【正文】 子經(jīng)常遭到父親的斥責(zé)： ” “你放著正經(jīng)事不干，整天只管打獵，捉耗子，將來怎么辦？”所有教師和長輩都認(rèn)為他資質(zhì)平庸，與聰明沾不上邊。對學(xué)生要一視同仁（以“教師如何對待差生”“信任的力量”為話、對學(xué)生要一視同仁（教師如何對待差生” 信任的力量”題）有三個這樣的孩子：一個孩子４歲才會說話，７歲才會寫字，老師對 他的評語是： “反應(yīng)遲鈍，思維不合邏輯，滿腦子不切實際的幻想。老師給予學(xué)生一分關(guān)愛，然起學(xué)生一分自信。其實，這樣的大動肝火，不如寬容、諒解和體貼入微 的感情上的感化。學(xué)生犯了錯事時，經(jīng)常采取一些責(zé)問、訓(xùn)斥、罰站等做法。從此，即使是必須帶孩子去商店 的時候，她也是把孩子扛在肩上?！苯逃枰獡Q位思考、教育需要換位思考 有一位作母親的很喜歡帶著 5 歲的女兒逛商店，可是女兒卻總是不愿 意去，母親覺得很奇怪，商店里琳瑯滿目五顏六色的東西那么多，小孩子 為什么不喜歡呢？直到有一次，孩子的鞋帶開了，母親蹲下身子為孩子系 鞋帶，突然發(fā)現(xiàn)了一種從未見過的可怕的景象：眼前晃動著的全是腿和胳膊。”陶先生于是又掏出一顆糖： “你已認(rèn)錯了，我再 獎勵你一塊?！蹦泻⑿艑⒁傻亟舆^第二顆糖，陶先生又說道： “據(jù)我了解，你打同學(xué)是因為他欺負(fù)女生，說明你很有正義感，我再獎 勵你一顆糖。陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)： “這是獎勵你的，因為你比我先到辦 公室。寬容的力量：陶行知先生的四塊糖果（寬容、仁愛）、寬容的力量：陶行知先生的四塊糖果（寬容、仁愛）陶行知先生當(dāng)校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將 其制止并叫他到校長辦公室去。在此后的 40 多年間，他沒有一天不按州長的身份 要求自己。從那天起，“紐約州州長” 就象一面旗幟在他心里高高飄揚。當(dāng)時的羅爾斯大吃一驚，因為在他不長的人生經(jīng)歷中只有奶奶讓他 振奮過一次，說他可以成為五噸重的小船的船長。一天，當(dāng)他從又窗臺上跳下，伸著小手走向講臺時，校長皮爾保羅將他逮個正著。小羅爾斯出生于美國紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟，這里環(huán)境 骯臟、充滿暴力，是偷渡者和流浪汗的聚集地。一句話改變學(xué)生的命運： 皮爾?保羅校長“妙手回春” 一句話改變學(xué)生的命運：皮爾?保羅校長“妙手回春” 教育要注重（細(xì)節(jié)）細(xì)節(jié)）“我一看你修長的小拇指就知道，將來你一定會是紐約州的州長”，一句普通的話，改變了一個學(xué)生的人生?！睕]想到那個學(xué)生有點不服氣，俏皮地說： “那您 吸煙就對身體沒有害處嗎？”張伯苓對于學(xué)生的責(zé)難，歉意地笑了笑，立 即喚工友將自己所有的煙全部取來，當(dāng)眾銷毀，還折斷了自己用了多年的 心愛的煙袋桿，誠懇地說： “從此以后，我與諸同學(xué)共同戒煙。他十分注意對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師 表。小和尚 頓時驚慌失措，張口結(jié)舌，只得站在原地，等待師傅的責(zé)備和處罰。少頃，一位小和尚翻墻而入，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。老禪師也不聲張，靜靜地 走到墻邊，移開椅子，就地蹲下?！K霍姆林斯基——自尊心、自我尊重感、上進(jìn)心。我認(rèn)為，教會學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術(shù)?！K霍姆林斯基、思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發(fā)每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量?！R梭十三、關(guān)于自我教育?！招兄?，不在全盤授予，而在相機誘導(dǎo)。——達(dá)爾文 ，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生?！酌鳎穷愃莆覀儺?dāng)著親愛的人的面前時，洋溢于我們心中的喜悅?！K霍姆林斯基，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土? ——美國詩人惠特曼?！