【正文】 新課】提問1：希臘文明以什么為中心？與亞非文明的中心有何不同？古希臘文明以海洋（愛琴海）為中心，而亞洲文明以大河為中心。難點：斯巴達(dá)和雅典的區(qū)別；羅馬和平。說明社會安定利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。3．思想品德教育：（1）古代希臘是西方文明之源，古代希臘的繁榮是建立在奴隸制經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上的。2．能力培養(yǎng)：（1）指導(dǎo)學(xué)生比較斯巴達(dá)和雅典的不同，培養(yǎng)學(xué)生分析比較能力。古代印度社會全體成員自上而下分為四個等級，具體情況請同學(xué)們閱讀課本的表格。征服了當(dāng)?shù)鼐用瘢谟《群恿饔蚝秃愫恿饔蚪⑵鹋`制國家。約公元前2500年，印度河流域開始出現(xiàn)奴隸制小國。古代印度是個地理概念，它包括今天哪些國家呢？包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等國。它是現(xiàn)存的世界古代第一部比較完備的成文法典。漢謨拉比讓人用楔形文字把法典內(nèi)容全部刻在一根黑色的石柱上，所以該法又稱“石柱法”。此外漢謨拉比還用什么措施來維護(hù)他的統(tǒng)治？頒布了漢謨拉比法典。最著名的國王是漢謨拉比。1．兩河流域南部早期奴隸制國家（約公元前3500年）2．古巴比倫王國華東師大版九年級歷史上冊第一單元教案有古代世界七大奇觀之一的空中花園。這里先后住過蘇美爾人、阿卡德人、希伯來人和腓尼基人。古希臘人稱“美索不達(dá)米亞”，意思是兩河間的土地。這一帶我們統(tǒng)稱為兩河流域。這兩條河并行奔流，自西北向東南注入波斯灣。二、新月沃地孕育的古國當(dāng)古埃及人在尼羅河流域辛勤耕種的同時，在西亞這塊新月形的土地上也出現(xiàn)了人類文明。后來埃及又被羅馬統(tǒng)治達(dá)600年。（相當(dāng)于中國的春秋時期）古埃及的歷史結(jié)束了。獅身人面像至今已有4500年的歷史。塔旁還有一尊巨大的石雕——獅身人面像。金字塔全是用石塊砌成的。其中規(guī)模最大的是國王胡夫的金字塔。從四面望去，它都是上小下大的等腰三角形，很像中文的“金”宇，所以，人們就很形象地叫它“金字塔”。人們不能再稱國王的名字，而要稱“法老”（意為“宮殿”，相當(dāng)于中國稱皇帝為“陛下”）。1．奴隸制國家的出現(xiàn)和初步統(tǒng)一公元前3500年左右，古埃及陸續(xù)出現(xiàn)了40多個奴隸制小國。可見水是生命之源，在世界各地的文明發(fā)展史中，水都扮演著極為重要的角色。尼羅河孕育了古代埃及的文明。翻開四個文明古國的歷史，只有中國的歷史沒有中斷，源遠(yuǎn)流長。大家都知道世界古代的七大奇跡，舉世聞名的金字塔，令人神往的空中花園等等，你們知道它們是如何建造的嗎？人類最早的文明是什么時候、從哪里開始的？這些文明古國現(xiàn)在還存在嗎？請同學(xué)們打開課本我們今天學(xué)習(xí)第二課。本課重點和難點重點：金字塔漢漠拉比法典希伯來國家重 印度種姓制度難點：埃及奴隸制軍事帝國的興衰漢漠拉比法典的實質(zhì) 印度的種姓制度教學(xué)設(shè)計【導(dǎo)入新課】在人類歷史的長河中，原始社會是人類社會的第一個階段。（2）通華東師大版九年級歷史上冊第一單元教案過新月地帶的古國的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到兩河流域也是世界古代文明的發(fā)源地。（3）通過分析印度種姓制度和佛教教義，培養(yǎng)學(xué)生辯證地看問題和全面評價歷史事件的能力。2．能力要求：（1）在教師幫助下，要求學(xué)生結(jié)合埃及奴隸制軍事帝國的興起，從國家的強盛和國王對人民的殘酷奴役兩方面思考，使學(xué)生認(rèn)識公元前15世紀(jì)埃及帝國的實質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生正確分析歷史事件的能力。