【正文】 每一節(jié)課都要對學(xué)生的情緒負(fù)責(zé)。風(fēng)來啦，雨來了，老師捧著一顆心來了！世界是內(nèi)心的影子。心態(tài)——態(tài)度——行為——習(xí)慣——個性—人生 人都是趨利避害的，所以，學(xué)校管理必須有激勵機制。因為心態(tài)決定行為，只有具有空杯心態(tài)，我們才能不斷超越。四重身份強化：班級身份，性別身份，子女身份，社會身份第八講2011年10月19日，是聽貴州大學(xué)教授謝萍的《教師人文素養(yǎng)》。黔西一小秦老師：德育教育要做到三位一體：（1）重視德育聯(lián)系家庭；（2）重視德育，小手牽大手；（泡菜理論）（3）在做好學(xué)校德育工作的同時，聯(lián)系家長和社會。每一個老師的言行將會影響整個學(xué)生群體。遵義彭勇： 學(xué)生自問：上學(xué)向父母道別了嗎？ 到校向老師問好了嗎？ 在校認(rèn)真讀書了嗎？ 和同學(xué)相處愉快了嗎？ …… 遵義陳怡：德育工作是全體教師的事，而不是政教處、黨支部和團委的事。第七講2011年10月18日晚上。領(lǐng)導(dǎo)檢查工作，主要陪同人員站在領(lǐng)導(dǎo)的右手邊，其余人員只能站在領(lǐng)導(dǎo)的左手邊。男士著裝的典型問題：西裝的穿法衣長、褲長扣子的扣法襯衣領(lǐng)、袖領(lǐng)帶長度忌白襪女士著裝的典型問題：過緊或過于時裝化太薄、太透、缺少質(zhì)感太露、太短、領(lǐng)口過低長筒襪破損或與服裝、皮鞋不協(xié)調(diào)以休閑裝代替職業(yè)裝 見面禮一、語言問候：你好 您好 早上好二、動作問候：點頭禮 握手禮 鞠躬禮 抱拳禮 合十禮 注目禮 擁抱禮交談的禮儀談話時的態(tài)度談話時的目光談話中的語言和態(tài)度交談時應(yīng)遵循“不否定原則” 宴會禮儀主人坐中，右邊主客，左邊次客，主客右邊是次陪，主人對面是八號位（亦即買單位）握手禮地位高的人先伸手，地位低的人切忌先伸手。（7）女人看頭，男人看腰。（5）保持公共物品和環(huán)境清潔，以方便他人使用。（3）注意吐痰、打噴嚏、呃逆、咳嗽、吸鼻子。個人禮儀：（1）指甲、皮鞋、頭皮屑?！淘喽Y的歷史中國從周朝時期就開始重視禮儀教育，周朝時的“國學(xué)”就以“六藝”為基本的教學(xué)內(nèi)容。為教育教學(xué)工作服務(wù)，是禮儀的一個分支，是所有禮儀的基礎(chǔ)?？鬃釉唬骸安粚W(xué)詩，無以言；不學(xué)禮，無以立。禮者，敬人也。她的課生動有趣。德育工作的回歸：向人文化、人本化回歸，回歸實踐，回歸養(yǎng)成，觀點在生活中養(yǎng)成。德育工作方法：游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)，缺乏整體意識，整體構(gòu)建德育體系，實施整體。用地方文化陶冶學(xué)生個性，用學(xué)校文化培養(yǎng)學(xué)生精神。（老鼠和貓的寓言）（五）生態(tài)教育領(lǐng)域人與自然和諧相處，追求可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)生態(tài)友好型社會。（四）文化道德教育領(lǐng)域?qū)W校文化建設(shè)，讓學(xué)生博于學(xué)問，明于睿思，篤于務(wù)實，志于成人，吮吸傳統(tǒng)精華，接受經(jīng)典熏陶，使他們長遠(yuǎn)地、默默地變化其氣質(zhì)，心地趨善，性格溫和，舉止文雅，使生命陶融出某種深度，已成為具有開放、多元、包容、創(chuàng)新品格的一代新人。（二）學(xué)科道德教育領(lǐng)域科學(xué)學(xué)科培養(yǎng)求真、求實的科學(xué)精神；人文學(xué)科培養(yǎng)求善、求美的人文情懷；思品和社會學(xué)科側(cè)重育情、明理、道行。應(yīng)從過多關(guān)注外部評價走向重視內(nèi)部喚醒 重視學(xué)生道德發(fā)展的自主評價，強化學(xué)生道德實踐理念，重視喚醒學(xué)生的道德智慧。美國拒收高考狀元，1996年哈弗將165名SAT滿分狀元拒之門外。（四）回歸實踐：道德教育改革評價的新方向從“主智主義評價”走向關(guān)注學(xué)生全部道德生活領(lǐng)域的道德實踐評價。