博物館展廳設(shè)計(jì)-文庫(kù)吧資料
2024-11-09 17:12本頁(yè)面
【正文】 設(shè)所取得的巨大歷史性成就的時(shí)候，追憶遠(yuǎn)古的文明、遠(yuǎn)古的中國(guó)，所謂“發(fā)思古之幽情”，從而更強(qiáng)烈地激發(fā)民族自豪感、認(rèn)同感，弘揚(yáng)和激勵(lì)民族精神，也就是要為廣大普通觀眾服務(wù)，要讓他們看得懂、喜歡看，認(rèn)同展覽所揭示的主題，要在國(guó)慶期間形成一個(gè)文化熱點(diǎn)。在近十年的時(shí)間里推進(jìn)到了兩個(gè)階段的研究，獲得了大量的成果。21 世紀(jì)，國(guó)家組織推出的大型“中華文明探源工程”項(xiàng)目上馬，它是繼國(guó)家級(jí)科研項(xiàng)目“夏商周斷代工程”之后的又一個(gè)國(guó)家級(jí)科研工程。一、深入研究，確立展覽主題和展覽方向中華文明何時(shí)起源？我們的國(guó)家何時(shí)形成？有無(wú)夏朝？夏朝存在于何時(shí)？新石器時(shí)代我們的文明狀況如何？這些問(wèn)題是千百年來(lái)無(wú)數(shù)中華民族的學(xué)子孜孜以求的，也是近年來(lái)海內(nèi)外特別是西方學(xué)術(shù)界所關(guān)注的。作為展覽的組織者，對(duì)“早期中國(guó)——中華文明起源展”有許多切身的體會(huì)，以及越來(lái)越深刻的認(rèn)識(shí)。它是對(duì)國(guó)慶60 周年的獻(xiàn)禮，也是獻(xiàn)給長(zhǎng)期從事中華文明探源工程專(zhuān)家學(xué)者們的禮物。配合展覽，組織了四場(chǎng)高水平的學(xué)術(shù)報(bào)告，邀請(qǐng)了嚴(yán)文明先生、李學(xué)勤先生、陳星燦先生、許宏先生先后為千余名觀眾做了精彩演講。在40 余天的展出期間，共接待觀眾近10 萬(wàn)人。展覽共展出來(lái)自全國(guó)14 個(gè)省市、23 家文博單位的精品文物212 組件，并輔以大量的輔助展品加圖片、考古遺址圖、器物線描圖、中英文字說(shuō)明等。精彩紛呈的歷史場(chǎng)景、具體可感的歷史物證、前赴后繼的歷史人物、切換頻繁的歷史主題，在這里向我們昭示著地域文明史演進(jìn)的最深沉的本質(zhì)規(guī)律，啟迪我們更加智慧地開(kāi)拓未來(lái)。走進(jìn)展廳，就走進(jìn)了竹山縣厚重的歷史。建國(guó)后，竹山人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)，正在續(xù)寫(xiě)著竹山新的輝煌。時(shí)至近代，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，竹山成為西連國(guó)民黨陪都重慶、東接抗日前線的戰(zhàn)略緩沖地帶，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮著特殊的作用。在漫長(zhǎng)的封建王朝興衰更替中，勤勞智慧的古庸國(guó)后裔——竹山人，憑身處秦巴山區(qū)腹地，秦、巴、楚交匯之地利，汲取三秦文化、巴蜀文化、荊楚文化之精華，創(chuàng)造了燦爛輝煌的堵河文明。公元前611年楚大饑，庸率群蠻以攻楚，8月，楚聯(lián)合秦、巴，以驕兵之計(jì)滅庸，庸地入楚，置上庸縣。公元前1046年1月20日，周武王聯(lián)合西土庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮等部族方國(guó)伐紂，庸列八國(guó)之首。這里的族群受滔滔堵河水哺育，逐漸發(fā)展為統(tǒng)領(lǐng)華夏西南少數(shù)民族的強(qiáng)大部族——庸。這里歷史悠久，物產(chǎn)豐富，地靈人杰，為秦巴地域文化積淀的富礦帶。