R卡連柯十一、關(guān)于理想信念，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。教師時常要讀書,平時積累的知識越多, 上課就越輕松。——愛因斯坦，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠而踏實地為人類偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的青春?！?——陶行知 5.“教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’?！薄招兄?.“在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運”——陶行知 4.“因為道德是做人的根本。但丁九、關(guān)于教書育人1.“師也者，教之以事而喻諸德也。赫爾巴恃，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。別林斯基——道德。劉備 ，積德為厚地。但丁，勿以善小而不為。拜倫八、關(guān)于德育，這就是美德。普希金：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。賀拉斯 ，我們想的惟一辦法是從那些荊棘上迅速跨過。愛因斯坦 ，挫折是通向真理的橋梁?！獝垡蛩固?，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人?！招兄?，其感不深；動人以行者，其應(yīng)必速。——王夫之 ，必須先生好學(xué)?！ㄆ樟?、關(guān)于為人師表，不令而行；其身不正，雖令不從?！斞?，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感?！K霍姆林斯基，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會消融?！K霍姆林斯基 ，不要急于對他作出或好或壞的評判?！K霍姆林斯基 ，就沒有教育。所以傳道授業(yè)解惑也。燃燒自己，照亮別人。斯大林，蠟炬成灰淚始干。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟?！瓭擅?、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。三、關(guān)于創(chuàng)新與實踐、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃?！赌印?，各因其材。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)?！招兄?，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。詹姆士 培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望。就無形生命而言，每個幼小的生命仿佛都是為得到賞識而來到人世間的。一盞燈，也許改變?nèi)艘簧＃合嘈藕⒆?，解放孩子。教育名言集錦一、關(guān)于賞識教育 ，人無完人。”吳有訓(xùn)教授“以后還經(jīng)常給我具體指導(dǎo)，使我從死記硬背改進(jìn)到掌握學(xué)習(xí)的科 學(xué)方法，培養(yǎng)了有效的自學(xué)能力，逐步提高了學(xué)習(xí)成績?！薄?shù)學(xué)家錢偉長，在《恩師助我擇專業(yè)》這篇自述中談到吳有訓(xùn)教授對自己的教育時，不僅提到他講課的精彩深刻，“聽這樣的課，真是最高的科學(xué)享 受”。培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力要同園丁一樣。如培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力問 題，他以形象的比喻，闡明了因材施教的原則：“需要因材施教?！?1891～1946)，在教育理論和教育實踐方面，都做出了富有創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)?！笨鬃诱f：“冉有為人懦弱，所以要激勵他 的勇氣。冉有問是否聞而后行，先生說應(yīng)該聞而即行。二、因材施教的案例： “聽到鼓勵的話就行動起來嗎?”孔子說：“你有父親兄長在，你怎么能聽到這些道理就去實行呢!”