【正文】 們的最高行為準(zhǔn)則。（五）感恩祖國，勿忘立身之恩?？傊瑓⒓訐岆U救災(zāi)、支援社會建設(shè)、維護社會穩(wěn)定、為國戍邊守防，像戈壁紅柳、沙漠胡楊一樣植根和挺立在雪域高原、邊關(guān)哨卡，無怨無悔地在訓(xùn)練場上揮灑汗水等都是感恩人民的體現(xiàn)。感恩人民，就要相信人民、依靠人民，與人民群眾心連心、同呼吸、共命運，為人民無私奉獻(xiàn)。只有感恩人民，才能贏得人民；只有贏得人民，才能贏得勝利。軍隊與人民，如同安泰與大地。古希臘神話中的安泰，力大無比，戰(zhàn)無不勝，可一旦離開大地，就會輕而易舉地被敵人戰(zhàn)勝，原因就在于他的力量源于大地母親。感恩人民是熱愛人民、服務(wù)人民的基礎(chǔ)，也是軍人的本源價值追求。作為軍人，要始終記得感恩組織、講組織原則、守組織紀(jì)律，始終堅持聽黨指揮，這也是培育和踐行當(dāng)代革命軍人核心價值觀的基本要求和根本目的。感恩組織，就要不管身處何種崗位、做什么工作，不管是老兵、新兵還是干部，都要清醒地認(rèn)識到，以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向為方向、以黨的意志為意志、以黨的任務(wù)為任務(wù)，是人民軍隊知黨恩、報黨恩的最高政治要求，也是每一個革命軍人必備的政治品質(zhì)。長此以往，必然心懷怨恨、思想滑坡、信念動搖，那也就離錯誤的道路不遠(yuǎn)了。感恩組織既是一種感情的傾注，更是堅定理想信念的反映。這是革命軍人忠誠于黨的重要前提。感恩師長，不需要我們買多少禮物、擺多少謝師宴，只要我們記得老師，不忘得暇之時看望老師，并謹(jǐn)遵老師教誨，好好做人，學(xué)有所用，服務(wù)社會，做出成績回報老師，就是對老師最大的慰藉?！苯瓭擅裢镜矫绹L問期間，在國事繁重的情況下，專門安排時間看望自己的大學(xué)老師顧毓秀。因此，是否尊重老師、感恩師長，反映的是一個人的成熟程度、良知和價值準(zhǔn)則，也反映著全社會的文明程度和道德水平?，F(xiàn)在有的人離開學(xué)校就忘記了老師的培養(yǎng)和教誨，有的至今還對老師批評的嚴(yán)厲、要求的苛刻而心存不快。師長的教育是我們一生的起點，也是我們邁向社會最重要的一步，更是我們每一個人后來成長進(jìn)步的基礎(chǔ)。學(xué)校是一個人成長成才的搖籃，從開始啟蒙，到成長成人，老師始終與我們相伴。古人云：“一日為師，終身為父”，尊敬師長是一個人應(yīng)該遵守的最基本的道德規(guī)范。我真誠地希望我們軍營里每一位戰(zhàn)友、每一位有良知和責(zé)任的熱血男兒，都能夠永遠(yuǎn)銘記父母的恩情并給予父母以孩子般的呵護。孩子，如今我的腳也站不穩(wěn)，路也走不動。感恩父母就要理解父母，像父母疼愛自己一樣關(guān)愛父母，特別是在父母沒有了生活能力成為“老小孩”的時候（《工人日報》5月27日一篇文章寫到北京西山附近一家養(yǎng)老院墻上的一首《孩子，你等等我》的詩，讀來發(fā)人深省、令人酸楚：孩子，當(dāng)你很小的時候，我費了很多的時間教你系鞋帶、扣扣子、溜滑梯；教你穿衣服、梳頭發(fā)、擤鼻涕……。當(dāng)你試圖獲取不義之財或采取過激行為滿足私欲時，當(dāng)你想著逃離部隊或徹底解脫時，你是在給深愛著你的父母身上套上枷鎖甚至是在心口插上刀子。送子參軍成才是父母的心愿，子女健康地活著就是父母全部的希望。唐山大地震中那個將自己手指一根一根砸斷，用鮮血作乳汁保存孩子生命的母親；“”汶川大地震中，那個臨死還用乳汁喂養(yǎng)孩子、留下最后未發(fā)出的短信“孩子，如果你活著，請一定記住媽媽永遠(yuǎn)愛你”的母親等等，不正是千千萬萬父母的代表嗎？