第四篇：竹山縣博物館歷史文物陳列展廳前言竹山縣博物館歷史文物陳列展廳前言竹山縣是古庸國(guó)都城所在地，山扼秦蜀，水控荊襄，為三省之藩屏，啟西楚之門(mén)戶(hù)，成華中之堂奧。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全縣收藏規(guī)模較大的約有300余家，累計(jì)散存民俗文物20多萬(wàn)多件，其中極為珍貴的有1萬(wàn)多件。最后一個(gè)展區(qū)是竹山民間收藏精品文物展。這邊是古代錢(qián)幣展區(qū)。漢代普通百姓用銅幣，上層社會(huì)已較普遍使用黃金貨幣。這是一枚金幣。竹山縣古屬上庸，此地出土如此造型精美，制作精良的金帶扣，可能不是一般的民間物品，應(yīng)該與貴族流放有關(guān)。這是竹山縣城關(guān)鎮(zhèn)胡家坡墓出土的西漢金帶板。特別是近幾年來(lái)，在縣委縣政府科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)下，竹山人繼往開(kāi)來(lái)，銳意進(jìn)取、改革創(chuàng)新，堅(jiān)定不移地實(shí)施“五化五縣”發(fā)展戰(zhàn)略，正在迎來(lái)堵河文明的偉大復(fù)興。我們將永遠(yuǎn)銘記這些革命先烈的姓名和英雄事跡。其中一部分只有十五六歲，就獻(xiàn)出了寶貴的生命。在辛亥首義、京漢鐵路大罷工、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等革命浪潮中，張振武、施洋、許明清等英雄人物以強(qiáng)烈的革命精神和和合通變的創(chuàng)新意識(shí)勇立潮頭，用鮮血和生命開(kāi)創(chuàng)了當(dāng)代堵河文明新的篇章。這里是辛亥革命以來(lái)，竹山縣紅色文物展區(qū)。這些移民潮給堵河地域帶來(lái)的先進(jìn)耕作技術(shù)、貿(mào)易觀念和優(yōu)秀的民間文化藝術(shù)，推動(dòng)竹山社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化逐步邁向近代化。三是清朝末年太平天國(guó)和白蓮教起義軍殘余大量逃人竹山，以隱蔽形式定居下來(lái)，約有5萬(wàn)余人，繁衍為特殊的部族。明清時(shí)期移民竹山的主要有四次：一是明代成化年間的荊襄大移民浪潮。堵河為“通向四川的鹽道”和“通向江漢的中藥材之路”。自宋開(kāi)寶元年（公元968年），上庸、竹山二縣合一為竹山縣開(kāi)始，堵河流域的主要地區(qū)竹山縣建制趨于穩(wěn)定。此時(shí)，竹山經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到了快速發(fā)展，形成了竹山歷史上又一次經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā) 3 展高潮。這件是南北朝時(shí)期的……到了唐王朝時(shí)期，中央政府加緊經(jīng)略鄂西北地區(qū)。552年（西魏廢帝元年），改安城為竹山。據(jù)《竹山縣志》記載：公元503年（梁武帝天監(jiān)二年），析上庸縣另置安城縣，改稱(chēng)上庸郡為新豐郡。這個(gè)大展柜陳列的是竹山在南北朝、唐、宋、元時(shí)期的代表性文物。竹山縣綠松石產(chǎn)業(yè)已形成社會(huì)分工明確、自主配套完善的完整產(chǎn)業(yè)鏈，產(chǎn)業(yè)集群雛形初步顯現(xiàn)。綠松石是我國(guó)“四大名玉”之一，我國(guó)僅三省四縣擁有，約占世界儲(chǔ)量的70%．而竹山縣的綠松石儲(chǔ)量又占全國(guó)的70%，因而被譽(yù)為“中國(guó)綠松石之鄉(xiāng)”。又女?huà)z山，在鄖陽(yáng)竹山縣西，相傳煉石補(bǔ)天處。據(jù)第三次全
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