【正文】 是短期的培訓(xùn)，好比一把利刃，系統(tǒng)培訓(xùn)是錘煉，短期培訓(xùn)的打磨，沒有基礎(chǔ)何來發(fā)展？當(dāng)然，我們在解構(gòu)“讀書無用論”的同時，也要反省自身?，F(xiàn)實生活中確實有個別受教育較低的人更成功，比如飛黃騰達(dá)和富足，但這僅僅代表人生的一個方面，而不是全部。書讀得好不一定就有一個光明的前景，這是人才市場化的必然現(xiàn)象。就算拋開種種不得意，我們也要重新認(rèn)識教育。表面上看來只是“教育投資”收益問題，其實暗含更多，比如教育的公益性，就業(yè)的公平性等。但我們更應(yīng)認(rèn)識到，找不到工作、找不到好工作，跟“這些”關(guān)系又有多大？看看近年某些高校的“花邊新聞”，我們只能說，打鐵還得自身硬。再加上，某些“拼爹”又?jǐn)D占了部分公共資源。據(jù)一份去年的大學(xué)生收入報告顯示，大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生的平均初始工資為2719元，69%畢業(yè)生起薪不到2000元，而農(nóng)民工月均收入已突破2000元大關(guān)。不錯，我們八卦“北大才子賣豬肉”之類熱點題材，又有多少人享受著“術(shù)業(yè)有專攻”帶給我們的便利？別說你用的不是智能手機(jī)啊。試看古往今來，才俊人士又有幾個是沒有讀過書的？讀書有用與否，很大程度上取決于社會對“成功”的評價標(biāo)準(zhǔn)。從經(jīng)濟(jì)的角度，總體而言，教育的程度和收入的程度是成正比的，教育投入也被認(rèn)為是最高效的投資。雖然拿到了成都某高校的本科錄取通知書，但玲玲的父親固執(zhí)地認(rèn)為“讀書無用”，甚至表示收廢品都比大學(xué)畢業(yè)后賺的多，他寧愿出錢資助玲玲做點小生意，也不愿意“學(xué)費(fèi)打水漂”。“讀4年書8萬，高中畢業(yè)打工掙8萬，來回16萬，拿去買房或開店都能賺錢”，說這話的是成都女生玲玲的父親。但若想凈化網(wǎng)絡(luò)，僅此還不夠：其一，“秦火火”、“立二拆四”因為造謠傳謠被抓了，那些其他造謠傳謠的普通網(wǎng)民或者網(wǎng)絡(luò)“大V”是否也應(yīng)該同樣受到法律問責(zé)？據(jù)“秦火火”初步交代，他們和某些“大V”達(dá)成了協(xié)議，互相幫轉(zhuǎn)微博，警方已表示將進(jìn)一步查清。謠言止于智者，更止于法律。像鳳姐事件、干露露事件之所以能迅速“火”起來，與網(wǎng)民的每一次點擊、轉(zhuǎn)發(fā)和評論都脫不開關(guān)系。這一方面表明網(wǎng)絡(luò)世界對于謠言制造者和傳播者并沒有給出清晰的法律界定，讓“秦火火”得以用一個謠言來終結(jié)另一個謠言；另一方面現(xiàn)實世界真實信息的欠缺透明、公開也給了網(wǎng)絡(luò)謠言得以滋生的土壤，有些時候，正是政府部門的出言不當(dāng)、對事實真相的捂著蓋著藏著，把網(wǎng)民逼進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)謠言的陷阱，讓網(wǎng)民很容易被“忽悠”。然而，在今天，我們似乎也很有必要追問一下，“秦火火”為什么能火起來？正如“秦火火”、“立二拆四”自己所說的，網(wǎng)絡(luò)炒作必須要“忽悠”網(wǎng)民，讓他們覺得自己是“社會不公”的審判者，只有這樣，才能將那些人一輩子贏得的榮譽(yù)一夜之間摧毀?；鹌饋淼乃麄兝锰摂M空間的種種漏洞，不但讓自己成了網(wǎng)絡(luò)名人，而且所在的公司也是名利雙收。鐵道部向“7（方沫）“秦火火”為何能“火”前天，全國公安機(jī)關(guān)集中打擊網(wǎng)絡(luò)有組織制造傳播謠言等違法犯罪專項行動拉開序幕?！