雅利安人入侵印度。古巴比倫王國的興起。金字塔是古埃及國王的陵墓。它們的出現(xiàn)，標(biāo)志著原始社會的解體和國家的產(chǎn)生。私有制的出現(xiàn)導(dǎo)致貧富分化，階級差別擴(kuò)大?！彪S著生產(chǎn)力的進(jìn)一步提高，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)，以家庭為單位的個體勞動逐漸發(fā)展。列寧曾說：“國家是維護(hù)一個階級對另一個階級的統(tǒng)治的機(jī)器，是使一切被支配的階級受一個階級控制的機(jī)器。奴隸社會是人類歷史上第一個階級社會。男女經(jīng)濟(jì)地位的變化導(dǎo)致彼此社會地位的變化，母系氏族社會逐漸過渡到了父系氏族社會。所以最先出現(xiàn)的氏族是母系氏族社會。由于婦女的勞動能保證全氏族的生活，婦女在氏族里就居于領(lǐng)導(dǎo)地位。在這種情況下，原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，成為比打獵更可靠和經(jīng)常的生活資料來源。氏族指的是按血緣關(guān)系結(jié)合起來的集體，他們使用公有的工具，共同勞動，共同分配食物，依靠集體的力量同大自然作斗爭。（1）母系氏族社會（原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)出現(xiàn)）（2）父系氏族社會（原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)分離，出現(xiàn)手工業(yè)和商品生產(chǎn)）人類早期為什么要過群居生活？環(huán)境險惡，工具簡單粗糙。在教師幫助下，師生共同歸納要點。當(dāng)人類出現(xiàn)的時候，人類歷史也就開始了。人種的差異是長時期不同的自然和歷史條件影響的結(jié)果，各人種之間只是在體質(zhì)的外部形態(tài)，如體型、鼻型、眼型、發(fā)型、膚色等方面存在差異，但是在基本生理解剖特點和智力方面并沒有本質(zhì)的區(qū)別。由于體型、膚色等外部形態(tài)的差異，人類學(xué)家把人類分成了這三大人種。1．“完全形成的人”現(xiàn)今所發(fā)現(xiàn)的世界上最早的人生活在哪兒？“完全形成的人”又分為哪幾個階段？結(jié)合中國的歷史，請同學(xué)們思考一下，中國的古人類有哪些，他們分別屬于哪個階段。中生代是恐龍的世紀(jì)，還出現(xiàn)了最早的哺乳動物。在太古代和元古代已經(jīng)出現(xiàn)了極低等的菌藻類生物，它們生活在海洋當(dāng)中。最初的人類被稱為“完全形成的人”。我們應(yīng)該通過閱讀文字資料，考察研究文物、古跡或遺址來學(xué)習(xí)和了解人類歷史。其他很多國家也有類似的傳說，如《圣經(jīng)》里的“上帝造人說”等等。那么人類是怎樣起源、發(fā)展，不同的人種又是怎樣產(chǎn)生的呢？人類最初的社會是什么樣的？國家又是怎樣產(chǎn)生的？就讓我們帶著這些問題，一起來學(xué)習(xí)第一課——人類歷史的開端，共同去追尋早期人類生活的足跡吧！【講授新課】關(guān)于人類的出現(xiàn)，世界各國都有很多神奇有趣的傳說。（3）通過對氏族、國家的產(chǎn)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識到隨著生產(chǎn)力的不斷提高，人類社會也不斷向前發(fā)展。3．思想品德教育：（1）通過對人類出現(xiàn)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識到人類的進(jìn)化過程，勞動創(chuàng)造了世界和人類本身。2．能力要求；（1）在教帥的幫助下，要求正確認(rèn)識到人類是由類人猿進(jìn)化而來，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會用歷史唯物主義的觀點來分析評價問題。