【正文】 灰塵的小手??我不由一次次默默地流下了眼淚。給地震災區(qū)小伙伴們的一封信親愛的小伙伴們：你們好！先讓我伸出友誼的手，自我介紹一下：我是江蘇省無錫市蕩口實驗小學六（3）班的高韻——你們真誠的好朋友。而且寫信還有一個好處，就是你可以隨心所欲地寫，就算你寫信的格式也錯了，也不會有人怪你！當你回過神來的時候，你會發(fā)現(xiàn)信紙上已經(jīng)再沒空白讓你落筆了，滿滿的紙上不知不覺就印滿了你的微笑和送給他（她）的祝福。同時也會有人在心情郁悶的時候寫信給我，這時候信箋里面藏的可就不僅僅是幸福了，還有朋友充分的信任！同樣的，回信也會是一種幸福。當然除了看信，等信也是一種幸福哦！當你在傳達室門前的小黑板上看到自己的名字，或是在一大堆信中找到了寄給自己的信，那么你的快樂絕對不會亞于淘金者找到金子時的驚喜。想想現(xiàn)在有電話，有，有，還有手機短信，真要寫信既得買信封，信紙，還得買郵票，更加要花上幾天時間才能寄到目的地。所以如果你寫了信，又收到了回信，那么在無形之中你便得到了兩份幸福。而我就偏喜歡旗幟對風的態(tài)度——有充滿情致的投入，有令人體味不盡的糾纏，有同沉同浮同折同彎的激蕩，正如在這夢幻沉浮的時代里，多寫一封書信，就多了一份人間真情，多了一種相處的體驗，更多了一種意想不到的幸福。盡管有的信只是寥寥數(shù)語，有的甚至只是明信片上的幾句祝福，但想到它們能讓朋友們在打膩了電話、打膩了手機之時得到一分由衷的驚喜的時候，心中就有一種心滿意足的幸福。步入社會后，正逢通訊事業(yè)蓬勃發(fā)展的時期，電話在人們的生活中普及，手機、電腦正闊步邁入千家萬戶，很少再有人去費時費力地去寫信，更有甚者認為：誰再去字斟句酌地寫信，那簡直就是對時間的一種奢侈，是對有限生命的一種摧殘。于是，我常讓書信帶上我稚嫩的問候向在外工作的長輩祝福，我亦把我的渴望與思念用信件向親友傾訴，書來信往，情真意切，許多的親情、友情、愛情便在寫信的過程中得到純真，在寫信的認識中得以升華，那寫信的幸福呀，常把我童稚的心滋潤得如沐春的花木，覺得比任何人都富有，覺得那些平平常常的日子格外的有味?？戳四窍ⅲ铱傆X得有些荒謬，我認為，今后，哪怕發(fā)展到每一個人都有電話、手機，郵政部門也不會消失，書信也不會消失——因為，書信是不受時間、地理、空間的局限的，無論到哪個年代，一封信的費用遠遠比高昂的話費便宜得多，因此，用書信傳遞信息依然會是眾多人選擇的最幸福的交流工具之一。于是，向親友問候，我用書信；向家人報平安，我用書信；向知己敘述自己的苦惱、遭遇，我用書信；向伙伴說成功、表得意，我用書信；有事相求于別人，我用書信；向意中人傾訴愛慕之情，我同樣用的是書信??書信，成了我與人們交往中必不可少的交流工具。坐在桌前，鋪開信簽，握枝禿筆，心靜如水，把自己的心緒化作涓涓細流，滋潤干涸而婉轉的思路，那是種妙不可言的幸福。愛默生曾經(jīng)說過這樣一段話：“我的舌頭往往不聽指揮，我的筆就不一樣，因為寫信之時，我們雖然乏善可陳，但肯定能把情況說得更好。寫信多好，記得有一首詩：打開這水藍色的信箋讓溫暖的詞語從心里飛出把我的心情，傳遞給你青春是雪樣的純白像一片綠地的窗外我把記憶的門打開讓所有溫馨涌出窗外你我之間有著共同的夢幻我們是彼此的水晶祝彼此的好運就這樣，我要寫信給你 我的好朋友在我的邏輯里，有一種幸福，它的名字叫做寫信。寫信的感覺也很好，你把自己的心情，告訴了你的朋友，就像你把你的問候與祝福，也通過小小的信箋，傳遞給了遠方的朋友。每當我收到了朋友的來信，很是開心?；蛟S，這就叫幸福吧？ 這些年，由于打電話和發(fā)Email的普及，寫信的人是越來越少了。至今我還記得第一次收到朋友來信時的情景，是從鄒城來的，相隔很近，可還是讓我高興了好久。寫信和讀信，是一種美好的心情，溫暖的期待。五、書信常用結束語書信臨結束時可選用一些特定的詞句：紙短情長，不勝依依；即此擱筆，余容后續(xù)；書不盡意，余言面稟；臨書倉促，不盡欲言；瑣務纏身，恕不多言；草率書此，不成文理；匆此草就，祈恕不恭。代平輩附候：家兄附筆請安，某兄附筆道候。問候晚輩：順候令郎佳吉，并問令郎等近好。3．附候語：問候尊長：令尊（或令堂）大人前，乞代叱名請安，某伯前未及另稟，乞即叱名請安。