冉有也來問：“聽到鼓勵的話就行動起來嗎?”孔子說：“應(yīng) 該聽到后就去實行?！睕]想到那個學(xué)生有點不服氣，俏皮地說：“那您吸煙就對身體沒有害處 嗎?”張伯苓對于學(xué)生的責(zé)難，歉意地笑了笑，立即喚工友將自己所有的呂宋煙全部取來，當(dāng)眾銷毀，還折斷了自己用了多年的心愛的煙袋桿，誠懇地說： “從此以后，我與諸同學(xué)共同戒煙。他十分注意對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師表。因此，考生在平時備考時，就要多思考、多總結(jié)、做關(guān)注教育熱點，進(jìn)而形成見解獨特的觀點群?！?以上就是關(guān)于寫作題中可以用到的幾類素材。：不好的教師是給學(xué)生傳授真理，好的教師是使學(xué)生找尋真理。：無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。：教育植根于愛?！薄６?、教育名言 ：一個教師寫一輩子教案難以成為中公師資，但如果寫三年反思則有可能成為中公師資。其中，有位小學(xué)生把他的詩句“大孩自動教小孩”改為“小孩自動教小孩”，把“讀了書，不教人，甚么人？不是人”中的最后一句改為“木頭人”，他知道了不僅不生氣，還給與肯定，說：“這也證明小孩子有創(chuàng)造力”?！?2)美國心理學(xué)家波斯納曾提出教師的成長公式是“經(jīng)驗+反思=成長”，我國著名心理學(xué)家林崇德也提出“教師=教學(xué)過程+反思”的成長公式。而應(yīng)該愛滿天下，傾心育人，以一種養(yǎng)育自己孩子的心態(tài)去教育學(xué)生，他們不管經(jīng)受什么樣的挫折和磨難，他們還是不斷地堅持??蘇霍姆林斯基一邊教學(xué)，一邊堅持教育科學(xué)研究：他一生寫了40多本書，600多篇論文，1000多篇供兒童閱讀的童話、故事和短篇小說；他的書被譽為“活的教育學(xué)”、“學(xué)校生活的百科全書”；他的教育活動是一向長達(dá)30年的“教育實驗”；他的學(xué)校是一所“教育學(xué)實驗室”；他的著作是二十世紀(jì)罕見的“先進(jìn)教育實驗的完整的總結(jié)”；他所領(lǐng)導(dǎo)的巴甫雷什中學(xué)是二十世際世界上著名的實驗學(xué)校之一。內(nèi)部力量就越大，由此我們不難理解一樣的砌墻工作為什么會有不一樣的前途?！钡谌齻€人笑得更燦爛：“我們正在建設(shè)一個新城市。賞第二篇：綜合素質(zhì)作文素材一、“提升自身素質(zhì)”的角度 三個工人在砌一堵墻，有人過來問：“你們在干什么？”第一個人沒好氣地說：“沒看見嗎？砌墻。，宛如無水池塘，終將枯竭。，而后勤于學(xué)生。，是誘導(dǎo)而不是命令。，聰明的教師應(yīng)教學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。，愚昧就自命為科學(xué), 教師不存在的地方，無知就變成了聰慧。，學(xué)生是老師的影子。 吐溫下面的句子可以用來抒情哦!，照亮了別人燃燒了自己。——莎士比亞。——馮玉祥，而且它是智謀的基本條件?！上滦抑瞬黄畚?。真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。——孟子，只要自己抱著真實和誠意去接觸，就一定能換來好意?！A羅庚，天之道也?！獝垡蛩固?，方法就是新的世界，最重要的不是知識，而是思路?！獝垡蛩固??！招兄?，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉?！招兄?，這是最高的教學(xué)技巧之所在?！招兄约壕蛻?yīng)當(dāng)是什么人。要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)?！?，學(xué)生需要教師的愛護(hù)。——李商隱，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠?！T嗣同，人師難遭，愿在左右，供給灑掃?！崴固┞妪R，敬同于父，習(xí)其道也，學(xué)其言語?！佒?，就是要贏得孩子們的信任和熱情?！K霍姆林斯基，如日出之光?！磐?，目的多么明確，這種教育不應(yīng)隨著發(fā)給學(xué)生畢業(yè)證書而告結(jié)束。終身之計，莫如樹人?！f子，莫如樹谷。——葉圣陶，闔棺乃止?！?，而尤宜致力于“導(dǎo)”。——第斯多惠，強而弗抑，開而弗達(dá)。