驚世駭俗的新觀點(diǎn)創(chuàng)作了兩部歷史劇《蔡文姬》和《——》o12．在“五四”初期，縝密漂亮風(fēng)格的散文廣受歡迎，尤其可以——與朱自清為代表。還有也帶有通俗傾向的“新文學(xué)”作家9．關(guān)于“京派”的命名，與30年代初發(fā)生在上海與北京兩個(gè)城市作家之間的一場(chǎng)論爭(zhēng)有關(guān)，當(dāng)時(shí)論爭(zhēng)的主要人物是北京的沈從文和上海的——，后來(lái)又加入了魯迅等人。即〈吶喊〉、《彷隍》和7．穆旦是現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)最杰出的詩(shī)人和翻譯家之 一，解放后；，穆但的名字逐漸被翻家的名字所取代。早期“浮躁凌厲”的作品；多收《》、《談虎集》中。1．廢名的第一部小說(shuō)集是他于 1929年 年在北大外文系任教時(shí)出版的2．四銘是魯迅小說(shuō)中的主人公。第二，左聯(lián)十分重視理論批評(píng)，把馬克思主義的理論研究作為主要工作方針之一，進(jìn)一步開(kāi)展了馬克思主義文藝?yán)碚摰膫鞑?、學(xué)習(xí)和運(yùn)用。左翼文藝運(yùn)動(dòng)成為聲勢(shì)浩大的具有廣泛群眾基礎(chǔ)的文藝運(yùn)動(dòng)。4．第一，左聯(lián)的成立，推動(dòng)了左翼文藝運(yùn)動(dòng)的迅猛發(fā)展。他們?cè)趶?qiáng)調(diào)文藝的宣傳作用時(shí)，忽視文藝的特征，甚至鼓吹標(biāo)語(yǔ)口號(hào)文學(xué)。但是，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的倡導(dǎo)者們，對(duì)馬克思主義的理解是粗淺的，存在著片面性和機(jī)械論的錯(cuò)誤，尤其是受蘇聯(lián)“拉普”的影響，他們的主張也有不少錯(cuò)誤：第一，他們對(duì)于當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)缺乏準(zhǔn)確的分析，因而對(duì)中國(guó)革命的性質(zhì)、革命的主要任務(wù)、革命的對(duì)象存在著一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。從混合型的革命文學(xué)，進(jìn)而提倡無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)。二、1928年前后，國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)蓬勃開(kāi)展，使中國(guó)作家受到很大鼓舞。文學(xué)革命使中國(guó)文學(xué)從禁錮束縛狀態(tài)走向自由開(kāi)放，從閉關(guān)鎖國(guó)狀態(tài)面向世界，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)一個(gè)嶄新的時(shí)代，開(kāi)始向現(xiàn)代化邁進(jìn)。新文學(xué)浸透了民主主義、人道主義、個(gè)性主義等近代思想，并出現(xiàn)了社會(huì)主義思想因素，出現(xiàn)了新的主題、新的題材、新的人物。六、論述、分析題1．五四文學(xué)革命是一場(chǎng)徹底反封建舊文學(xué)，提倡新文學(xué)的革命，它是文學(xué)觀念、文學(xué)的思想內(nèi)容、文學(xué)的語(yǔ)言形式的大解放、大革命。12．抗戰(zhàn)文學(xué)思潮有兩個(gè)特點(diǎn)：①重視文學(xué)的大眾化民族化，要求文學(xué)走到群眾中去。11．京派的基本特征是關(guān)注人生，但和政治斗爭(zhēng)保持距離，高蹈于現(xiàn)實(shí)功利之上，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨(dú)立品格。2．文學(xué)研究會(huì)的基本文學(xué)態(tài)度是“為人生”，即文學(xué)應(yīng)該反映社會(huì)的現(xiàn)象，表現(xiàn)并且討論有關(guān)人生的問(wèn)題。他所謂的“人的文學(xué)”，是以合乎人性的人的靈肉一致的生活為是的文學(xué)。30．戰(zhàn)國(guó)策派是40年代國(guó)民黨的文學(xué)派別，宣揚(yáng)法西斯主義與“尚力政治”，代表人物有陳銓等人。28．主觀戰(zhàn)斗精神是胡風(fēng)藝文思想的核心，胡風(fēng)為了克服抗戰(zhàn)文學(xué)中的客觀主義和主觀公式主義而強(qiáng)調(diào)作家創(chuàng)作必須“擁抱現(xiàn)實(shí)”“突人現(xiàn)實(shí)”，才能取得現(xiàn)實(shí)主義的勝利。孤島文學(xué)的成就主要表現(xiàn)在雜文和戲劇創(chuàng)作上。25．1938年3月27日，中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)成立于武漢，是全國(guó)規(guī)模的文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，文協(xié)成立后，提出了“文章下鄉(xiāng)、文章入伍”的口號(hào)，對(duì)推動(dòng)作家參加現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)起了積極作用。代表作家有穆時(shí)英、劉吶鷗等。22．現(xiàn)代詩(shī)派是30年代的現(xiàn)代主義詩(shī)歌流派，圍繞《現(xiàn)代》雜志而形成，強(qiáng)調(diào)用“現(xiàn)代的詩(shī)歌”來(lái)表現(xiàn)“現(xiàn)代的情緒”，代表作家有戴望舒、卞之琳等人。20．民族主義文學(xué)是30年代初的國(guó)民黨文學(xué)派別，宣揚(yáng)封建意識(shí)和法西斯思想，代表人物有潘公展、黃震遐等。4．為什么說(shuō)1917－1920年的文學(xué)思潮現(xiàn)實(shí)主義占主潮地位？124．莽原社、未名社25．向培良、高長(zhǎng)虹、尼采 26．《地之子》27．沉鐘社、淺草社28．192汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應(yīng)修人，“真正專心致志做情詩(shī)” 29．春柳社、1907 30．《黑奴吁天錄》 31．新劇文明戲 32．愛(ài)美劇 33．南國(guó)社、《南國(guó)》半月刊34．語(yǔ)絲社、莽原社、未名社、淺草杜、沉鐘社、新