【正文】 生價(jià)值取向是多樣的。（3）我們提倡確立科學(xué)的信念即為社會(huì)主義信念，也就是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的正確理解和真誠(chéng)信仰。如信奉“知識(shí)就是力量”的人會(huì)如饑似渴地學(xué)習(xí)充實(shí)自己，信奉“金錢(qián)就是一切”的人則可能認(rèn)為讀書(shū)就是為了賺錢(qián)。如信奉“人不為己，天誅地滅”的人總意味所有的人都跟自己一樣自私，因而總是對(duì)別人的善良愿望表示懷疑。答：（1）信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，對(duì)某種思想理論、學(xué)說(shuō)和理想所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠(chéng)信服與堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度。而馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的確立，離不開(kāi)堅(jiān)持和弘揚(yáng)中華民族精神。民族精神是黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的精神紐帶。民族精神是提高黨的執(zhí)政能力的精神動(dòng)力。在全面建設(shè)小康社會(huì)的征途中，我們只有高度重視中華民族精神的重要作用，才能把社會(huì)方方面面的力量積聚起來(lái)，堅(jiān)忍不拔地為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，才能使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想保證。（三）堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是全面建設(shè)小康社會(huì)的需要。綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，不僅僅是經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)和軍事實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，而且也是民族精神力量的競(jìng)爭(zhēng)。離開(kāi)了民族精神，民族文化就缺乏生命力和創(chuàng)造力。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。建設(shè)社會(huì)主義精神文明，如何堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神？答：（一）堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是增強(qiáng)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的需要。正因?yàn)槿藗儾粷M足于現(xiàn)狀，才要求變革現(xiàn)實(shí)，理想的能動(dòng)作用也在于此。所以現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。另一方面，理想與現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的，存在內(nèi)在聯(lián)系。理想總是美好的，而現(xiàn)實(shí)中既有美好的一面，也有丑陋的一面。一方面，理想與現(xiàn)實(shí)是對(duì)立的，有區(qū)別的。②積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)：與時(shí)俱進(jìn)，肩負(fù)歷史使命③自覺(jué)進(jìn)行思想道德修養(yǎng)：共性，祖國(guó)和人民的利益高于一切；個(gè)性，個(gè)人自由而全面發(fā)展；二者有機(jī)統(tǒng)一。重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性。提倡人倫價(jià)值，強(qiáng)調(diào)個(gè)人在人倫關(guān)系中應(yīng)盡的道德責(zé)任。論述：談?wù)勚腥A民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的基本內(nèi)容答：強(qiáng)調(diào)整體精神，強(qiáng)調(diào)為社會(huì)、民族、國(guó)家的愛(ài)國(guó)主義思想。