【正文】 (1)矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。因而不可能消除資本和雇傭勞動之間的對立關(guān)系，剩 余價值規(guī)律依然是壟斷資本主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。這兩種觀點(diǎn)都是錯誤的。沒有被反映者就沒有反映，脫離客觀世界，就不可能產(chǎn)生任何意識。意識是客觀世界的主觀映象。借助于語言刺激引起的條件反射，即第二信號系統(tǒng)進(jìn)行的反射則是人腦獨(dú)有的反射機(jī)能。人腦的機(jī)能是在生理過程基礎(chǔ)上以條件反射為特征的意識活動。人在腦量、功能、結(jié)構(gòu)等方面都和動物大腦有本質(zhì)的區(qū)別：意識只是人腦具有的屬性。?(1)意識是人腦的機(jī)能和屬性。從而創(chuàng)造出前所未有的高水平的勞動生產(chǎn)率，這是共產(chǎn)主義社會制度具有巨優(yōu)越性的根本保證。高 度發(fā)達(dá)的社會生產(chǎn)力是共產(chǎn)主義得以實(shí)現(xiàn)的根本條件和基礎(chǔ)。（1）共產(chǎn)主義社會是人類社會發(fā)展的最高社會形態(tài)，它的物質(zhì)基礎(chǔ)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于以往一切社會的高度發(fā)達(dá)的社會生產(chǎn)力?？?學(xué)技術(shù)對于生產(chǎn)發(fā)展的作用越來越大，日益成為生產(chǎn)力發(fā)展的決定性因素，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，是第一生產(chǎn)力。勞動資料、勞動對象和勞動者是生產(chǎn)力系統(tǒng)的基本要素。（1）生 產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實(shí)踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質(zhì)力量。首先，由科學(xué)技術(shù)造成的勞動生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)增長率越來越高；其次，自然科學(xué)從理論突破到新產(chǎn)品試制成功的周期、日益縮短；再次，科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)上的廣泛應(yīng)用，使生產(chǎn)力的發(fā)展明顯地呈現(xiàn)出加速度的趨勢。其表現(xiàn)是：科學(xué)不僅作為生產(chǎn)和技術(shù)的結(jié)果，跟在生產(chǎn)活動和技術(shù)活動的后面總結(jié)、概括實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且走在技術(shù)和生產(chǎn)的前面，為技術(shù)和生產(chǎn)的發(fā)展開辟新的途徑，準(zhǔn)備各種前提條件，引導(dǎo)技術(shù)和生產(chǎn)的發(fā)展。把科學(xué)應(yīng)用于生產(chǎn)過程，引起勞動資料和勞動對象的變革，以及勞動者勞動技能的提高、管理者管理水平的提高、即滲透到生產(chǎn)力系統(tǒng)的其他要素中去時，便轉(zhuǎn)化為直接的、現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。第四，商業(yè)資本的活動可以縮短流通時間。第二，商業(yè)資本的存在有利于節(jié)省流通資本。第二，專門從事商品 買賣的商人，必須有自己獨(dú)立的投資（3）商 品資本對于產(chǎn)業(yè)資本的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)利潤的增加起著重要作用。它 是獨(dú)立地在流通領(lǐng)域中發(fā)生作用的資本，它所執(zhí)行的職能就是商品資本的職能，即銷售商品，實(shí)現(xiàn)價值和剩余價值。（1）商業(yè)資本是在資本主義社會的流通領(lǐng)域中發(fā)生作用的職能資本。這種探索必須堅(jiān)持科學(xué)社會主義原理，如果偏離這一原理，就會導(dǎo)致失敗，如果不堅(jiān)持社會主義發(fā)展道路的多樣性，脫離本國的實(shí)際，同樣也會付出沉重代價。（3）在社會主義的實(shí)踐中各國都在探索適合本國國情的發(fā)展道路，時代在前進(jìn)、實(shí)踐在發(fā)展，社會主義的發(fā)展道路因此而具有多樣性。（1）各國在社會主義革命時，其生產(chǎn)力狀況和社會發(fā)展階段是不同的，由此決定，不同社會主義國家的發(fā)展道路具有不同的特點(diǎn)。(2)具體的計(jì)算方法是，將 一年中固定資本的周轉(zhuǎn)額加上流動資本的周轉(zhuǎn)額除以預(yù)付資本額，即可得出預(yù)付資本的總周轉(zhuǎn)速度。③ 上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的適合是一個矛盾不斷產(chǎn)生和不斷解決的過程，從而使人類社會不斷從低級向高級發(fā)展。如果不適合，就意味著它已喪失了存在的必然性。這就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。2．簡述上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。