辯論賽(四辯總結(jié)發(fā)言稿)-文庫吧資料
2024-11-09 23:06本頁面
【正文】 一位圣明君主遇到困難，直接去尋求鄰國幫扶而一統(tǒng)天下的？沒有！他們深深意識到，只有自己才能成就自己，只有自己才能幫助自己！再讓我們回到現(xiàn)實(shí)生活中，我們每一個人都是社會的一份子，同時社會這個集體也是由我們每一個人組成的。為什么我們的父母從小就教育我們要首先自己對思考而不是找別人幫助自己呢？正是因?yàn)?，只有通過自己的獨(dú)立思考解決問題，才能夠提高自己的能力，才能夠使自己成長。根據(jù)木桶理論，一個團(tuán)隊(duì)的能力大小是取決于木桶的最短板，所以只有自助，提高自己的能力，才能提高效率；，首先暫且不說災(zāi)難發(fā)生的可能性微乎其微。這顯然十分霸道，既然自己無法解決，那么我們今天又有什么必要去討論自助呢？顯然將困難的定義局限化了，我方認(rèn)為困難是指問題的難易程度達(dá)到一定的高度；。縱觀本場辯論賽，對方辯友的發(fā)言真可謂妙語連珠，滔滔不絕，但是仍有幾點(diǎn)不妥之處，讓我方不敢茍同。只有我們遇到困難時懂得自助了，外界才會給我們更多的幫助。可見自助為先是一個人本能反應(yīng)，是我們無法否認(rèn)的。為的就是，當(dāng)下次我們肚子餓的時候，我能通過自己的能力自助為先，自己打漁自己吃。大多數(shù)情況下，我們只能依靠我們自己的能力去解決問題?；蛘呶覀兛梢苑催^來思考這個問題，假設(shè)，這次困難不是你解決的，是通過互助解決的。自助的過程是，一個人認(rèn)識自己，充實(shí)自己，發(fā)覺自己潛力的過程。這樣在面對更多的困難的時候，我們才能夠游刃有余。就算真的發(fā)生了，我們首先也要保證我們有自救的能力才能去幫助他人；況且，在災(zāi)難面前，我們更可能是獨(dú)自面對，自己被困在一個狹小的空間，無人知曉，這時我們只能依靠自己的力量自助； 下面我將從精神層面和現(xiàn)實(shí)層面兩個角度深入闡述我方的觀點(diǎn)： 首先，就精神層面來說，我們必須意識到，我們提倡自助為先，不僅僅是一種行為方式，更是一種人生態(tài)度和價值取向。對方辯友顯然沒有深入思考，更加沒有查找資料。請?jiān)试S我為大家指出正方辯友所犯的幾點(diǎn)錯誤：“困難”的定義就十分牽強(qiáng)，一再縮小其范圍，對方認(rèn)為，困難是自己解決不了的問題。那么對于戀愛，家庭，對方使用高智商謀算這些對自身的利弊，還是用情商享受家庭帶來的快樂，享受人生呢？第二篇：辯論賽四辯發(fā)言稿辯論賽四辯發(fā)言稿謝謝主席，謝謝評委。情商難道就不是人類發(fā)展重要基礎(chǔ)了嗎？對方的論點(diǎn)如何體現(xiàn)更字。否：那么對于這樣一個可望而不可及的科學(xué)家，他的成功對一無高智商二不堅(jiān)毅的你我來說又有何借鑒意義？成為一位優(yōu)秀科學(xué)家的關(guān)鍵不在智商而在素質(zhì)，倫琴也好，亞里士多德也好，愛因斯坦也好。對于貪官來說，智商越高意味著隱藏越深，貪得越多還有希特勒的高智商給猶太人帶來了的巨大災(zāi)難。而智商高不一定會成功則是特稱命題一樣無法證明智商對人成功的必然作用。對方辯友的這個命題就算成立也只能說明高智商是人成功的必要條件，即成功必須要智商高，但智商高不一定會成功。反駁問題參考
數(shù)學(xué)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1