所以法國革命具有巨大的歷史意義。轟轟烈烈的法國資產(chǎn)階級革命過去了，拿破侖帝國也覆亡了，其后法國的政局又有許多重大變化，但資產(chǎn)階級制度，最終還是在法國確立下來，法國成為最先完成工業(yè)革命的國家之一，成為當(dāng)時世界上最先進(jìn)的資本主義國家之一。第三，拿破侖是資產(chǎn)階級政治家、軍事家。第一，拿破侖掌權(quán)期間，鞏固了資產(chǎn)階級統(tǒng)治，頒布《法典》，規(guī)范了資本主義社會的法律。例如，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交。對這樣一個復(fù)雜人物，人們歷來爭論不已。但這只是拿破侖全部活動的一部分。它對以后法國歷次革命運動和其他國家革命產(chǎn)生了巨大影響。評價：雅各賓派是法國革命發(fā)展中資產(chǎn)階級內(nèi)部矛盾的產(chǎn)物。其后不久，法國政治舞臺上出現(xiàn)了雅各賓派專政。但國王裝扮成平民逃出巴黎后，被人認(rèn)了出來，又被押解回來。從分析中我們可以看到，《人權(quán)宣言》反映了資產(chǎn)階級的要求，具有很大的進(jìn)步意義，是法國革命的綱領(lǐng)性文件。制憲會議通過了《人權(quán)宣言》。革命爆發(fā)的標(biāo)志是什么？攻占巴士底獄。18世紀(jì)法國思想、經(jīng)濟(jì)、社會、政治各方面的狀況如何？思想上是啟蒙思想傳播；經(jīng)濟(jì)上是資本主義發(fā)展，但農(nóng)業(yè)為主；社會上分成了三個等級；政治上是君主專制。那么，這場革命是怎樣發(fā)生的？雅各賓派專政又是怎么一回事？拿破侖是如何崛起的？這些問題將是我們本課要學(xué)習(xí)研究的問題。這就是法國資產(chǎn)階級革命。難點：雅各賓派專政的特點與作用，對拿破侖的評價。②評價能力培養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生運用歷史唯物主義的方法和標(biāo)準(zhǔn)，評價拿破侖的一生。③組織學(xué)生討論對拿破侖的評價，使學(xué)生學(xué)會歷史地、客觀地、全面地分析評價歷史人物，學(xué)會正確看待個人在歷史上的作用。2．思想情感教育目標(biāo)：①引導(dǎo)學(xué)生了解革命前的法國社會狀況，懂得法國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)是各種社會矛盾激化的必然結(jié)果，是資本主義發(fā)展與封建專制統(tǒng)治矛盾的必然結(jié)果。分析思考獨立戰(zhàn)爭的意義影響是什么？學(xué)生回答后，歸納：（1）推翻了英國的殖民統(tǒng)治，使美國贏得了獨立；（2）有利于美國的資本主義發(fā)展，為資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展開辟了道路；（3）對歐洲和拉丁美洲的革命起了推動作用。根據(jù)憲法的規(guī)定成立了聯(lián)邦政府，華盛頓當(dāng)選為美國第一任總統(tǒng)。美國獨立后，在1787年制定了一部憲法，歷史上稱“1787年憲法”。在人民群眾和法國、荷蘭等國援助下，美軍力量逐漸加強壯大，美軍越戰(zhàn)越強，戰(zhàn)爭形勢由戰(zhàn)爭初期的不利形勢變化為對美軍的有利形勢。從此，美國獨立戰(zhàn)爭由防御進(jìn)入了進(jìn)攻，成為獨立戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點。英軍將領(lǐng)率5 000人投降，美軍取得了“薩拉托加大捷”。但由于美國人民的堅強不屈、英勇戰(zhàn)斗，人民群眾在極為困難的情況下，供應(yīng)糧食，砍伐樹木，阻止英軍前進(jìn)，支援美軍。（2）《獨立宣言》在當(dāng)時歷史條件下是進(jìn)步的，因為它反映了殖民地人民擺脫民族壓迫的要求，包含了資產(chǎn)階級對民族獨立、民主、自由的主張。為什么說《獨立宣言》在當(dāng)時的歷史條件下是進(jìn)步的？