但商業(yè)資本要能夠直到作用是有條件的，關(guān)鍵在于在社會總資本中，商業(yè)資本所占的比例，不超過社會必要的限度。第四，商業(yè)資本的活動可以縮短流通時間。第 二，商業(yè)資本的存在有利于節(jié)省流通資本。（2）商品資本對于產(chǎn)業(yè)資本的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)利潤的增加起著重要作用。商業(yè)資本是從產(chǎn)業(yè)資本的商品資本職能中分離出來的獨(dú)立化的職能資本形式。試述商業(yè)資本的職能與作用。（4）我國的改革正確地處理了堅(jiān)持了四項(xiàng)基本原則和改革開放這個黨的基本路線的“兩個基本點(diǎn)”的關(guān)系。（2）我國的改革是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，按照黨的路線、方針、政策有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的（3）我國的改革是在安定團(tuán)結(jié)的政治環(huán)境中進(jìn)行的。（1）我國的改革之所以是社會主義制度的自我完善，是由社會主義基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的。這 種探索必須堅(jiān)持科學(xué)社會主義基本原理，如果編離了這一原理，就會導(dǎo)致失敗，如果不堅(jiān)持社會主義發(fā)展道路的多樣性，脫離本國的實(shí)際，同樣也會付出沉重的代價。（4）各國的社會主義建設(shè)事業(yè)，都是在不斷探索中前進(jìn)和發(fā)展的，人們在尋找適合本國的社會主義之路。（2）各國的歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗及具體國情各不相同，這是各國的發(fā)展道路不同的另一原因。簡述社會主義道路多樣性的原因。剩余價值規(guī)律決定著資本主義生產(chǎn)的一切主要方面和主要過程，支配著資本主義的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)的各個環(huán)節(jié)。如何理解剩余價值規(guī)律是資本主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律？（1）剩余價值規(guī)律的內(nèi)容，就是通過資本對雇傭勞動的支配，不斷提高對雇傭勞動力的剝削程度來達(dá)到獲取剩余價值的目的。第三，生產(chǎn)活動是形成人類一切社會關(guān)系的基礎(chǔ)。第一，生產(chǎn)方式是人類從動物界分離出來的根本動力和人類區(qū)別于動物的根本標(biāo)志。簡述生產(chǎn)方式的含義及其在社會發(fā)展中的作用。第七章如何正確認(rèn)識中國社會主義的基本矛盾？怎樣全面認(rèn)識中國的社會主義改革？如何正確理解改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？為什么說中國的發(fā)展離不開世界？如何不斷提高開放型經(jīng)濟(jì)水平？如何評價和判斷改革得失成??？第四篇：馬克思簡答題和論述題試卷一 簡答題簡述實(shí)踐及其在認(rèn)識中的決定作用?（1）實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識論的第一的和基本的觀點(diǎn)，實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐對認(rèn)識具有決定性作。（5）建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式。人民享有接受良好教育的機(jī)會，基本普及高中階段教育，消除文盲。覆蓋全社會的公共文化服務(wù)體系基本建立，文化產(chǎn)業(yè)占國民經(jīng)濟(jì)的比重明顯提高，適應(yīng)人民需要的文化產(chǎn)品更加豐富（4）加快發(fā)展社會事業(yè)，全面改善人民生活。基層民主更加健全，社會秩序良好，人民安居樂業(yè)。（2）擴(kuò)大社會主義民主，更好地保障人民權(quán)益和社會公平正義。然后在這個基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過程簡述我國分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。建設(shè)中國特色社會主義的綱領(lǐng)，是黨在社會主義初級階段的最低綱領(lǐng)。（4）、構(gòu)建社會主義和諧社會，就是按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心的、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。實(shí)現(xiàn)社會安定、政府廉潔高效、全國各族人民團(tuán)結(jié)和睦、生動活潑的政治局面。實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，保證人民共享改革和發(fā)展成果。二者相互依存、相互貫通、不可分割。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，各項(xiàng)工作都要服從和服務(wù)于這個中心。矛盾主要方面：生產(chǎn)力落后黨在初級階段的基本路線是什么？我們怎樣堅(jiān)持黨的基本路線不動搖？