【正文】 鋤櫌 ?yōu?棘矜 ?q237。??? 尊： 高。陳涉之位 ， 非尊于齊 、陳涉的地位，并不比齊、 楚 、 燕 、 趙 、 韓 、 魏 、 宋 、 衛(wèi) 、 中山之 君 也 ； 鋤櫌棘矜 ， 非铦楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國君更尊貴；農(nóng)具木棍并不比 于鉤戟長鎩 也 ； 謫戍 之眾 ， 非抗于九鉤戟長矛更鋒利；那被征發(fā)戍邊的卒子， ?作戰(zhàn)能力 ?并不比九國國之師也 ； 深謀遠慮 ， 行軍 用兵之 道 ， 非及 向軍隊更強；至于深謀遠慮，行軍用兵的策略， ?陳涉 ?也比不上九時之 士也 。??????且夫： 復(fù)合提起連詞，重提一事時用，相當(dāng)于 “ 至于那 ” 。 且 夫 天下 非 小弱 也 ，可以斷言，一統(tǒng)天下的秦王朝并沒有變小變?nèi)酰?雍州之 地 ， 崤 函 之 固 ， 自 若 也 。 景： 通 “ 影 ” ，名詞作狀語，像影子一樣。 響 ：像回聲 ???一樣。 揭： 舉。?： 田間小路，南北為阡，東西為陌。 倔起： 同 “ 崛起 ” ，突 然興起。 行 ?h225。?足： 插足，參加。秦的家族。 山 東 豪俊遂 并 起 而 亡 子似的跟著他。他向陶朱公學(xué)致富之術(shù)， 大 ???畜牛羊于猗氏 ?現(xiàn)在山西省臨猗縣 ?南部，積累了很多財物。他善于經(jīng)營生計，所以后人常以 “ 陶朱公 ” 為富人的代稱。 陶朱： 春秋時期越國范蠡 ?lǐ?的號。指陳涉被征發(fā)戍守漁陽。隸，奴隸。nɡ?隸： 下層人民。 子： 子弟。 甕 、 繩 ， 名詞做狀語 ， 用破甕 、 用草繩 。可是，陳涉 甕 牖 繩 樞之 子 ， 氓 陳涉不過是個用破甕做窗戶、用草繩系戶樞的貧家子弟，是氓、隸 之人 ， 而 遷徙之徒也 ；隸一類的人， ?后來 ?做了被 遷謫戍邊的卒子； ??? 殊俗： 不同的風(fēng)俗，指邊遠的地 方。 始皇 既 沒 ， 余威 震 于 殊 俗 。 固：形容詞作名詞，險固的地方。正是子孫萬代的帝王基業(yè)。 誰何： 緝查盤問。 信臣： 可靠的大臣。的地方，可靠的官員、精銳的士卒拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。 以： 連詞，同 “ 而 ” 。 億丈之城： 指華山。 河： 黃河。 城： 城墻。 踐： 踏，引申為依仗。上 有億丈高的城墻，下臨不可測量的深淵，作為堅固 ?的防御工事 ?。 ???弱： 形容詞的使動用法，使 ?? 弱。鋒，兵刃。 銷鋒鏑 ?d237。 黔首： 秦代對老百姓的 稱呼，這里指始皇采用丞相李斯的建議，實行焚書坑儒的政策。言，言論，這里指著作。??? 先王： 前代帝王。 于是 廢 先 王之 接著就廢除古代帝王的治 道 ， 焚 百家之言 ， 以 愚黔 首 ； 隳 世之道，焚燒諸子百家的著作，為的是使百姓變得愚蠢；毀壞著名 城 ， 殺 豪杰 ； 收 天下之兵 ， 聚 之咸陽 ， 銷 名的城邑，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽，銷毀 鋒 鏑 ， 鑄 以為 金人十二 ， 以 弱天下 之民 。 彎： 形容詞的使動用法，使 ?? 彎。 胡人： 匈奴人。藩，籬笆。始皇時領(lǐng) 兵三十萬北逐匈奴，修筑萬里長城。 ??? 乃： 于是。 