捌邨l底線”既是一種網(wǎng)絡(luò)約束，也是一種社會規(guī)則，我們每個人都有責(zé)任和義務(wù)去遵守，并帶動身邊的人一起遵守。在這個信息化的時代，最忌諱的就是虛假信息，因為虛假信息更容易蒙蔽了人們的雙眼，影響了人們對于信息真實性的判斷，讓人們失去理智，對錯誤信息的事件進(jìn)行批評和指責(zé)。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，發(fā)揮好了是一個很好的監(jiān)督平臺，利于弘揚(yáng)社會正氣，懲處丑惡，可也容易被不法分子所利用，發(fā)布虛假信息，迷惑群眾，擾亂社會秩序，影響社會的和諧穩(wěn)定，甚至是損毀了黨和政府的形象。作為社會公民，我們都應(yīng)該知法、懂法、守法、護(hù)法，以事實為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，不論是在互聯(lián)網(wǎng)這樣的虛擬空間，還是現(xiàn)實社會中，都要遵守相應(yīng)的法律法規(guī)。網(wǎng)絡(luò)是一個虛擬的世界，人們在網(wǎng)絡(luò)上可以暢所欲言，因為身份有一定隱蔽性，但也正是這個原因讓很多人過于暢所欲言，隨意發(fā)布虛假信息，不遵守法律和道德的底線，以至于因網(wǎng)絡(luò)假信息引發(fā)的公眾事件頻頻發(fā)生。誠然，網(wǎng)絡(luò)對人們的生產(chǎn)生活提供方便，但網(wǎng)絡(luò)也帶來了一些弊端，對人們產(chǎn)生不利的影響，甚至是蒙蔽了很多人是雙眼，讓很多人失去理智，頻頻出現(xiàn)假信息的“一窩蜂”事件，擾亂社會正常的秩序，也打亂了網(wǎng)絡(luò)的和諧、健康環(huán)境。這“七條底線”分別是“法律法規(guī)底線、社會主義制度底線、國家利益底線、公民合法權(quán)益底線、社會公共秩序底線、道德風(fēng)尚底線、信息真實性底線”。這就說明，游客素質(zhì)的提升并非不可能，但需要有過程，更需要不斷地學(xué)習(xí)和磨合。當(dāng)初，日本游客也曾到歐洲商場搶購奢侈品而被詬病。而對于西方那些炮制所謂“黃禍論”的別有用心者來說，妖魔化“中國游客”似乎又提供了新的佐證。一方面，這種自我反思給中國游客上了一堂集體啟蒙課，知道如何入鄉(xiāng)隨俗，既不妨礙他人自由，也為自己創(chuàng)造一個祥和順暢的旅程。但與此同時，“中國游客”似乎正在被妖魔化。如今，國人普遍開始注重禮儀并相互監(jiān)督。例如，中國游客在法國普羅旺斯的薰衣草地上打架一事，充其量不過是一件普通的偶發(fā)事件。有些是非只不過是個案，它們可以發(fā)生在任何國家的游客身上。但這事如果發(fā)生在都市里，那就會被視為大聲喧嘩的不文明行為了。其實，在中國游客惹下的是非中，有相當(dāng)一部分可以算得上是“文明的沖突”。但無論如何，在盧浮宮前泡腳總算不上是一個文明的行為。但按照盧浮宮方面后來的說法，“水池泡腳”其實是常有的現(xiàn)象，而且“西方游客尤其多，中國游客倒并不常見”。據(jù)說，以高端優(yōu)雅自居的法國人喜歡用“新富”這樣的詞匯描述中國人，以表現(xiàn)其對“暴發(fā)戶”的嘲諷：你們有錢但是缺乏品位。(陸文江)近來出現(xiàn)了一個似乎總在“惹是生非”的群體，那就是“中國游客”。透過這一幕幕，好勇斗狠、怨氣沖天、毫不容人，戾氣的火星何嘗沒有彌散在社會空間之中？各種人際緊張和沖突又何嘗不在積累著安全的風(fēng)險？而這些成人社會的負(fù)情緒，又何嘗不在或多或少、或隱或顯地傷害著孩子們？