路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。前一層含義闡明的是初級階段的社會性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國現(xiàn)實(shí)中社會主義社會的發(fā)展程度。第二我國的社會主義社會還處在初級階段。如何理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？第六章如何理解社會主義初級階段的科學(xué)內(nèi)涵？第一我國社會已經(jīng)是社會主義社會。第三，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)是根據(jù)我國新的發(fā)展階段的任務(wù)提出來的。第三，適應(yīng)時代主題變化的需要，要善于把握時機(jī)來解決我們的發(fā)展問題如何理解黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求？如何理解發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)？首先，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)是由黨的執(zhí)政地位所決定的。，是社會主義本質(zhì)在社會主體價值目標(biāo)上的體現(xiàn)怎樣理解“發(fā)展就是硬道理”這一科學(xué)命題？第一，中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求。如何理解中國革命必須走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路及其意義？如何理解新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系？三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)關(guān)系:如何理解毛澤東關(guān)于中國革命“兩步走”的理論？如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題？第五章如何理解社會主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵？，發(fā)展生產(chǎn)力，是社會主義本質(zhì)在社會形態(tài)運(yùn)動規(guī)律上的體現(xiàn)。文化綱領(lǐng)：民族的科學(xué)的大眾文化。新民主主義革命基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？政領(lǐng)治綱：推翻帝國主義和封建的統(tǒng)治，建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義共和國。第三，馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。意義:與馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論；馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想如何正確理解馬克思主義中國化一系列理論成果之間既一脈相承又與時俱進(jìn)的關(guān)系？如何科學(xué)理解中國特色社會主義理論體系？為什么說在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義？如何正確認(rèn)識提出馬克思主義中國化的重要意義？答：第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。（四）科學(xué)發(fā)展觀的具體內(nèi)容是：在“具體地分析具體的情況”——這一馬克思主義的活的靈魂的指導(dǎo)下，按照唯物辯證法的科學(xué)方法論，與時俱進(jìn)實(shí)事求是地分析和對待發(fā)展過程中的一切問題，從而最大限度地促進(jìn)生產(chǎn)力和一切社會事業(yè)的全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。（二)科學(xué)發(fā)展觀的核心是：以人為本——為人民服務(wù)。第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。第三篇：簡答題和論述題復(fù)習(xí)提綱簡答題和論述題復(fù)習(xí)提綱第一章如何正確理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵？答：第一，馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。16．接受預(yù)備黨員的支部大會，出席大會的黨員人數(shù)，必須超過本支部有表決權(quán)的正式黨員人數(shù)的一半，方可召開。：年滿 十八 歲的中國工人、農(nóng)民、軍人、知識分子和其他社會階層的先進(jìn)分子，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個組織并在其中積極工作，執(zhí)行黨的決議，按期繳納黨費(fèi)，可以申請加入中國共產(chǎn)黨。8．我黨發(fā)展黨員的基本方針是堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，保證質(zhì)量，改善結(jié)構(gòu)，慎重發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方法，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。