【正文】 生，并且，要把我們的愛給每一個學(xué)生，不要有所遺漏，因為，如果你仔細(xì)觀察，你會發(fā)現(xiàn)原來每個孩子都是那么可愛。學(xué)生在老師的眼中就是孩子。用心做教育，就要奉獻(xiàn)一片愛心。教師與學(xué)生構(gòu)成了教育的主體，教師是施教者，學(xué)生是受教者，而兩者并不是對立的，教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動得以順利進(jìn)行的保障。正是這樣樸實的一句話，道出了張思明對教育的理解，表明了他對教育工作的態(tài)度用心去做。教育的最高境界是不留痕跡的愛，我希望自己能夠達(dá)到這個境界。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。既然做父親，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)作為教師深感責(zé)任重大，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有權(quán)威性，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因為每個學(xué)生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。三、教師要正確對待學(xué)生的意見師生之間保持一種人格上的平等。不省，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。二、教師要經(jīng)常自省我認(rèn)為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅決的制止。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。教師要具有高度的工作責(zé)任感。教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。一、師愛最為公眾期待教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學(xué)習(xí)好老師喜歡。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。對于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績及時給予肯定和表揚(yáng)，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。對學(xué)困生負(fù)責(zé)。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請教，學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實際情況設(shè)計教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個教學(xué)環(huán)節(jié)。因此，教師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。三、立足本職，做好工作愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)?；砣淮蠖?，寬以待人，不斤斤計較，不同行相輕也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。與學(xué)生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。多改變自己，少埋怨環(huán)境是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。一、時刻警醒自我 對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時俱進(jìn)，學(xué)生才會親其師而信其道；對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。篇三：教師讀書心得體會作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。amp。新課程的實施，對教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。讀書，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧。從某種意義上說，一個教育家的成長歷史，就是他的讀書的歷史。這時候，就會產(chǎn)生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。一個對書籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經(jīng)過書卷的浸潤，才有可能超越自我、發(fā)展自我。讀書，才能消除職業(yè)倦怠、生命衰微，使教師具有充實的靈魂和不斷生長的精神。避免陷入這種更可悲狀況的最可行的辦法唯有讀書。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。尤其是處在這樣一個學(xué)習(xí)社會化的時代，只有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展，超出匠的局限。讀書是一種享受；讀書是一種情懷。通過讀書，讓我們學(xué)會了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。我將在流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義的經(jīng)典文化中，不斷汲取營養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福篇二：教師讀書心得體會書是知識的海洋，讀書對每個人來說都非常重要，它甚至可以影響人的一生。因為沒有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達(dá)心靈的深處，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。另外書中的有些內(nèi)容受時代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來說思考也很重要。我們都有這樣的感受，有的人做報告我們屏息凝神，生怕錯過一句話，而有的人做報告，對于我們的耳朵和神經(jīng)來說都是一種折磨，為什么？因為有的人只會把別人的東西羅列了一下而已，由于沒有自己的思想，沒有自己的創(chuàng)造，所以顯得死氣沉沉，沒有色彩。有句古話叫作盡信書不如無書。陶老師認(rèn)為，深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對話。從某種意義上來說，讀寫是相互促進(jìn)的。其次讀書要和寫作結(jié)合起來。由于讀書他有了屬于自己的話語和思想，就能夠旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神的境界。什么原因？就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西。古人云教學(xué)相長，這學(xué)就包括讀書。否則你也讀了不少的書，怎么效果并不明顯呢？并沒有從根本提高你的生命質(zhì)量呢？恐怕與讀書方法和原則把握不準(zhǔn)不無關(guān)系吧。我們要最大限度地提高我們讀書的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書。當(dāng)我們每天都用經(jīng)典來滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。經(jīng)典無國界：不管是中國的《四大名著》還是外國的《莎士比亞全集》；經(jīng)典無年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學(xué)獎作品》還是古代的《古文觀止》；經(jīng)典無新舊，孔子的三人行，必有我?guī)熝蓪W(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆等經(jīng)典名言至今仍光芒萬丈。如果教師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，則何益之有？我們常說讀一本好書，就是和許多高尚的人談話，我想這好書就應(yīng)該是經(jīng)典?？峙露砹_斯的崛起于此不無關(guān)系吧？我們也偶爾看見國人候車(機(jī)）時手拿書刊，可全是茶余飯后的消遣之作。俄羅斯也是一個愛好讀書的國家，人均年讀書55冊。這個民族能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛讀書至關(guān)重要。舍棄那些三流的下品，選擇那些一流的上品。讀書應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈；而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用。這是從教師的生存必需來說的，教師離不開讀書。如果我們能潛心讀書，豐富自己，提高自己，讓文化不斷為你增值，那你就會成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱啊，職務(wù)啊，調(diào)動啊等亂七八糟的事，還會有更上一層樓的快樂體悟。每兩年一次的評聘是大家特別關(guān)注的，一不留神就落聘了，丟人現(xiàn)眼外加經(jīng)濟(jì)損失，沒辦法只得求爺爺告奶奶，心得體會《做一個幸福的教師讀書體會》。運(yùn)氣好的抱抱孫子外甥，運(yùn)氣不好的連孩子都沒得抱，終日無所事事，你說怎能不生??？陶老師建議大家在精神世界中為自己搭建一座輝煌的宮殿，要提前為60歲作準(zhǔn)備，與書為友，同書結(jié)伴，不斷地豐盈自己的精神，滋潤自己的心靈，這樣，退休不再是精神生命走到了盡頭，而會歡欣鼓舞地迎接另一個精神生命的誕生。退休前，他們教的是教科書，看的是教參書，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實。我們常常發(fā)現(xiàn)，我們周圍那些退休的老教師一旦離開學(xué)校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。你說我們教師怎么能離開讀書？這正所謂是問渠哪得清如許，為有源頭活水來啊。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當(dāng)了