昨天，公安部召開電視電話會議，在全國范圍部署夏秋社會治安整治工作，保持對個人極端暴力犯罪等的嚴(yán)打高壓態(tài)勢。當(dāng)街摔童的案例固然極端，但其中折射出的戾氣之害卻有普遍性。原本是停車過路的小問題，你讓一讓，我等一等，大家都可以相安無事，卻不想成為一次情緒化的宣泄、極端化的沖撞，甚至在沖動惡魔、歹毒意念的牽引下，有人喪心病狂地把毒手伸向了無辜的孩子。然而，更讓人們擔(dān)憂的是，當(dāng)街摔童的悲劇，從小到大，從口角到傷人，其發(fā)酵的過程中，涌動一股令人不寒而栗的戾氣。就這么點小事，竟然就讓一個大男人極其兇殘地去傷害一個嬰兒。而今天，那殘害孩子的重重一摔，讓公眾在震驚、憤怒、痛惜之余，也在經(jīng)歷新的拷問：是什么把人性之惡放大到如此地步？是什么把人的行為推到如此極端的境地？回顧摔童事件的起因。兩年前，一個名叫“小悅悅”的兩歲女童曾讓全社會為之揪心。這令人發(fā)指的一幕過后，留下了一個悲痛欲絕的母親，卷起了人們?nèi)浩鹇曈懙呐薄５谌簳r評作文日前，一個母親手推載有兩歲孩子的童車，經(jīng)過大興區(qū)廡殿路一個公交車站時，因為停車問題與駕車倆男子發(fā)生爭執(zhí)。信息共享已經(jīng)在路上，大勢不可逆。應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，“放管服”改革本身就是沖著部門協(xié)同的體制機(jī)制障礙去的，整合部門利益、釋放制度紅利，是題中應(yīng)有之義。其實，如果信息在更大范圍互聯(lián)互通，不僅可以有效改善企業(yè)和群眾的辦事體驗，還能夠大大提高各個部門的業(yè)務(wù)受理效率，從而解決一些部門放權(quán)之后“人員不足、經(jīng)費(fèi)有限”的難題。部門之間不設(shè)紅燈，是關(guān)鍵所在?？梢?，“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)”能突破傳統(tǒng)行政方式的局限，卻也會受到行政組織結(jié)構(gòu)的制約。為了方便群眾辦理，鄭州市各級政務(wù)大廳采取房管系統(tǒng)和國土系統(tǒng)工作人員合并辦公，或二人合坐一桌，或二人對桌而坐，從而實現(xiàn)“一口受理”。第七督查組發(fā)現(xiàn)，在河南省投資項目在線審批監(jiān)管平臺上，雖然國家、省、市、縣四級發(fā)改委審批系統(tǒng)已經(jīng)縱向連通，但與其他業(yè)務(wù)部門的橫向互通并不完善，致使信息交互共享程度不夠，網(wǎng)上審批操作的應(yīng)用性、便捷性就打了折扣。“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)”的大力推進(jìn)，是其背后的重要支撐。在河南多地，由于市縣鄉(xiāng)村數(shù)據(jù)信息的上下聯(lián)動，原本村民要去縣里、市里辦理的業(yè)務(wù)，如今在家門口的鄉(xiāng)級便民服務(wù)中心或村（社區(qū)）便民服務(wù)站就能辦結(jié)；稅務(wù)系統(tǒng)、工商系統(tǒng)、公安系統(tǒng)均開發(fā)和應(yīng)用了微信公眾號、手機(jī)APP等網(wǎng)上辦理業(yè)務(wù)系統(tǒng)，大大節(jié)省了辦事者的時間和精力，群眾紛紛對“放管服”改革拍手稱贊?！皼]想到在家門口就能辦理養(yǎng)老保險，不用再跑到市里，真是方便！”近日，在河南省新鄭市孟莊鎮(zhèn)的便民服務(wù)中心，59歲的陳子立對國務(wù)院辦公廳“放管服”改革專項督查第七督查組說。園區(qū)充分用好“互聯(lián)網(wǎng)+”，讓“信息跑路”代替“群眾跑腿”，老百姓不由稱贊。