第三篇：簡(jiǎn)答論述案例模擬題簡(jiǎn)答：法的本質(zhì)和特征是什么?答、法的本質(zhì)可以概括為以下方面：（1）法是統(tǒng)治階級(jí)意志的表現(xiàn)；（2）法是被奉為國(guó)家意志的統(tǒng)治階級(jí)意志；（3）法的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級(jí)的物質(zhì)生活條件決定的法的基本特征有：（1）法是一種特殊社會(huì)規(guī)范；（2）法是由國(guó)家制定或認(rèn)可；（3）法以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容；（4）法的實(shí)現(xiàn)有國(guó)家強(qiáng)制力作為保障如何認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義法的本質(zhì)?（1）我國(guó)社會(huì)主義法是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民的共同意志；(2)我國(guó)社會(huì)主義法是上升為國(guó)家意志的以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民的共同意志；(3)我國(guó)社會(huì)主義法的內(nèi)容是由其物質(zhì)生活條件決定的。適用主體除從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的納稅人外，還包括扣繳義務(wù)人和納稅擔(dān)保人。稅務(wù)稽查稅務(wù)稽查是對(duì)納稅人的應(yīng)稅貨物進(jìn)行的檢查。這是稅務(wù)檢查中最常用的方法。丟失發(fā)票聯(lián)和抵扣聯(lián)：①開(kāi)票方需要復(fù)印發(fā)票復(fù)印件，并由開(kāi)票方稅局開(kāi)具《丟失增值稅專(zhuān)用發(fā)票已報(bào)稅證明單》 ②由收票方主管稅務(wù)機(jī)關(guān)審核同意后，才可作為增值稅進(jìn)項(xiàng)稅額的抵扣憑證。三、發(fā)票已開(kāi)出且認(rèn)證時(shí)丟失這種情形下分為下列3種情況：丟失發(fā)票聯(lián)：①使用專(zhuān)用發(fā)票抵扣聯(lián)作記賬憑證； ②使用專(zhuān)用發(fā)票抵扣聯(lián)復(fù)印件留存?zhèn)洳?。②銷(xiāo)售方所在地主管稅務(wù)機(jī)關(guān)出具《丟失增值稅專(zhuān)用發(fā)票已報(bào)稅證明單》。③并用專(zhuān)用發(fā)票發(fā)發(fā)票聯(lián)復(fù)印件留存?zhèn)洳?。③并用?zhuān)用發(fā)票抵扣聯(lián)復(fù)印件留存?zhèn)洳椤６?、發(fā)票已開(kāi)出但未認(rèn)證時(shí)丟失：這種情況下又分為3種情況：丟失發(fā)票聯(lián)：①使用專(zhuān)用發(fā)票抵扣聯(lián)到主管稅務(wù)機(jī)關(guān)（正常）認(rèn)證。在手段上，納稅評(píng)估常以比較分析、控制計(jì)算、閱審相關(guān)資料為手段，一般不調(diào)賬，不到戶實(shí)地核查；而稅務(wù)稽查手段更為有剛性，其必須通過(guò)履行嚴(yán)格的程序調(diào)取納稅人帳簿資料檢查或?qū)嵉貦z查來(lái)取得納稅人涉稅違法的證法律后果上：納稅評(píng)估和日常檢查在評(píng)估、檢查完畢后，一般以提出管理建議、處理處罰、移交稽查部門(mén)查處等方法來(lái)處理，多為相對(duì)人的自查自糾行為；而稅務(wù)稽查則一般是作出稅務(wù)處理處罰決定、移送公安機(jī)關(guān)追究刑事責(zé)任，改變了相對(duì)人的權(quán)利義務(wù)狀態(tài)并對(duì)其產(chǎn)生了重大影此外，三者也有時(shí)間和效果上的差異：納稅評(píng)估、日常檢查是事前事中管理，具有前瞻性；而稅務(wù)稽查則是事后補(bǔ)救，以達(dá)亡羊補(bǔ)牢。三者的區(qū)別體現(xiàn)在實(shí)施主體、工作內(nèi)容、工作方式及手段、法律后果等方面。（三）三者的聯(lián)系與區(qū)別納稅評(píng)估、日常檢查、稅務(wù)稽查目的相同，均為加強(qiáng)稅收管理采取的方式和手段，都應(yīng)以遵行國(guó)家的稅收法律法規(guī)為前提。