現(xiàn)在有的官兵做事不計后果，為了一點蠅頭小利或一己之樂、一時之氣而走上違法違紀(jì)的路；有的遇到點困難、受到點挫折、挨了點批評就沮喪、悲觀、頹廢甚至厭世，以為自己太累、活著已經(jīng)沒有意義，只有死才能獲得解脫。試想，一個連基本的良知和責(zé)任都沒有的人，怎么可能去愛他人、愛朋友呢?又怎么能做到熱愛人民、報效國家呢？感恩父母，就要牢記父母的恩情，因為父母的慈愛是博大深厚的。餓了母愛是灶，冷了母愛是襖，病了母愛是藥，倦了母愛是巢”。我們之所以講母愛偉大，是因為母愛無限。可以說，這個世界上愛我們最深、給予我們最多的便是父母。“百善孝為先”，感恩父母是做人之本。如果一個人不能識恩、知恩，就不可能有感恩的意識和思想，也不可能有報恩的實際行動。懂得感恩只是第一步，還要知道什么是恩、恩從何來。三、感恩要知恩知是行之始，行是知之成。這對救援的人是極大的鼓舞和激勵。當(dāng)我們把感恩的行動落實到學(xué)習(xí)中、融入到訓(xùn)練中、體現(xiàn)到工作中時，就會產(chǎn)生巨大的推動力，就會帶著感情工作，就永遠(yuǎn)不會覺得累。對己施恩于人，從不掛心；對人施恩于己，念念不忘。感恩不是炫耀，不是停滯不前，而是把自己所擁有的看作是一種榮幸，是一種激勵自己拼搏進(jìn)取的動力和激情。因此，感恩不僅僅是一種品格，更是一種素質(zhì)、一種能力、一種意志，是我們每個人成事立業(yè)的基礎(chǔ)。組織或上級賦予一項工作或任務(wù)時，不管是輕是重，如果抱著給工作就是給機會、交任務(wù)就是給榮譽的心態(tài)，珍惜和抓住機遇，鍛煉自己的能力，以“如履薄冰”的精神，高標(biāo)準(zhǔn)地去做，努力創(chuàng)造一流成績，好機會就會接踵而來。有很多人總是抱怨組織、上級和領(lǐng)導(dǎo)沒有給自己更好的機會，空有才華無法施展，從來不想為什么自己沒有抓住以前的機會。有人說，“成功的第一步就是先存有一顆感恩的心，時時對自己的現(xiàn)狀心存感激，同時也要對別人對你所做的一切懷有敬意和感恩之情。在充滿感恩的氛圍中，大家才會感到心靈的愉悅，不再有不滿和埋怨、不平和氣憤、委屈和牢騷，才會懷著感激的心情對待組織、領(lǐng)導(dǎo)、同事和戰(zhàn)友及周圍的一切。感恩于責(zé)任，報恩于奉獻(xiàn)，在承擔(dān)責(zé)任中感恩，在學(xué)會感恩中奉獻(xiàn)。學(xué)會感恩，為自己已有的而感恩，感謝國家、社會、軍隊給我們提供的發(fā)展條件，這樣才會有一個積極向上的人生觀，保持樂觀健康的心態(tài)。實際上，感恩有時不是一種具體的回報，因為有些恩情無以回報、不需回報?；旧希覀兌际切腋５娜?，不要讓不平和抱怨占據(jù)了生活，把對生活的要求放低點，把對自己的要求抬高點，幸福很簡單！”可見，感恩作為一種生活態(tài)度、一種品質(zhì)修養(yǎng)，能夠培養(yǎng)高尚情操、凈化美好心靈。汶川地震，廢墟上數(shù)以萬計的人們，始終被13億同胞從悲痛的心底釋放出的大愛所包圍和溫暖著。以良好健康心態(tài)生活的人，一定是充滿愛心和懂得感恩的人，所以說，感恩是生活的大智慧。（四）感恩是積極的生活態(tài)度。心懷感恩的人，執(zhí)著而無私、坦蕩而包容、博愛而善良、敬業(yè)而忠誠，富有責(zé)任感、使命感和正義感。沒有感恩意識，就喪失了做人的最起碼道德。