要求入黨的同志要履行那些規(guī)定的入黨手續(xù)？（1）自愿向黨組織遞交入黨申請書；（2）約請兩名正式黨員作為入黨介紹人；（3）填寫入黨志愿書；（4）支部大會討論；（5）經(jīng)上級黨組織審查批準(zhǔn)；（6）面向黨旗宣誓；（7）預(yù)備期滿，經(jīng)支部大會討論可否轉(zhuǎn)正。第三，對于每一個要求入黨的同志來說，必須把全心全意為人民服務(wù)作為自己一切工作的出發(fā)點(diǎn)，從一點(diǎn)一滴做起，用實(shí)際行動來檢驗(yàn)自己為人民服務(wù)的人生價值。第二、通過實(shí)踐不斷端正入黨動機(jī)。什么是正確的入黨動機(jī)？怎樣樹立正確的入黨動機(jī)？答：那就是必須牢固樹立共產(chǎn)主義的理想，全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)定為共產(chǎn)主義奮斗終身的信念，并用自己的實(shí)際行動為實(shí)現(xiàn)這個崇高的理想而奮斗。４． 以人為本了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。學(xué)生入黨必須經(jīng)過團(tuán)組織推優(yōu)，這是我校黨團(tuán)共建的一項(xiàng)重要內(nèi)容。一、填空題（每題１分，共５分）１． 堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想這四項(xiàng)基本原則，是我們國家的立國之本。預(yù)備黨員的權(quán)利，除了沒有表決權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)以外，也同正式黨員一樣。a：色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化。：全心全意為人民服務(wù)，連續(xù)六個月不參加組織生活，或不交納黨費(fèi)，或不做黨所分配的工作，就被認(rèn)為是自行脫黨。保證質(zhì)量，改善結(jié)構(gòu)，慎重發(fā)展。黨按照德才兼?zhèn)涞脑瓌t選拔干部，堅(jiān)持任人為賢，反對任人為親，努力實(shí)現(xiàn)干部隊(duì)伍的革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化。：警告、撤銷黨內(nèi)職務(wù)、留黨察看、開除黨籍。必須逐個討論和表決。如對黨的認(rèn)識不深，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)等 ：我國社會主義建設(shè)的根本任務(wù)，是進(jìn)一步解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，逐步實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,并且為此而改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私權(quán)和特權(quán)。我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。除了沒有表決權(quán)，選舉權(quán)和被選舉權(quán)以外，也同正式黨員一樣。、黨同人民群眾聯(lián)系問題是關(guān)系黨生死存亡的問題。“三個代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時俱進(jìn)。；我國社會主義建設(shè)的根本任務(wù)，是進(jìn)一步解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，逐步實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，并且為此而改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的方面與環(huán)節(jié)。全心全意為人民服務(wù)。第二篇：簡答題和論述題，是我國的立國之本；改革開放，是我們的強(qiáng)國之路。最好不要產(chǎn)生將來要當(dāng)偶像歌手的夢想，畢竟那樣有點(diǎn)不切實(shí)際。這些都是一些不怎么好的現(xiàn)象，青少年沒有相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不說，這樣做還會浪費(fèi)精力，影響學(xué)習(xí)和工作。流行音樂在青少年群體傳播的過程中，很容易對青少年的世界觀、生活觀以及行為方式產(chǎn)生影響。另外，對于現(xiàn)在青少年追逐流行的現(xiàn)象，我認(rèn)為只要把握一定的尺度，這對于他們并沒有什么壞處，畢竟，人的一生充滿了苦難，能找到與心靈契合的、紓解情緒的歌曲或許能讓他們將壓抑的情感一吐為快，更能讓他們保持積極向上的精神。貝多芬的《皇帝協(xié)奏曲》本是古典音樂，但朗朗卻搖頭晃肩地在街頭將它演唱?，F(xiàn)在，一說交響曲就是古典音樂，一說歌手的演唱就是流行音樂。但到時候，它們應(yīng)該都被稱作古典音樂了吧。誰又能保證現(xiàn)在深受廣大青少年的青睞的當(dāng)紅歌手，像是周杰倫、蔡依林、張惠妹等，他們的流行歌曲能永遠(yuǎn)流行呢？不過，他們確實(shí)存在一部分的歌曲