（二）職能定位與職責(zé)劃分納稅評(píng)估是進(jìn)行稅源管理的方式之一，是稅源管理的常規(guī)性工作，屬稅收管理中征、管、查三環(huán)節(jié)的管理環(huán)節(jié)；日常檢查是加強(qiáng)稅源管理的一種手段，是征管部門(mén)的基本工作職能之一，亦屬征、管、查的管理環(huán)節(jié)；而稅務(wù)稽查是獨(dú)立于征收、管理之外的一個(gè)單獨(dú)的稅收管理環(huán)節(jié)，是實(shí)施稅收管理的必不可少的手段，按照稅收征管法及其細(xì)則的有關(guān)規(guī)定，稅務(wù)稽查的職能定位即為依法辦在新的稅收征管格局的要求下，稅務(wù)檢查的概念被一分為二，即日常檢查和稅務(wù)稽查，由稅務(wù)機(jī)關(guān)內(nèi)的征管部門(mén)和稽查部門(mén)分而實(shí)施。日常檢查是指稅務(wù)機(jī)關(guān)了解被檢查人生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和財(cái)務(wù)狀況等進(jìn)行的不涉及立案核查或者全面檢查帳簿憑證的日常管理行為，是依法對(duì)被檢查人在某一征管環(huán)節(jié)履行稅收法律、法規(guī)、規(guī)章情況或某一方面履行納稅義務(wù)情況實(shí)施的稅務(wù)檢查。㈡ 調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)職能稅收的調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)職能是指稅收在組織財(cái)政收入的過(guò)程中，改變國(guó)民收入原有的分配格局，從而對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響的能力。所有這些，都決定了稅收管理員制度與專(zhuān)管員制度有著本質(zhì)的不同。職權(quán)范圍不同。⑵當(dāng)前信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普遍應(yīng)用使稅收管理方式發(fā)生根本性變革，使稅收管理員從大量重復(fù)性的手工操作中解脫出來(lái)，大大提高了稅收管理效率，使稅源管理實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、精細(xì)化成為可能。所依托的手段不同。⑴在稅收專(zhuān)管員時(shí)代，稅收法制體系尚不健全，難以對(duì)稅收專(zhuān)管員的權(quán)力使用進(jìn)行有效規(guī)范。⑵與多種所有制經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展基本互相適應(yīng)的是，形成了不同的利益群體，征納雙方的博弈關(guān)系形成，利益沖突日漸凸現(xiàn)，現(xiàn)在的稅收管理員，不但要依法應(yīng)收盡收，而且要依照法定程序征稅；不但要自覺(jué)約束自身的行政行為，并且要通過(guò)自身的行為體現(xiàn)稅法公平與公正，調(diào)節(jié)各方面的利益關(guān)系；不但要通過(guò)不斷提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)控管稅源的能力，力求做到應(yīng)收盡收，而且要應(yīng)對(duì)稅源的急劇擴(kuò)大和稅源變化日趨復(fù)雜化的挑戰(zhàn)。本質(zhì)的區(qū)別所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景不同。執(zhí)法依據(jù)相同，均為國(guó)家稅收法律、法規(guī)、規(guī)章、制度，以及與稅收有關(guān)的其他法律、法規(guī)、規(guī)章、制度。稅收管理員制度不是過(guò)去專(zhuān)管員制度的簡(jiǎn)單意義上的“回歸”，不是“穿新鞋、走老路”，新的稅收管理員制度是對(duì)傳統(tǒng)稅收專(zhuān)管員制度的揚(yáng)棄。1999年8月，David潛逃到中國(guó)，并申請(qǐng)難民身份?！稇椪隆返?1條和第42條，A國(guó)的行為非武力辦法不足以解決問(wèn)題，因此安理會(huì)可采取必要的武力行動(dòng)（包括會(huì)員國(guó)的空軍、海軍、陸軍示威、封鎖及其他軍事舉動(dòng)），以維持或恢復(fù)國(guó)際和平及安全。（4）根據(jù)《憲章》第42條，如果認(rèn)為上述非武力辦法不足以解決問(wèn)題，可采取必要的武力行動(dòng)（包括會(huì)員國(guó)的空軍、海軍、陸軍示威、封鎖及其他軍事舉動(dòng)），以維持或恢復(fù)國(guó)際和平及安全。（2）促請(qǐng)爭(zhēng)端當(dāng)事國(guó)遵行安理會(huì)認(rèn)為必要或適當(dāng)?shù)呐R時(shí)措施，以防止情勢(shì)惡化。