——學(xué)會做人是學(xué)科教學(xué)的基本任務(wù)。學(xué)科道德教育——學(xué)校道德教育的主渠道?！⒁陨顬榛A(chǔ)的道德教育體系。生活道德教育——學(xué)生道德生成的基礎(chǔ)。文化道德教育——提升學(xué)生道德修養(yǎng)的根本途徑； ——文化教育的道德功能； ——文化道德教育途徑：用民族文化奠基民族精神，用多元化滋養(yǎng)博大胸懷，用地方文化陶冶學(xué)生個性，用學(xué)校文化培養(yǎng)學(xué)生精神?！囵B(yǎng)普實價值，做一個現(xiàn)代人，關(guān)懷人，關(guān)懷人類共同利益。——培養(yǎng)精神世界，做一個文明人。（3）“圣人道德”必須建立在公民道德養(yǎng)成的基礎(chǔ)上。（2）“上位道德”必須建立在“下位道德”的基礎(chǔ)上。一、新道德教育的“四個回歸”（一）回歸人本：道德教育的價值定位（二）回歸基礎(chǔ)“對人不感激、對事不滿意、對物不吝惜、對己不嚴(yán)格。心理健康很重要。在這里，鄒處長強調(diào)了四點：先抓師德，再抓學(xué)德。90年代：“起得比雞早，吃的比豬差，出力比牛大，睡得比狗晚。”當(dāng)學(xué)校教育從“以人為本”走向“升學(xué)為本”后，教育已經(jīng)排斥了人的尊嚴(yán)和對人的生命的尊重。幾家高樓飲美酒，幾家流落在外頭。南宋民歌：月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁?！爆F(xiàn)在，我們一起來為我們的幸福指數(shù)打打分：非常爽很爽爽一般煩很煩非常煩再看看昨天今天明天又怎么樣呢？希望大家都朝著“非常爽”的幸福指數(shù)努力吧！順便和老師們分享一下何教授的幾句順口溜：“眼力再好，看不見后腦”。學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦心理，那就意味著我們教育的失敗。這些，都直接影響我們的教學(xué)效果?！皼]有不專心聽講的學(xué)生，只有上課不精彩的老師。為什么呢？其實，這里面的原因很多，我不一一列舉。第四講10月18日上午，是師大心理學(xué)教授何克講的《提高幸福指數(shù)，改善教學(xué)水平》何教授強調(diào)“道法自然”。危險品是不能用的”。我們學(xué)生缺乏的不就是這種精神嗎？第三講10月17日晚上，是聽貴州省委研究室副主任、研究員吳祖平講的《走特色社會主義道路，構(gòu)建社會主義核心價值體系》他強調(diào)“以德為先，德才兼?zhèn)洹?。電視劇《亮劍》中李云龍的獨立團就是一個成功的團隊。諶部長強調(diào)德育工作必須從未成年人抓起，必須抓實，試想一個缺德的天才，會給國家和社會帶來多大的危害！歸結(jié)起來就是：德育第一，終生學(xué)習(xí)，以身作則，貼近學(xué)生。校安辦必須配合政教處，抓好安全工作。直接指出，學(xué)校食堂不宜對外承包，遵義市一學(xué)校食堂（對外承包）給學(xué)生吃爛菜葉，校長被就地免職。第一講10月17日上午，開班典禮，聽了省委宣傳部副部長楊興全同志的講話。就像我在《感言集》中寫道的：通過這次培訓(xùn)，我的靈魂得到了升華，心靈得到了洗滌，觀念得到了轉(zhuǎn)變。第五篇：武漢市中考滿分作文分享稿貴州省“千校萬師”未成年人思想道德建設(shè)骨干教師培訓(xùn)分享稿這次培訓(xùn)，是由貴州省委宣傳部、文明辦、教育廳、團省委主辦，貴州省團校承辦的德育培訓(xùn)班（我們是第41期），是一個層次很高的培訓(xùn)平臺?！彼凉M意地點點頭?！蔽乙恢倍贾溃疫@個同學(xué)有很多值得我學(xué)習(xí)的地方，我對她說：“我明白了，盡力是達(dá)到身體或心理的極限，所以，我們要拼搏。可是，實際上，真的什么都是命中注定的嗎？不可更改了嗎？人生下來就已經(jīng)注定了結(jié)果，關(guān)鍵是從開始到結(jié)束的過程，這一過程中遇到的困難、挫折數(shù)不勝數(shù)，不能站在山腳下，想像一下自己可能爬不上去，轉(zhuǎn)過身就對自己說，我爬不上去，我盡力了?！彼戳宋乙粫?，繼續(xù)說：“你知道盡力而為的下一句是什么嗎？盡力而為，命中注定。日子一天天就這樣過去了，終于有一天，豹媽媽老了，再也打不了獵了，可是小豹子早已過了最佳學(xué)習(xí)時期，爪子和奔跑能力早已退化。