感恩不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，還是一種處世哲學(xué)，是對自己和他人以及社會關(guān)系的正確認(rèn)識，體現(xiàn)的是一種生命的根源意識，表現(xiàn)著人類源于動物而又超越動物性的關(guān)系與情感。因此，懂得感恩，學(xué)會感恩，是軍人的基本素養(yǎng)，這既是對中華傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，也是構(gòu)建社會主義核心價值體系的重要方面，更是培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的具體實踐。因此，感恩始終被作為一種根本的道德原則和道德規(guī)范、根本價值信念與基本文化立場，千百年來一直為人們所遵守和信奉，成為中國傳統(tǒng)文化的基本元素而流淌在民族的血脈中，對規(guī)范社會倫理道德建設(shè)起著十分重要的作用?！案卸鳌痹谖覈鴤鹘y(tǒng)文化中，常表述為“仁”、“義”、“孝”等，這是中國儒家文化的核心內(nèi)容，也是儒家文化的本源。（二）感恩是中華文明的根源。有的地方甚至把感恩當(dāng)作一種習(xí)俗加以遵守，如以色列人收割莊稼時，總會在靠近路旁的四個地角留下一部分給那些路過此地沒有飯吃的窮苦人，以感恩自己今天的擁有。國際上很多節(jié)日如母親節(jié)、父親節(jié)等都包含著感恩。西方諺語講：幸福，是有一顆感恩的心，一個健康的身體，一份稱心的工作，一位深愛你的人，一幫信賴的朋友。（一）感恩是人類的普世道德。當(dāng)代革命軍人核心價值觀是對我軍官兵與黨、人民、國家、軍隊的關(guān)系以及我軍官兵相互間關(guān)系的反映，也是一種凝聚力。感恩不但十分重要，而且必須加強，感恩將是一個永恒的話題。懂得感恩，是人類的一種重要情感意識，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。⑤永恒性。④雙向性。③多樣性。感恩在我國有著十分悠久的歷史，自古就有“吃水不忘挖井人”、“知恩不報非君子”等古訓(xùn)，《詩經(jīng)》里也有“投桃報李”之說。②繼承性。①廣泛性。從其作用內(nèi)涵看，踐行當(dāng)代革命軍人核心價值觀就是這個層次的感恩。因為有愛就會有感恩，有感恩就會有責(zé)任，有責(zé)任就要付諸行動。一定意義上說，感恩就是責(zé)任，每一個人在享受社會給予的同時，就承擔(dān)了回報社會的責(zé)任。通常有師生情、朋友情、戰(zhàn)友情、同學(xué)情、鄉(xiāng)鄰情等。③友情型的感恩。②親情型的感恩。①人情型的感恩。③實踐層次，將感恩意識和回報沖動轉(zhuǎn)化為報恩乃至施恩的行為，并形成習(xí)慣，即回報恩情、努力工作、甘于奉獻(xiàn)。①認(rèn)知層次，認(rèn)識和了解自身所獲得的恩惠和方便，并在內(nèi)心產(chǎn)生認(rèn)可。（三）感恩的層次。如我們有的同志受到了戰(zhàn)友在工作、生活等方面的幫助，就會心存感激，從而產(chǎn)生愿意幫助其他戰(zhàn)友的思想。這時，感恩起到了道德調(diào)節(jié)的作用。這說明，感恩首先是一種道德影響，也就是道德行為上的正激勵。（二）感恩的內(nèi)涵。感恩的本義是感謝上帝、大自然賜予人類賴以生存的一切，后來擴大為社會成員要常懷一顆寬容、關(guān)愛與回報之心，記得周圍人的幫助或愿意幫助他們而忘卻不快樂的事。為感謝當(dāng)?shù)厝说木让?，次年秋天，英國總督發(fā)表感恩宣言，并邀印第安人與他們共慶豐收，感謝上帝的恩惠。