否決權(quán)由中、法、俄、英、美五個(gè)常任理事國(guó)享有。聯(lián)合國(guó)安理會(huì)作出決議的表決效力：大國(guó)一致原則意味著五大國(guó)中任何一個(gè)大國(guó)的否定票都可以把安理會(huì)的議案否決，這使安理會(huì)各常任理事國(guó)因此而享有否決權(quán)。一、聯(lián)合國(guó)安理會(huì)作出決議的表決需要遵循哪些程序?其效力如何? 聯(lián)合國(guó)安理會(huì)作出決議的表決需要遵循的程序：（1）關(guān)于程序事項(xiàng)決議的表決，9個(gè)理事國(guó)的同意票即可通過(guò)；(2)對(duì)于非程序事項(xiàng)決議的表決，必須有包括全體常任理事國(guó)的同意票在內(nèi)的9個(gè)可決票通過(guò)。但A國(guó)拒絕執(zhí)行安理會(huì)先后通過(guò)的各項(xiàng)決議，并稱(chēng)其為非法。此后，安理會(huì)又通過(guò)了第661號(hào)決議對(duì)A國(guó)實(shí)行經(jīng)濟(jì)制裁和禁運(yùn)。1990年8月2日，A國(guó)出動(dòng)軍隊(duì)侵占B國(guó)。（4）取締違法販運(yùn)麻醉藥品及精神調(diào)理物質(zhì)所必要的措施。因?yàn)樵诖掀鹇浠蚪虞d任何飛機(jī)視為損害沿海國(guó)的和平、良好秧序或安全的行為。因?yàn)橥鈬?guó)船舶享有無(wú)害通過(guò)一國(guó)領(lǐng)海的自由，但在船上起落或接載任何飛機(jī)視為損害沿海國(guó)的和平、良好秧序或安全的行為，不是無(wú)害通過(guò)?！疤魬?zhàn)號(hào)”停泊在我國(guó)領(lǐng)海期間，丙國(guó)籍船員占某與卡某在船艙內(nèi)因口角引發(fā)斗毆。甲國(guó)的一個(gè)航海航空愛(ài)好者組織“碧海藍(lán)天協(xié)會(huì)”準(zhǔn)備進(jìn)行一次小型飛機(jī)“藍(lán)天號(hào)”和賽艇“碧海號(hào)”的海上聯(lián)合表演。（4）國(guó)際法院所作判決對(duì)哪些國(guó)家具有法律拘束力? 國(guó)際法院的判決對(duì)甲、乙、丙三國(guó)都有法律拘束力。（3）國(guó)際法院對(duì)丙國(guó)是否有管轄權(quán)?為什么? 國(guó)際法院對(duì)于丙國(guó)有管轄權(quán)。（2）國(guó)際法院對(duì)甲國(guó)是否有管轄權(quán)?為什么? 國(guó)際法院對(duì)甲國(guó)有管轄權(quán)?！秶?guó)際法院規(guī)約》第36條第2項(xiàng)規(guī)定：當(dāng)事國(guó)可以隨時(shí)聲明接受?chē)?guó)際法院的強(qiáng)制管轄而不需另訂特別協(xié)定；根據(jù)該條款的規(guī)定，國(guó)家可事先聲明接受?chē)?guó)際法院的強(qiáng)制性管轄，此稱(chēng)任意強(qiáng)制管轄。但丙國(guó)還是寫(xiě)信給國(guó)際法院說(shuō)：“甲國(guó)和乙國(guó)的起訴方式不正當(dāng)，但本國(guó)政府還是準(zhǔn)備出庭應(yīng)訴。乙國(guó)非聯(lián)合國(guó)會(huì)員國(guó)，但為《國(guó)際法院規(guī)約》的當(dāng)事國(guó)。（2分）甲、乙兩國(guó)分別單方面向國(guó)際法院提出請(qǐng)求書(shū)，狀告丙國(guó)的空中核試驗(yàn)違反國(guó)際法。（2分）（3）“天鷹號(hào)”是否有權(quán)繼續(xù)追趕“飛翔號(hào)”？為什么？無(wú)權(quán)繼續(xù)追趕。（3分）“遠(yuǎn)洋號(hào)”有權(quán)緊追“飛翔號(hào)”。（2分）因?yàn)锽國(guó)為登記國(guó)。第二天，A國(guó)另一軍艦“天鷹號(hào)”奉命參與在距離A國(guó)海岸約200海里處準(zhǔn)備登臨檢查遭到拒絕后，“天鷹號(hào)”開(kāi)炮將“飛翔號(hào)”擊沉。“飛翔號(hào)”在B國(guó)登記，但所有船員為A國(guó)人，當(dāng)“遠(yuǎn)洋號(hào)”靠近“飛翔號(hào)”時(shí)，“飛翔號(hào)”逃往公海。200海里是大陸架的晟小寬度，卻是專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)的最大寬度，在200海里專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)試述條約的適用。