博物館展廳設(shè)計(jì)-文庫吧
2024-11-09 17:12 本頁面
【正文】 主人生前的美好祝愿。這是漢代貴族階級使用過的禮器。在上古年代，鼎一直是用來祭祀祖先用的食器。所以后人多在宅內(nèi)陳設(shè)鼎，以示對祖先和神靈的禮敬；同時也為自身祈福納祥，以作鎮(zhèn)宅之用。這種習(xí)俗甚至流傳至今。這邊陳列的是青銅實(shí)用器：有樂器——銅甬鍾，做飯用的炊器——銅釜、銅勺，日常洗手洗臉用的銅洗、銅缽等。這些青銅器代表充分說明庸人在很早以前就擁有精湛的青銅鑄造技術(shù)。這里是一些漢代的陶器：鼎、壺、豆……這些造型各異、用途多樣陶器充分說明古庸國是制陶大國。這邊是一個玉器陳列：考古發(fā)現(xiàn)古庸國的綠松石開采加工歷史悠久。2006年鄖縣（歷史上屬古庸國）喬家院春秋墓室出土的隨葬品中，一串綠松石項(xiàng)鏈和一把鑲嵌有綠松石的玉柄鐵劍距今至少2500年。這些從竹山縣城關(guān)鎮(zhèn)胡家坡漢墓群出土的綠松石，證明至少在2500年以前，我們的祖先——庸人已經(jīng)掌握了綠松石開采加工技藝。據(jù)第三次全國文物普查野外調(diào)查顯示，竹山縣現(xiàn)仍保存有古代綠松石開采礦洞多達(dá)70多處?！犊滴踝值洹贰皨z”字解釋：“《史記〃五帝紀(jì)》女媧煉五色石補(bǔ)天。又女媧山，在鄖陽竹山縣西，相傳煉石補(bǔ)天處?！倍G松石，則是女媧煉石補(bǔ)天的彩石散落人間而成美玉。綠松石是我國“四大名玉”之一，我國僅三省四縣擁有，約占世界儲量的70%．而竹山縣的綠松石儲量又占全國的70%，因而被譽(yù)為“中國綠松石之鄉(xiāng)”。2010年2月，“竹山綠松石”成為國家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品，是全國第七個、全省唯一一個礦藏類地標(biāo)產(chǎn)品。竹山縣綠松石產(chǎn)業(yè)已形成社會分工明確、自主配套完善的完整產(chǎn)業(yè)鏈，產(chǎn)業(yè)集群雛形初步顯現(xiàn)。產(chǎn)品遠(yuǎn)銷歐美、中東、東南亞等20多個國家和地區(qū)。這個大展柜陳列的是竹山在南北朝、唐、宋、元時期的代表性文物。三國時期，上庸成為魏、蜀、吳三國反復(fù)爭奪的焦點(diǎn)地區(qū)，連年的征戰(zhàn)使上庸地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展進(jìn)入低潮。據(jù)《竹山縣志》記載：公元503年（梁武帝天監(jiān)二年），析上庸縣另置安城縣，改稱上庸郡為新豐郡。候景之亂時，地入西魏。552年（西魏廢帝元年），改安城為竹山。據(jù)此，竹山縣得名已有1400多年。這件是南北朝時期的……到了唐王朝時期，中央政府加緊經(jīng)略鄂西北地區(qū)。大批王室成員往來于長安和竹房之間，竹房與首都長安之間的聯(lián)系十分密切。此時，竹山經(jīng)濟(jì)社會得到了快速發(fā)展，形成了竹山歷史上又一次經(jīng)濟(jì)社會發(fā) 3 展高潮。其中，這件 年出土于竹山縣城關(guān)鎮(zhèn)、原西關(guān)車站旅社建筑工地的“青瓷龍柄雞首壺”是經(jīng)專家鑒定為國家二級文物。自宋開寶元年（公元968年），上庸、竹山二縣合一為竹山縣開始，堵河流域的主要地區(qū)竹山縣建制趨于穩(wěn)定。堵河流域位于川陜鄂三省交界處，歷來為“秦楚走廊”、“楚蜀通道”。堵河為“通向四川的鹽道”和“通向江漢的中藥材之路”。這個地區(qū)的居民由東西南北移民雜居混成。明清時期移民竹山的主要有四次：一是明代成化年間的荊襄大移民浪潮。二是清朝初年湖廣填四川的移民潮。三是清朝末年太平天國和白蓮教起義軍殘余大量逃人竹山，以隱蔽形式定居下來，約有5萬余人，繁衍為特殊的部族。四是抗日戰(zhàn)爭時期，武昌、黃岡一帶的商人被迫遷徙于堵河，這時，為逃避戰(zhàn)亂，約有8萬人逃進(jìn)竹山、竹溪一帶定居，帶來的是“九頭鳥”的商業(yè)文化因子和黃梅戲、黃州點(diǎn)子等優(yōu)秀的民間藝術(shù)。這些移民潮給堵河地域帶來的先進(jìn)耕作技術(shù)、貿(mào)易觀念和優(yōu)秀的民間文化藝術(shù)，推動竹山社會經(jīng)濟(jì)文化逐步邁向近代化。這邊陳列的還有上世紀(jì)文化大革命時期竹山縣民間征集的部分青花瓷器。這里是辛亥革命以來，竹山縣紅色文物展區(qū)。至近現(xiàn)代，從庸文化發(fā)展而來的竹山文化在經(jīng)歷多次外來異域文化的碰撞、融合后，逐漸形成海納百川、求同存異、和而不同、與時俱進(jìn)、積極革命、創(chuàng)新的當(dāng)代堵河文明。在辛亥首義、京漢鐵路大罷工、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭等革命浪潮中，張振武、施洋、許明清等英雄人物以強(qiáng)烈的革命精神和和合通變的創(chuàng)新意識勇立潮頭，用鮮血和生命開創(chuàng)了當(dāng)代堵河文明新的篇章。從這面竹山籍革命先烈紀(jì)念墻可以看到，竹山人為抗日救國、為建立新中國，為了我們能過上今天的幸福生活，不惜拋頭顱、灑熱血。其中一部分只有十五六歲，就獻(xiàn)出了寶貴的生命。年齡最大的也只有30來歲。我們將永遠(yuǎn)銘記這些革命先烈的姓名和英雄事跡。在社會主義建設(shè)的新時期，竹山縣委縣政府領(lǐng)導(dǎo)全縣人民一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓文化建設(shè)，使各項(xiàng)事業(yè)快速發(fā)展。特別是近幾年來，在縣委縣政府科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)下，竹山人繼往開來，銳意進(jìn)取、改革創(chuàng)新，堅(jiān)定不移地實(shí)施“五化五縣”發(fā)展戰(zhàn)略，正在迎來堵河文明的偉大復(fù)興。這邊我們還有一個黃金展區(qū)。這是竹山縣城關(guān)鎮(zhèn)胡家坡墓出土的西漢金帶板。我國自先秦時代開始就有在腰間束革帶的習(xí)俗，且有標(biāo)志身份等級的作用。竹山縣古屬上庸，此地出土如此造型精美，制作精良的金帶扣，可能不是一般的民間物品，應(yīng)該與貴族流放有關(guān)。金帶扣的發(fā)現(xiàn)，對研究十堰地區(qū)流放文化具有重要的價值。這是一枚金幣。漢代以前就有了黃金貨幣。漢代普通百姓用銅幣，上層社會已
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