豹媽媽心疼孩子，說：孩子，盡力就行了，我去打獵吧。班會上，老師講了一個故事，是關(guān)于豹子的。我的這個辦法成功了，于是很快這個辦法就在班里傳開了，所有同學(xué)都用這方法。“那時候，我上三年級，老師總是布置好多作業(yè)，后來我就想了一個取巧的辦法，我跟老師說：?我盡力了，但不會做，沒辦法。她這才放過我。”她很嚴(yán)肅地盯著我的眼睛，說：“不是盡力就好，盡力只是為犯錯誤找借口。智慧地去學(xué)習(xí)，向人生新的希望邁進。踏一路金花風(fēng)雨，搖一路聲聲駝鈴，采一路蘭芷芳菲，唱一路歌不斷。學(xué)與思往往是一起的。學(xué)習(xí)的過程中，注重反思，總結(jié)教訓(xùn)和經(jīng)驗，勇往直前，領(lǐng)悟一種人生真諦。同樣，智慧學(xué)習(xí)的人，其思想高度不再是以自己為中心，而加于整個社會、國家，乃至世界。巴金，被譽為“中國良心”的他，在寫作生涯不斷質(zhì)疑，并親身去實踐，于《隨想錄》一書中反思自己，社會與國家，人生得以升華……古今能成大事者，往往能在各種各樣的學(xué)習(xí)方式中、豐富多彩的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，以智慧的眼光去選擇。在學(xué)習(xí)之路上懵懵懂懂尋不到正確的方向時，不妨問一問自己，我智慧地學(xué)習(xí)了嗎?學(xué)習(xí)的征途上，細(xì)心觀察，敢于質(zhì)疑，勇敢實踐，不斷地去升華人生成就。學(xué)習(xí)從來就不是刻舟求劍、一成不變的，學(xué)習(xí)是一種智慧，真正懂得學(xué)習(xí)的人能將有限的生命拉長、拓寬、積厚，甚至一種超越時空的姿態(tài)永存于歷史。學(xué)習(xí)本應(yīng)不是墨守陳規(guī),而是去不斷思考與領(lǐng)悟，閃耀人性地光輝，彰顯人生大智慧。曾幾何時，在眾說紛紜中彷徨，缺一雙飛離困惑的翅膀。更是因為質(zhì)疑聲與實踐，才賦予學(xué)習(xí)以多彩，賦予學(xué)習(xí)以智慧。正因為觀察與體驗，平淡才得以通過煅燒日趨鮮明。在學(xué)習(xí)的旅程中，他人的質(zhì)疑，道路上的一路艱辛都會成為你的阻礙，但也會成為你向上的動力，不要猶豫，不要傍徨，勇于實踐真理，不畏質(zhì)疑與艱辛，智慧學(xué)習(xí)，超越自己，深化自我，取得成功。熊熊烈火燒得盡他的軀體，但永遠(yuǎn)燒不死他捍衛(wèi)真理勇于實踐的心，布魯諾用自己的生命詮釋了知識是智慧的，是不可能被****的。學(xué)而習(xí)之，在質(zhì)疑中堅守真理，勇于實踐，成功才不會與你分道揚鑣。正如孔夫子所說的“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，倘若學(xué)習(xí)沒有了思考，那就如沒有前行的方向，搖搖擺擺，不知歸宿。正是因為牛頓會思考，并不斷在實驗中領(lǐng)悟，才能因萬有引力定律而震驚全世界。蘋果落地，這個看似平常的事物卻讓青年時的牛頓開始思考，或許當(dāng)今有多少青年對牛頓的機遇滿懷羨慕，卻對他發(fā)現(xiàn)的定律不屑一顧。但唯有學(xué)會觀察，用心體驗，才能在學(xué)習(xí)的過程中不會覺得孤單勞苦，不會畏懼單調(diào)反復(fù)，讓自己在學(xué)習(xí)中升華自我，提高能力，向成功邁進。顯然，學(xué)習(xí)是充滿智慧的。查閱無數(shù)學(xué)術(shù)書籍，體悟多少理論學(xué)家的汗水成果……學(xué)習(xí)是如此豐富多彩，又是如此地充滿智慧，學(xué)而習(xí)之，不亦智乎?學(xué)而習(xí)之，用心觀察，用愛體驗，成功才會在不遠(yuǎn)處守候。更是因為質(zhì)疑聲與實踐，才賦予學(xué)習(xí)以多彩，賦予學(xué)習(xí)以智慧。正因為觀察與體驗，平淡才得以通過煅燒日趨鮮明。在學(xué)習(xí)的旅程中，他人的質(zhì)疑，道路上的一路艱辛都會成為你的阻礙，但也會成為你向上的動力，不要猶豫，不要傍徨，勇于實踐真理，不畏質(zhì)疑與艱辛，智慧學(xué)習(xí)，超越自己，深化自我，取得成功。熊熊烈火燒得盡他的軀體，但永遠(yuǎn)燒不死他捍衛(wèi)真理勇于實踐的心，布魯諾用自己的生命詮釋了知識是智慧的，是不可能被****的。學(xué)而習(xí)之，在質(zhì)疑中