教師資格證：能給你寫作加分的句子在文章中引用名人名言，可以讓你的論述更有說服力，也能為文章增色不少，研究哪一門學(xué)問都難有成就。招聘會場福建省體育中心的一位工作人員說，每年的大學(xué)生招聘會后，我們都得花半天時間清理現(xiàn)場?！备钊藲鈶嵉氖?，招聘現(xiàn)場遍地垃圾，紙片、礦泉水瓶、塑料飯盒等隨處可見。在另一家企業(yè)的招聘現(xiàn)場，一個男生擠到招聘席前，高舉著簡歷，大聲叫嚷：“喂，收一下我的應(yīng)聘材料！”但招聘人員盯了他一眼，繼續(xù)和其他應(yīng)聘者交談。所以我們認(rèn)為，從是否排隊也可以看出一個求職者的基本素質(zhì)。這家公司的老總在接受采訪時說，人多就應(yīng)該排隊，這是起碼的社會公德。教育好，可以使文化淺的國家的人表現(xiàn)很文明；教育不好，卻能使文化古老國家的人文明程度很低，素質(zhì)很差。有人說，美國人的文化很淺，但教育很好。原來，人們都把煙蒂埋在下面，是為了看上去不雜亂。但大煙缸里沒有一個煙蒂。另一次，在芝加哥的音樂廳。一次是在華盛頓藝術(shù)博物館前的開闊地上，一個穿大衣的男子貓腰在地上拾廢紙。要當(dāng)一個現(xiàn)代社會的文明人，就不能不講手機文明。這就像不能隨地吐痰、公共場所不能高聲喧嘩一樣，是不言自明的道理。其實，會議可以不必專門為此作出限制規(guī)定。想想看，安靜的會場手機鈴聲此起彼伏，開會效果會怎么樣？一會兒這個人出去了，一會兒又有人低頭打起了電話，一些人因此而左顧右盼，側(cè)耳旁聽，注意力分散。有些人干脆連走出會場接電話這道程序也免了，就地與外界“交流”。不少會議的主持人都要在會議開始前強調(diào)一句：“請關(guān)掉手機。正當(dāng)他準(zhǔn)備上班時，得知他為考試未被錄取而自殺未遂的消息的那家公司決定解聘他，理由是他心理素質(zhì)太差，連考試落榜這樣并不大的人生挫折都承受不起，以后怎能在競爭激烈的市場中建功立業(yè)，為公司創(chuàng)造效益呢？ 日本公司的這種做法在道義上的評價暫且不論，但對此人心理素質(zhì)的判斷和對員工心理素質(zhì)的注重是有一定道理的。幾天以后，他接到新的考試結(jié)果，原來他考上了，上次說他沒有考上，是考試成績統(tǒng)計上的差錯造成的。一個日本青年報考一家很著名的公司。哨聲一響，朝鮮隊員紛紛癱倒在地，但又爬起來和對方球員握手，又走到場邊向本國球迷致謝。下半場，日本隊被朝鮮隊扳平，五萬多日本人一度鴉雀無聲，但沒有人辱罵己方或?qū)Ψ降那騿T。當(dāng)球場上有日本隊員倒地，朝鮮隊員都是主動把球踢出界外，博得全場的掌聲感謝。樂曲完畢，全場鼓掌。當(dāng)賽場上響起朝鮮國歌的樂曲時，全場59300多人都起立致敬，沒有人發(fā)出噓聲，也沒有人坐著不動。所以，此次比賽也成為全世界關(guān)注的焦點。畢竟，由于人質(zhì)事件等緣故，日朝關(guān)系處于極其微妙的僵局階段。在賽前，日本首相小泉、官房長官細(xì)田以及其他政界人士都發(fā)表聲明，呼吁日本民眾冷靜理性看待球賽。這兩個國家，一個富裕，一個貧窮；一個比較國際化，一個是專制政府，但這些都不妨礙他們的國民展現(xiàn)出良好的精神風(fēng)貌和文明素養(yǎng)。因為這關(guān)系到國家的形象問題，“也會影響到別人對整個國家公民素質(zhì)的評價”。家長要在不斷完善自身素質(zhì)的同時重視對孩子的心理素質(zhì)培養(yǎng)，除此，社會各界也要重視關(guān)心、培養(yǎng)、教育、健全中小學(xué)生的心理素質(zhì)這項意義重大的工作。對此，有識之士認(rèn)為，必須重視培養(yǎng)、完善學(xué)生的心理適應(yīng)力，使之正確看待和妥善處理各種問題，使自己與社會之間取得平衡并保持和諧、統(tǒng)一。家庭教育中存在許多不盡如人意之處，部分家長文化素質(zhì)和心理素質(zhì)較差，在教育態(tài)度、方式方法等方面存在許多問題，致使孩子心理適應(yīng)能力差，過度溺愛、過于寬容使孩子任性、自私，對社會環(huán)境、人際關(guān)系適應(yīng)能力較差。造成中小學(xué)生心理適應(yīng)能力很差的原因有很多方面：學(xué)校中的應(yīng)試教育使不少中小學(xué)生身心疲憊，心理素質(zhì)發(fā)展滯后；教學(xué)內(nèi)容中缺乏心理健康教育。（中小學(xué)生心理素質(zhì)亟須提高）近年來，中小學(xué)生的心理素質(zhì)教育問題，越來越引起有關(guān)從事學(xué)生素質(zhì)、心理衛(wèi)生、法制宣傳教育及青少年保護(hù)等工作的社會各界人士的重視。上海交大顏世富教授認(rèn)為