它還有哪些局限性？（1）《獨立宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著北美脫離英國獨立和美利堅合眾國的誕生。1759年為弗吉尼亞議會議員，反對英國殖民統(tǒng)治；他又被選為第一、二屆大陸會議代表，1775年第二屆大陸會議被任命為大陸軍總司令，在人民群眾的支持下，他指揮大陸軍取得了勝利，贏得了人民的愛戴。任命華盛頓為大陸軍總司令。獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)后，1775年5月在費城召開了第二屆大陸會議。綜合上述內(nèi)因和外因，美國的獨立戰(zhàn)爭這一事件的爆發(fā)不是偶然的。英國政府面對著北美人民的反抗采取了什么政策呢？是嚴(yán)厲地采取了掠奪、壓迫的高壓政策，對北美人民的反抗斗爭，派軍隊武力鎮(zhèn)壓。英語作為統(tǒng)一的語言，這樣由來自歐洲的移民融合的新民族——美利堅民族就形成了。從歐洲到北美殖民地的移民主要是英國人，其次還有德、法、荷蘭、瑞典等國人。南部種植園經(jīng)濟(jì)，主要種植煙草、藍(lán)靛、甘蔗等以商品為主的經(jīng)濟(jì)作物，主要供應(yīng)歐洲市場。美國的獨立戰(zhàn)爭不是一次偶然的事件，而是一次必然的事件。難點：美國獨立戰(zhàn)爭的性質(zhì)和美利堅民族的形成。戰(zhàn)爭的結(jié)果，摧毀了英國的殖民枷鎖，贏得了國家的獨立，為美國的資本主義發(fā)展開辟了道路；同時，對歐美的革命特別是法國的資產(chǎn)階級革命起了推動作用。（2）獨立戰(zhàn)爭是北美人民反對英國殖民統(tǒng)治、爭取民族獨立的正義戰(zhàn)爭；人民群眾經(jīng)過艱苦斗爭，以弱勝強，取得了獨立戰(zhàn)爭的最后勝利。通過作戰(zhàn)雙方力量的對比，可以培養(yǎng)學(xué)生的辯證認(rèn)識問題的能力。正義戰(zhàn)爭是“得道多助”，必將得到國際援助和人民群眾的支持，取得最后的勝利。在美國的獨立戰(zhàn)爭中，北美人民的斗爭是正義的。（引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析，然后教師歸納總結(jié)英國資產(chǎn)階級革命的世界意義）華東師大版九年級歷史上冊第五單元教案第14課美國獨立戰(zhàn)爭一、教學(xué)目標(biāo)：1．知識目標(biāo)：印第安人是美洲的主人，英國在北美大西洋沿岸建立了13個殖民地；北美殖民地的發(fā)展和美利堅民族的形成；英對殖民地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的壓制；第一屆大陸會議；來克星頓之戰(zhàn)；第二屆大陸會議；華盛頓；《獨立宣言》；薩拉托加戰(zhàn)役；約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役；1787年憲法；美國聯(lián)邦政府的成立。這樣，經(jīng)過半個世紀(jì)的斗爭，英國終于確立了君主立憲制的資產(chǎn)階級專政。為了限制君主的權(quán)力，英國議會在1689年通過了《權(quán)利法案》。他們就向封建貴族妥協(xié)，于1688年發(fā)動了政變，推翻了詹姆士二世的復(fù)辟王朝。面對著復(fù)辟王朝的高壓政策，人民群眾從不滿發(fā)展到武裝起義，資產(chǎn)階級和新貴族，也無法容忍復(fù)辟王朝的倒行逆施，迫切要求改變現(xiàn)狀。就任英格蘭、蘇格蘭和愛爾蘭的“護(hù)國主”，成了英國的無冕之王，共和國名存實亡了。三、《權(quán)利法案》的頒布共和國成立后，克倫威爾獨攬大權(quán)。判決他為暴君、叛徒、殺人犯和國家的敵人。1642年，查理一世挑起了內(nèi)戰(zhàn)。資產(chǎn)階級和新貴族聯(lián)合起來，利用議會同國王進(jìn)行斗爭，他們要求限制王權(quán)，取消國王的專賣權(quán)，監(jiān)督國王和大臣的活動。二、查理一世命喪斷頭臺首先