兩者都含有“感激別人的幫助，把對別人的感激呈現(xiàn)（表示）出來”的意思?！案卸鳌?，牛津字典定義為：“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人”。作為軍人來講，感恩要有更高的追求和境界。從這個意義上講，感恩是每一個軍人必備的品行修養(yǎng)和道德準(zhǔn)則，也是踐行當(dāng)代革命軍人核心價值觀的內(nèi)在要求。懂得感恩，學(xué)會感恩，是做人之本、立身之基、處世之道。結(jié)語總之，一個真正懂得感恩的人，才能懂得自尊自愛、自立自強，才會在本職崗位上努力踐行當(dāng)代革命軍人核心價值觀。政治機關(guān)內(nèi)部條塊分割，相互銜接、協(xié)作不足，工作中往往欠溝通、商量少、權(quán)衡斟酌不全面。政治機關(guān)雖然作為“防滅火”主業(yè)的服務(wù)保障部門，但是仍然受社會不良風(fēng)氣的影響，工作中存在著經(jīng)不住誘惑、頂不住壓力、守不住原則的問題，追逐權(quán)錢利的現(xiàn)象時有發(fā)生，表現(xiàn)為廉政意識淡薄，熱衷于人際交往，沉迷于各類應(yīng)酬。政治機關(guān)存在著“高原效應(yīng)”，思想意識上因循守舊，習(xí)慣用老辦法處理新問題，不求有功，但求無過，得過且過，缺少開拓創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性思維。思想意識方面憑主觀意志辦事。軍人要想對社會有所回報，就要認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實實、盡心盡職的做好本職工作，把自己的全部智慧、全部意志、全部精力都奉獻(xiàn)個從事的事業(yè)。作為軍人，要始終記得感恩組織、講組織原則、守組織紀(jì)律，始終堅持聽黨指揮。黨員干部報答組織的培養(yǎng)之恩，最好方法，就是清清白白做人、老老實實辦事，不給組織添憂，不給集體抹黑，常除非分之念常懷律己之心。要以提高執(zhí)法辦案、應(yīng)急處置等能力為重點，把教育訓(xùn)練向更高執(zhí)法能力聚焦、向更強實戰(zhàn)本領(lǐng)用力，深化專業(yè)化執(zhí)勤訓(xùn)練改革，強化戰(zhàn)場意識，從難從嚴(yán)摔打部隊，“千錘才成器，百煉方成鋼”，在一次次艱苦的訓(xùn)練中磨礪打贏的本領(lǐng)，在一場場艱辛的硬仗中堅定勝利的信念，日日精進(jìn)，久久為功。“責(zé)重山岳，能者方可當(dāng)之”。(一)是加強學(xué)習(xí)，用“本錢”感激。感恩不能喊在嘴上，而要付出行動，用工作說話，用實際說話。對待得失問題，關(guān)鍵是站隊位置選好出發(fā)點。要形成正確的價值觀，一個人的人生價值只有在為他人、為社會創(chuàng)造價值時才能實現(xiàn)。學(xué)會感激，重要的一點，是要正確的對待生活給與的一切。我們只有始終牢記宗旨、熱愛人民、獻(xiàn)身使命，才能無愧于人民子弟兵這一光榮稱號?！拔沂且粋€兵，來自老百姓……”，國家是源泉，人民是后盾，沒有社會的供養(yǎng)，就沒有軍隊的一切。（四）感恩社會，勿忘人民供養(yǎng)之恩。每一個官兵都要牢牢記住，沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就不可能有新中國的誕生和社會主義建設(shè)的快速發(fā)展，也不可能有今天幸福的生活；沒有組織的培養(yǎng)，就不可能有現(xiàn)在的進(jìn)步和提高，也不可能有今天的成就。