乃 使蒙恬 北于是又派蒙恬到北 筑 長城而守 藩籬 ， 卻 匈奴七百余里 ； 胡人 不敢方去修筑長城守衛(wèi)邊境，擊退匈奴七百多里；胡人 ?再 ?不敢 南下而牧馬 ， 士 不敢彎弓 而報怨 。 君： 首領(lǐng)。 桂林、象 ???郡： 在現(xiàn)在廣西壯族自治區(qū)一帶。??? 百越： 古代越族居住在桂、浙、閩 、粵等地，每個部落都有名稱，統(tǒng)稱百越，也叫百粵。 南 取百越之 地 ， 以為 桂林 、 象郡 ； 百越之君 ， 俯向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡；百越的君主低 首 系 頸 ， 委命 下 吏 。 鞭笞 (chī)： 抽打。 六合： 天地四方。西周建都于河南東部舊王城，東周則建都鞏，史稱 東西二周。 御： 駕馭、統(tǒng)治。 振： 舉 起。 烈： 功業(yè)。病死于巡幸途中。??? 及至： 同義復(fù)用，到。 及至始皇 ， 奮 六世 之余烈 ， 振 到始皇的時候，他大大地發(fā)展了六代君主遺留下來的功業(yè)，揮長策而 御 宇內(nèi) ， 吞 二 周 而 亡 諸侯 ， 履 至舞著長鞭來駕馭全中國，將東周、西周和各諸侯國統(tǒng)統(tǒng)消滅，登上最尊 而 制六合 ， 執(zhí) 敲撲 而鞭笞 天 下 ， 威 振尊貴的寶座來統(tǒng)治天下，用嚴(yán)酷的刑罰來奴役全國人民，威風(fēng)震 四海 。 淺： 短。 享國： 即 “ 在位 ” 。 孝文王： 昭襄王的兒子，在位只有三天就死了。 服： 臣服，投降。他們統(tǒng)治的時間不長，秦國沒有什么大事。 延及孝文王 、 莊襄王 ，小的國家 ?按時 ?入秦朝拜。 利、便： 同義，有利形勢。 因： 介詞，憑借。 伏： 倒伏。 亡：動詞作名詞，逃竄的諸侯軍隊。 ??? 制其弊： 控制并利用他們的弱點。秦有 余 力秦有富余的力 而 制其弊 ， 追 亡 逐 北 ， 伏尸 量控制并利用他們的弱點，追趕 ?九國的 ?敗兵，百萬敗兵橫百 萬 ， 流血 漂 櫓 ； 因 利尸道路，血流 ?成河 ?，連大盾牌也漂浮得起； ?秦人 ?憑借這有利 乘便 ， 宰割天下 ， 分裂山河 。 困： 困厄不堪。?： 箭頭，亦指箭。 ??????亡、遺： 同義，失。于是合縱解散聯(lián)盟破裂，各諸侯國爭著割地來賄賂 秦 。 秦?zé)o 亡矢遺鏃 之 費 ， 而天下諸侯已 秦沒有丟失一支箭那樣的消耗，但是天下諸侯已經(jīng)困 困 矣 。 九國： 這里指上文的六國及宋、衛(wèi)、中山三國。??? 叩： 擊。秦人大開關(guān)門引敵深入，九國的軍隊， ?卻 ?遲疑起來不敢進 。 嘗 以十倍 之 地 ， 百萬之 眾 ， 叩 關(guān)而攻他們曾經(jīng)以十倍于秦的土地，上百萬的軍隊，開往函谷關(guān)去攻 秦 。 之倫： 這一類人。 田忌： 齊將。 帶佗： 楚將。 吳起： 魏將，后入楚。樂毅： 燕將。i?景： 魏人。 樓緩： 魏相。 召 ?Sh224。 周最： 東周君的兒子。 之屬： 這一類人。 蘇秦： 東周洛 陽人，是當(dāng)時的 “ 合縱長 ” 。 寧越： 趙人。廉頗、趙奢等人統(tǒng)率他們的軍隊。 兼： 聚集。 ??? 者： 表停頓的語氣助詞。 