2015年，園區(qū)成為首批國家級相對集中行政許可權(quán)改革試點地區(qū)，組建了江蘇省首家國家級開發(fā)區(qū)行政審批局。當(dāng)每個人都有了“愛心冰箱”式分享的追求與堅持，那么基于慈善的社會道德，也會實現(xiàn)整體的提升，“慮及他人”的價值傳承與實現(xiàn)也會更有張力。“愛心冰箱”平臺雖小，不過卻傳遞出分享的社會價值，這也是其應(yīng)得到提倡與弘揚(yáng)的主要原因。獨(dú)樂樂不如眾樂樂，個體之間有好東西應(yīng)當(dāng)分享，社會成員之間也應(yīng)如此，這便是所謂的共享。這種做法，既免去了家庭處理的煩惱，又解決了另一方的現(xiàn)實需要，可以說是“一舉兩得”?！皭坌谋洹眲t恰好實現(xiàn)了兩者的結(jié)合，也為社會普適和共同參與的慈善搭建了一個平臺。不過，放入“愛心冰箱”則不同，所面臨的群體和受眾更多，需求也更為廣泛，可以解決個體或者家庭不能實現(xiàn)的消耗。三是避免了資源的浪費(fèi)。二是可以長期堅持與實施，無論是需求者還是供給者，都很容易堅持下來。即以這種方式來實現(xiàn)分享，并實現(xiàn)觸手可及的善意。不過，若是沒有其他人的共同參與，這個“愛心冰箱”僅具樣本價值，也沒有普世的意義。溫州版的“愛心冰箱”，目前還是一己之力——蛋糕店的老板沒有把當(dāng)天未銷完的蛋糕用于第二天銷售，而是放在“愛心冰箱”中，供人免費(fèi)拿取和分享。另一方面，又給需要獲得幫助的人，尤其是城市流浪人員或者乞討人員以幫助，在避免資源的浪費(fèi)的同時，變相實現(xiàn)了第二次分配。時事評論：“愛心冰箱”分享的是可貴的慈善基于在國外的見證與經(jīng)歷，國內(nèi)出臺了第一臺“愛心冰箱”，主張居民把多余的食物放入室外的冰柜或者冷柜中，供需要有幫助的人。今年9月底，上海出現(xiàn)了國內(nèi)第一臺“愛心冰箱”，隨后貴陽、揚(yáng)州等地也陸續(xù)出現(xiàn)。“愛心冰箱”又叫“分享冰箱”，幾年前從歐洲開始風(fēng)行。新聞9：“愛心冰箱，免費(fèi)領(lǐng)取。事實上，站在政府的角度，對老年人的關(guān)愛，從來沒有改變過，只是換了一個方式，甚至提高了含金量。上海從實物化轉(zhuǎn)向貨幣化，給老年人發(fā)放真金白銀，就很好地體現(xiàn)了這一點。但有必要指出，關(guān)愛老人不是靜態(tài)的，應(yīng)該與時俱進(jìn)不斷發(fā)展。這些年來，在關(guān)愛老人上，已經(jīng)作出了一系列制度化的安排，包括很多城市實行的老年人免費(fèi)乘車，都是人文關(guān)懷的體現(xiàn)。更重要的是，現(xiàn)在社會已經(jīng)進(jìn)入老齡化，只有讓老年人享受到更多尊嚴(yán)，社會才能成為一個有尊嚴(yán)的社會，在此基礎(chǔ)上，和諧和幸福才有實現(xiàn)意義。社會是接力發(fā)展的，誰也不能逃脫歲月的洗禮，今天的年輕人，就是明天的老年人。在傳統(tǒng)道德語境里，尊老是一個永恒話題。其由來，是從當(dāng)年“彭宇案”開始的，而后隨著多起“扶不起”新聞的發(fā)生，加劇了部分年輕人對老年人的傲慢與偏見。特意指出這一點，是因為當(dāng)前輿論場出現(xiàn)了一股不好的傾向。過去免費(fèi)的只是公共交通，現(xiàn)在老年人直接拿到補(bǔ)貼，則可以選擇網(wǎng)約車了。貨幣化補(bǔ)貼，覆蓋了老年人的出行、營養(yǎng)等需求，更加方便老年人選擇。這一綜合津貼制度已經(jīng)從今年5月1日起實行。今年4月發(fā)布的《上海市關(guān)于建立老年綜合津貼制度的通知》明確，上海對老年人實施真金白銀的補(bǔ)貼。完整地看這則新聞，會有完全不同的認(rèn)識。這種異樣解讀，讓人不是滋味。