（三）感恩組織，勿忘培養(yǎng)之恩。正是在一起摸爬滾打、患難與共，才使我們的官兵關(guān)系和諧融洽、親密無間，才使我們的警營生活輕松愉快、充滿陽光。每一個生活在警營中的同志都有深刻的體會，高興的時候，是戰(zhàn)友陪著我們歡笑；痛苦的時候，是戰(zhàn)友送給我們安慰；受挫的時候，是戰(zhàn)友給予我們鼓勵；有難的時候，是戰(zhàn)友幫助我們排憂。（二）感恩戰(zhàn)友，勿忘患難之恩。顧大家舍小家，連我們的親人都在默默作奉獻(xiàn)。因此，對父母的感激之情是一個人最原始、最本能的情感。父母給了我們寶貴的生命和青春，我們的人生在他們的精心呵護下靜靜地成長，充實豐富、充滿陽光。（一）感恩親人，勿忘哺育、扶攜之恩。認(rèn)識感恩是學(xué)會感恩、報恩的前提，當(dāng)一個人充滿感激地工作時，美德也就產(chǎn)生了。受人恩惠不是美德，報恩才是?？拐鹁葹?zāi)中，我軍官兵之所以能夠勇往直前、舍生忘死，拼搏于危險之中，救民于危難之時，靠的是對人民的感情，靠的是對人民的感恩，也靠的是群眾感恩的激勵。當(dāng)我們把感恩的行動落實到學(xué)習(xí)中、融入到訓(xùn)練中、體現(xiàn)到工作中時，就會產(chǎn)生巨大的推動力，就會帶著感情工作，就永遠(yuǎn)不會覺得累。一個不知道感恩的軍人，是素質(zhì)不全面、缺少“人情味”的軍人；一支缺少愛、缺乏感恩的軍隊，是沒有凝聚力、戰(zhàn)斗力的軍隊；（三）感恩是拼搏的精神動力。（二）感恩是基本的處世準(zhǔn)則?！案卸鳌痹谖覈鴤鹘y(tǒng)文化中，常表述為“仁”、“義”、“孝”等，始終被作為一種根本的道德原則和道德規(guī)范、根本價值信念與基本文化立場，千百年來一直為人們所遵守和信奉，成為中國傳統(tǒng)文化的基本元素而流淌在民族的血脈中，對規(guī)范社會倫理道德建設(shè)起著十分重要的作用。（一）感恩是中華文明的根源。當(dāng)代革命軍人核心價值觀是對我軍官兵與黨、人民、國家、軍隊的關(guān)系以及我軍官兵相互間關(guān)系的反映，也是一種凝聚力。③實踐層次，將感恩意識和回報沖動轉(zhuǎn)化為報恩乃至施恩的行為，并形成習(xí)慣，即回報恩情、努力工作、甘于奉獻(xiàn)。①認(rèn)知層次，認(rèn)識和了解自身所獲得的恩惠和方便，并在內(nèi)心產(chǎn)生認(rèn)可。（三）感恩的層次特點。如我們有的同志受到了戰(zhàn)友在工作、生活等方面的幫助，就會心存感激，從而產(chǎn)生愿意幫助其他戰(zhàn)友的思想。這時，感恩起到了道德調(diào)節(jié)的作用。這說明，感恩首先是一種道德影響，也就是道德行為上的正激勵。（二）感恩的內(nèi)涵。感恩的本義是感謝大自然賜予人類賴以生存的一切，后來擴大為社會成員要常懷一顆寬容、關(guān)愛與回報之心，記得周圍人的幫助或愿意幫助他們而忘卻不快樂的事?！案卸鳌?，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“對別人所給的幫助表示感激”。作為軍人來講，感恩要有更高的追求和境界。從這個意義上講，感恩是每一個軍人必備的品行修養(yǎng)和道德準(zhǔn)則，也是踐行當(dāng)代革命軍人核心價值觀的內(nèi)在要求。懂得感恩，學(xué)會感恩，是做人之本、立身之基、處世之道。讓我們每個人從現(xiàn)在開始學(xué)會感恩，在感恩中成長，在感恩中奮進(jìn)，把知黨恩之情轉(zhuǎn)化為忠誠于黨、聽黨指揮