第四，區(qū)外，沿海國(guó)仍可能有大陸架。第三，沿海國(guó)在這兩個(gè)區(qū)域內(nèi)的權(quán)利義務(wù)不同。第二，兩者的法律根據(jù)不同。第一，兩者的形成方式和過(guò)程不同。（1）條約的繼承（2）條約以外事項(xiàng)的繼承關(guān)于國(guó)家財(cái)產(chǎn)的繼承關(guān)于國(guó)家檔案的繼承關(guān)于國(guó)家債務(wù)的繼承論述大陸架和專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)的關(guān)系。（2）國(guó)家繼承的權(quán)利和義務(wù)必須與所涉領(lǐng)土有關(guān)聯(lián)。論國(guó)家繼承的條件與對(duì)象。但不能將這兩個(gè)概念等同起來(lái)。強(qiáng)行法的概念被引入國(guó)際法是晚近的事情。一、現(xiàn)代國(guó)際法基本原則的主要內(nèi)容國(guó)家主權(quán)平等原則禁止使用武力原則和平解決國(guó)際爭(zhēng)端原則不干涉內(nèi)政原則民族自決原則二、國(guó)際法基本原則與國(guó)際強(qiáng)行法既有聯(lián)系又有區(qū)別。國(guó)際法和國(guó)內(nèi)法是不同的法律體系，國(guó)內(nèi)法的制定者和國(guó)際法的制定者都是國(guó)家，兩者互相聯(lián)系、互相滲透和補(bǔ)充；國(guó)家在制定國(guó)內(nèi)法時(shí)應(yīng)考慮國(guó)際法的要求，制定國(guó)際法時(shí)也應(yīng)考慮國(guó)內(nèi)法的立場(chǎng)。（2分）二元論承認(rèn)國(guó)家主權(quán)，也不否認(rèn)國(guó)際法的作用，也存在一定的缺陷。（2分）后者認(rèn)為，國(guó)際法處于金字塔的頂端。（2分）關(guān)于國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法何者優(yōu)先，一元論又分為國(guó)內(nèi)法優(yōu)先說(shuō)和國(guó)際法優(yōu)先說(shuō)。（2分）（2）一元論認(rèn)為國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的法律體系。（1）締約能力（2）使節(jié)權(quán)（3）享受特權(quán)與豁免（4）承認(rèn)與被承認(rèn)權(quán)（5）國(guó)際責(zé)任能力論述：試述國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法關(guān)系的相關(guān)理論。簡(jiǎn)述《海洋法公約》規(guī)定的用于國(guó)際航行的海峽的通行制度。簡(jiǎn)述自衛(wèi)權(quán)行使的條件。解決國(guó)際爭(zhēng)端的法律方法的概念：解決國(guó)際爭(zhēng)端的法律方法是指采用仲裁或司法方法解決國(guó)際爭(zhēng)端。3．多種文字條約的解釋(l)除規(guī)定遇有解釋分歧時(shí)應(yīng)以某種文字為準(zhǔn)外，每種文字的約文應(yīng)同樣作準(zhǔn)；(2)作準(zhǔn)文字以外的其他文字的譯文，解釋時(shí)只供參考；(3)應(yīng)推定條約用語(yǔ)在各種作準(zhǔn)約文內(nèi)意義相同；(4)《公約》第33條第4項(xiàng)規(guī)定：“倘比較作準(zhǔn)約文后發(fā)現(xiàn)意義有差別而非適用第31條及第32條所能消除時(shí)，應(yīng)采用顧及條約目的及宗旨之最能調(diào)和各約文之意義。(4)條約的解釋?xiě)?yīng)符合其目的與宗旨。(2)根據(jù)約文的通常意義解釋條約。簡(jiǎn)述條約解釋的國(guó)際法規(guī)則。(2)雙方可以締結(jié)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的條約。但承認(rèn)本身并不等于建交，因?yàn)榻ń皇菄?guó)家之間的雙方行為，而承認(rèn)是一國(guó)的單方面行為。簡(jiǎn)述國(guó)家承認(rèn)的法律效果。(3)混合制，即兼采直接和間接適用兩種方式。在這種方式下，條約的國(guó)內(nèi)適用以國(guó)家通過(guò)實(shí)施性法律為前提，沒(méi)有此等法律，條約不能在國(guó)內(nèi)適用。(2)間接適用或轉(zhuǎn)化適用的方式。它指的是國(guó)家在法律上接納或接受條約為本國(guó)法的一部分，在這種情況下，條約可以自動(dòng)、長(zhǎng)久地在國(guó)內(nèi)適用，即條約規(guī)定直接成為