用于不具名：名正肅（另具名片）、各心肅、各心印、知恕具、兩知。用于晚輩：手諭、手示、手泐、手草、草示、諭。用于尊長：謹稟、謹上、拜上、謹肅、敬肅、敬啟、謹啟。用于當日問候：即頌晨安、即請早安、此請午安、即頌晚安、即請刻安、順候日祉、即候時祉。用于問病：敬請愈安、即請衛(wèi)安、敬祝早痊。用于賀年：恭賀年禧、恭賀新禧、即頌歲禧。用于家居者：敬請?zhí)栋?、并頒潭福、順頌潭祺。用于商界：即請財安、敬候籌安、順頌籌祺。用于軍界：敬請戎安、恭請麾安、肅請捷安。用于夫婦同居者：敬請儷安、順頌雙安、敬頌儷祉（祺）。用于親友晚輩：即詢近佳、即問近好、附頌清安。用于老師：敬請塵安、恭請道發(fā)、肅請海安、虔請講安?！彼摹怕淇顔柡蛘Z1．請安：用于祖父母及父母：恭叩金安、敬請、福安、肅請、金安。竇章傳》李賢注引馬融《與竇章書》：“孟陵奴來，賜書，見手跡??書雖兩紙，紙八行，行七字。舊時信件每頁八行，故稱為八行書。如宋趙蕃詩中有這樣一句：“但恐衡陽無過雁，書筒不至費人思。李白詩中便有“桃竹書筒綺秀文”之句。書筒也代指書信。”有的直接說成“魚書”，唐代詩人韋杲《憶玉簫》詩：“長江不見魚書至，為遣相思夢如秦?！表n愈《寄盧仝》詩中也有“更遣長須致雙鯉”的詩句。”以鯉魚代稱書信有幾種說法，一種稱為“雙魚”，如宋人《蝶戀花》詞“蝶去鶯飛無處問，隔水高樓，望斷雙魚信?！彼?，后來用鴻雁代稱書信。鴻雁古代傳說鴻雁能傳書，這個典故出自《漢書書信的上述別稱都和我國古代寫信用的材料有關。”札原意為古代書寫用的小木簡。札札在古代指書信，公私文書。古代寄信用木匣子郵遞，這種匣子叫函。一般信紙也叫箋，后引申為書信的代稱。用白絹（或綢）寫成的書信稱為尺素，后來“素”成為書信的代稱。柬在古代，柬與簡通用，是信件、名片、貼子之類的統(tǒng)稱，如請柬、賀柬、書柬等。用于寫信的竹片便稱為竹簡。在現(xiàn)代漢語中“書”仍保留了“書信”的意思，如“家書”等。《左傳》記載：“叔向使詒子產(chǎn)書。泛稱書札為書信是后來的事?！熬哦雀綍蚵尻?，十年骨肉無消息”、“烽火連三月，家書抵萬金”、“寄書常不達，況乃未休兵”??這些詩句，訴說著古人音信難通的惆悵與無奈，因此也只有將真情寄托給青鳥，讓青鳥幫自己傳遞吉祥、幸福、快樂的佳音，以此來抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)和思親之情了。以上這些詩作，借用的均是“青鳥傳書”的典故，從這些詩句中可以看出，青鳥已不像《山海經(jīng)》中所描述的那樣是猛禽了，而是變成了三只善通人意、溫和良善、體態(tài)輕盈、小巧玲瓏的可愛“信使”了。美麗的青鳥，美好的傳說，引得文人墨客爭相賦詩吟頌。果然過了一會兒，西王母就由大黧、少黧兩只美麗的鳥兒左右扶持著，來到了殿前，漢武帝與群臣趕忙迎接西王母，熱情款待。據(jù)說，西王母前往漢宮時，青鳥前去傳書，青鳥一直飛到了承華殿前。我欲因此鳥，具向王母言：在世無所須，唯酒與長年。陶淵明《讀其五》云：“翩翩三青鳥，毛色奇可憐。居三危之山，為西王母取食?！扒帏B傳書”究竟來自什么典故？追溯源頭，我們還需到先秦古籍《山海經(jīng)》中去尋找答案。青鳥傳書1998年10月9日，國家郵政局發(fā)行《第22屆萬國郵政聯(lián)盟大會一日，王寶釧正挑野菜，忽聞空中鴻雁連聲呼喚，遂請求代為傳書于平貴夫郎，然一時難尋筆墨，情急之下，撕下羅裙，咬破指尖，寫下血淚書信，傾訴對愛情忠貞和盼望夫妻團圓的心情。后來，人們就用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人。與蘇武一起出使匈奴的?；荩烟K武的情況密告漢使，并設計，讓漢使對單于講：漢朝皇帝打獵射得一雁，雁足上綁有書信，敘說蘇武在某個沼澤地帶牧羊。何以“鴻雁”代稱書信和郵遞員？溯其源，漢朝時，蘇武出使匈奴，被單于流放北海去放羊。國外利用信鴿傳遞消息的最早文字記載，見于公元前530年，當時利用信鴿傳送奧林匹克運動會的成績。清乾隆年間，我國廣東佛山地區(qū)每年6月份舉行放鴿會，每年都有幾千只參加，賽距約400華里。傳說漢高祖劉邦被楚霸王項羽所圍時，就是以信鴿傳書，引來援兵脫險的。南宋初，大將曲端的軍隊中也使用信鴿傳達消