此四 君者 ，這四位封君， 皆 明 智 而 忠 信 ， 寬 厚而愛 都遇事英明有智謀，心地誠實而講信義，待人寬宏厚道而愛惜人 ， 尊 賢 而重 士 ， 約 從 離 衡 ， 兼人民，尊敬賢才而重用士人，以合縱之約擊破秦的連橫之策，將韓 、 魏 、 燕 、 楚 、 齊 、 趙 、 宋 、 衛(wèi) 、 中山 之 眾 。??? 孟嘗、平原、春申、信陵： 孟嘗君，齊國貴族，姓田名文；平原君，趙國貴族，姓趙名勝，趙惠文王之弟；春申 ???君，姓黃名歇，楚國貴族；信陵君，姓魏名無忌，魏 國貴族。 當(dāng)此 之時 ， 齊 有孟嘗 ， 趙 有平原 ， 楚 有春申 ， 魏在這個時候，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏 有信陵 。從，通 “ 縱 ” 。 致： 招納。 ???弱： 使動用法，使 ?? 弱。招致天下的優(yōu)秀人才，訂立合縱盟約，結(jié)成一體。 ???巴、蜀： 戰(zhàn)國時兩個國家的名稱，在今四川境內(nèi)。 要害之郡： ?政治、經(jīng)濟、軍事上都 ?非常重要的地區(qū)。 舉： 攻取。 故業(yè)： 指先人的基業(yè)。 惠文王是孝公的兒子，武王是惠文王的兒子，昭襄王是武王的 異母弟。 ??? 沒： 通 “ 歿 ” ，死。 孝公既沒 ， 惠文 、 武 、 昭襄 蒙故 業(yè) ，孝公死后，惠文王、武王、昭襄王 ?先后 ?繼承已有的基業(yè)，因 遺 策 ， 南 取漢中 ， 西 舉巴 、 蜀 ， 東割 膏沿襲前代的策略，向南攻取漢中，向西吞并巴、蜀，向東割取肥腴之 地 ， 北 收 要害之 郡 。這樣，秦國毫不費力地奪取了西河之外的土地。 斗： 使動用法，使 ?? 斗。 具： 器械。孝公封于商 ?陜西商縣 ?， 故也稱商鞅。??? 商君： 即商鞅。 當(dāng)是時也 ， 商君 佐之 ， 內(nèi) 立法 度 ，在那時候，有商鞅輔佐他，對內(nèi)建立法規(guī)制度， 務(wù) 耕 織 ， 修 守 戰(zhàn) 之 具 ， 外 連衡 而大興耕作紡織，修造防守和進攻的器械，對外實行連衡策略，斗諸侯 。 宇內(nèi)、四海、八荒： 都是天下的意思。 括： 包容。 席卷、包舉、囊括： 都有并吞的意思。 雍州： 現(xiàn)在陜西省中部北部、甘肅省、青海省的東南部和寧夏回族自治區(qū)一帶地方。崤山，在函谷關(guān)的東邊。崤 ?xi225。征服九州，橫掃四海的意圖，并吞八方荒遠之地的雄心。 它的駢偶不同于后來的駢體文以 “ 四六句 ” 為基本形式 ， 而是非常靈活 ， 有時字?jǐn)?shù)甚至不完全相等 ， 如 “ 履至尊而制六合 ， 執(zhí)敲撲而鞭笞天下 ” ； 有些駢語是包含在散 句之中如 “ 然后踐華為城 ， 因河為池 ， 據(jù)億丈之城 ， 臨不測之淵 ， 以為固 。 這樣來論述 ， 自然突出了文章的中心論點 。 為什么會出現(xiàn)這種情形 呢 ？ 孟子說 ： “ 失民心者失天下 。 二、寫作特色 1． 運用對比論述 。 一、中心主旨 本文通過 概括從秦孝公到秦亡國這一百多年來的歷史 ， 說明秦由盛而衰的全過程和主要現(xiàn)象 ， 論述了秦朝由盛到衰的變化中所犯的過失 ， 分析總結(jié)了秦朝滅亡的原因 ， 闡述了作者關(guān)于治國應(yīng)施仁義的主張 。 賈誼的觀點 ， 認(rèn)為取天下是可以憑武力 ， 而守天下必須靠仁義 ， 就是說用正確的政策維系人心 ， 一味鎮(zhèn)壓是不可能持久的 。 “ 仁義不施 ” 是對第三段 “ 于是廢