時事評論：在“聞老色變”的輿論場上，這則消息帶來了太多聯(lián)想，有人理解成上海對老年人終于“不愛了”?！度嗣袢請蟆罚?016年09月26日 05 版）新聞8：根據(jù)上海市人民政府統(tǒng)一部署，老年綜合津貼制度實施后，上海市不再實行70周歲以上滬籍老年人免費(fèi)交通制度，原社會保障卡副卡(敬老服務(wù)專用)的使用期截止到6月25日。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。需要提醒的是，隨著失信懲戒機(jī)制的加快推進(jìn)，被納入失信被執(zhí)行人名單將對個人和單位產(chǎn)生重要影響，越是這樣，越需要法治保障，越需要保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)利。此次出臺的《意見》經(jīng)中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組審議通過、由中辦國辦印發(fā)，本身就表明了中央在頂層設(shè)計層面的重視。如果不對挑戰(zhàn)社會底線的失信行為加以懲戒，損害的不僅是勝訴當(dāng)事人的權(quán)益，還有司法公信和權(quán)威、社會公平和正義。這也是世界各國誠信體系建設(shè)的必由之路。限制“老賴”入黨、錄用為公務(wù)員、擔(dān)任國有企業(yè)高管，限制“老賴”坐飛機(jī)、坐高鐵、領(lǐng)取政府補(bǔ)貼、從事食品藥品行業(yè)，限制“老賴”子女上高收費(fèi)學(xué)?！S著此次《意見》的出臺，一張針對“老賴”的天羅地網(wǎng)正越織越密，“一處失信、處處受限”的聯(lián)合懲戒機(jī)制正在建立健全。在司法實踐中，有的“老賴”通過虛假訴訟、虛假仲裁，制造資不抵債的表象；有的“老賴”通過假離婚、假合同轉(zhuǎn)移財產(chǎn)，以各種方式干擾、阻礙執(zhí)行。近年來，公眾對“誠信滑坡”頗有怨言。而要維護(hù)信用體系，離不開對違法背信行為的制裁。時評：嚴(yán)懲失信才能讓誠信發(fā)光對“老賴”進(jìn)行信用懲戒，光靠法院是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須多部門、多行業(yè)、多領(lǐng)域、多手段聯(lián)合行動。只是無論作為子女，還是家長，都要好好考慮的問題?！边@種悲涼讓我想起朱自清《背影》最后一句“唉!我不知何時再能與他相見!” 正所謂樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。親情教育才是王道。此外，早在10到11歲的時候，大多數(shù)人就已完成了他律道德到自律道德的轉(zhuǎn)變。三是，我們在感恩父愛如山的恩情同時，也在反思如何去做一名父親，如何做家長。在問題的背后更有生活的壓力。道德缺失，靠法律彌補(bǔ)是沒有前途的。在調(diào)解過程中，因為年事已高，雖不能完全聽清楚3個兒子的話，但楊老漢能從他們的表情、手勢中感覺到，自己有些“不受待見”。二是孝心入法，清官也難斷家務(wù)事。如果當(dāng)事人拒不執(zhí)行這一生效判決，相關(guān)信息將會歸入信用平臺，對當(dāng)事人的買房、貸款等經(jīng)濟(jì)活動都將帶來一定的影響。為了讓法律能落地，對于老年人權(quán)益保障法中“?；丶铱纯础边@一內(nèi)容，各個地方紛紛出臺配套的地方條例進(jìn)行了強(qiáng)化，其中除了鼓勵性的規(guī)定之外，一些地方還有一些創(chuàng)新舉措。可是，五年下來，實施情況并不樂觀?！俺；丶铱纯础币呀?jīng)入法五年，2012年12月28日，十一屆全國人大常委會