【正文】 哪些疑難問題？（5）設計什么樣的當堂測驗題才能最大限度的暴露學生自學后可能存在的問題？（6）如何引導學生自我解決這些問題？備課中的每一個細節(jié)，教是根據(jù)學生的“學”來組織進行的。（5）教師精心備課，教師的形象、氣質(zhì)、基本功，教學藝術，潛移默化地影響學生。教師給學生自學的錦囊妙計，為學生謀劃自學策略，每個學生教有自己的自學方略，開始是自控的，逐漸地形成了習慣，養(yǎng)成了良好的自學習慣是教學成功的主要因素之一。該少講的不多講，但必須保證學生足夠的自學時間。（2）靈活運用“先學后教，當堂訓練”的教學模式。二、教學策略：（1）每堂課規(guī)定，教師講課時間最多不超過10分鐘，一般在7分鐘左右，有的課4分鐘。洋思中學教學模式簡介一、理念：教師的責任不在于教，而在于教學生學。洋思的學生，換句話說，就是那些到洋思去讀書的差生之所以能在洋思“抬起頭走路”，重要的一點就是：洋思的教師堅持問題面前人人平等的原則，不僅搞活了課堂，而且盤活了整個洋思的教育資源。問題是真理的先導，如果說真理面前人人平等的話，那么，首先就應該是問題面前人人平等。有人說洋思的課堂不中看，實在是一個誤解，看洋思的必須用心去看，你才能看到學生們好奇的心，懷疑的大腦，探究和創(chuàng)新的氣氛。在關于洋思情境和問題的探討之后，我想談談洋思。同樣，情境教學在中學階段也更多地體現(xiàn)出抽象化、問題化的傾向。在教學實踐過程中，在課堂上通過問題化的教學情境，激發(fā)學生主動、創(chuàng)造性地解決問題或探究問題的熱情，使整個教學呈現(xiàn)為不同程度的學生在同一個時空里形成再發(fā)明、再創(chuàng)造的心理場，教為學服務在這里體現(xiàn)為探究服務、教為創(chuàng)新服務。雖然，情境的直觀性在發(fā)揮其作用，但隨著中學生抽象思維能力的增強，情境的抽象性或者說抽象化的情境則開始更多地在教育、教學中發(fā)揮其作用，其中問題情境教學是其突出的典型。我國目前的情境教學、情境教育以南通師范第二附小的語文教師李吉林為代表，主要研究和實驗集中在小學，并且取得了較大的成績。心理場整合原理。暗示驅動原理?！次濉登榫?、問題、洋思情境教學、情境教育的情境實質(zhì)上是人為優(yōu)化了的環(huán)境，是促使受教育者能動地活動于其中的環(huán)境。在學完自學輔導教材之后，能獨立閱讀概括性教高的書籍。第四階段，使學生完全適應自學輔導教學方式，形成良好的習慣，在自學過程中充分發(fā)揮自己的獨立性。具體做法是：教師在深入理解教材和學生的基礎上，擬定啟發(fā)自學提綱和小結檢查提綱。粗讀即逐字逐句地讀，鉆研教材內(nèi)容、概念、公式和法則，正確掌握例題的格式；精讀即概括內(nèi)容，在深入理解教材的基礎上進行記憶。自學輔導教學的整個過程分四個階段：第一階段，主要是傳給學生閱讀方法。學生利用這三個本子進行自學、自練和自改作業(yè)。在此期間，教師不打斷學生的思考。自學輔導教學以初中學生為對象，從一開始就把傳統(tǒng)課堂教學以教師講授為主變?yōu)樵诮處熤笇Ш洼o導下以學生自學為主?！此摹底詫W輔導教學法與洋思自學輔導教學法就是在老師輔導下，以學生自學為主的一種教學方法。至于具體做法方面，可用者用，適合改造后使用的就大膽另尋良方嘛。但有一點是相同的，那就是兩者都充分堅持了教為主導、學為主體，都注重培養(yǎng)學生的學習興趣、學習方法、學習習慣，這也是我們研究洋思、研究六步教學法的意義所在。六步教學法主要是就語文教學而言的，放到其它學科上，可能會有較大調(diào)整，洋思的先學后教、當堂訓練也有一個學科特點的問題。六步教學法中的自測和自結環(huán)節(jié)其實就是一個作業(yè)當堂完成的環(huán)節(jié)，只不過洋思的作業(yè)是由老師依據(jù)充分備課確定下來的，而六步教學法中的作業(yè)是由學生來定，由學生來批，這對教師個人的素質(zhì)提出了更高的要求。六步教學法對我們認識洋思先學后教當堂訓練的課堂教學結構有很強的參照意義。在這一方法中，教師雖然只起了解惑、質(zhì)疑的作用，但由于他要有的放矢地對學生進行指導，因此，對教師主導作用的要求更高了。實施步驟如下：定向自學討論答題自測自結六步教學法遵循了知、情、行、恒、相互作用的規(guī)律，依據(jù)教學為主導、學為主體的教學觀、獨立性與依賴性相統(tǒng)一的心理發(fā)展觀和學會學習的學習觀而總結出來的。而傳統(tǒng)語文教學，不重視學生的自學能力和學習興趣的培養(yǎng)，已不適應現(xiàn)代社會發(fā)展對教育的要求。知識更新快，一個人在學校學到的東西，很快就會老化。語文教師魏書生就是在這種時代需要的高度來思考和改革語文教學的?！慈滴簳c洋思現(xiàn)代教育新思潮表現(xiàn)三大特點：一是從單純傳授知識，向在傳授知識的基礎上，培養(yǎng)能力、發(fā)展智力轉變；二是從重視教法，向不但重視教法，同時也重視學法轉變；三是從主觀思辨向客觀實驗轉變。實驗證明，六課型單元教學，能夠大面積提高教學成績，不僅對提高學生的成績有效，而且有利于培養(yǎng)優(yōu)等生，學生的能力遷移性很強。六課型即：自學課、啟發(fā)課、復習課、作業(yè)課、改錯課、小結課。洋思的成功，直到今天，不是生源競爭的成功，不是設施設備添置的成功，洋思的成功是理念的成功。評判洋思，不能抱殘守缺，帶著有色眼鏡去評判，站在提高課堂教學效益的角度，我們不難看出，一般農(nóng)村中學乃至城鎮(zhèn)中學和洋思中學的差距。中國有句俗話：老鴰落在豬身上，只看見別人黑。有人說洋思中學學生在校時間或者實際學習時間并不比一般農(nóng)村中學少，洋思中學是關起門養(yǎng)羊，沒有什么學頭。以汩羅一中來說，他們約法三章：一是教師嚴格按部頒標準上課，不加班加點、不補課；二是廢除注入式教學；三是作業(yè)課堂完成，課后作業(yè)不超過90分鐘。很多同志之所以參觀時激動、回到家不動，就在于他們對汩羅經(jīng)驗的合理內(nèi)核把握不準。大有橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳的感慨。許多教育專家和教師結合我國基礎教育發(fā)展的實際，進行了創(chuàng)造性研究和實驗，提出了許多新的教學思想和方法，如：汩羅經(jīng)驗、六課型單元教學法、六步教學法、情景教學法、自學輔導教學法等，這些經(jīng)驗、方法，對我們多角度地分析、探討洋思經(jīng)驗，對洋思作一個全方位地透析有著非常重要的參照作用。教育上學的是蘇聯(lián)的教育改革和實驗熱水朝天的時候，我國又把它視為修正主義敵人，再加上“文革”的沖擊，我國的教育基本上是停頓的，理論上更談不上有什么大的建樹。在未來的日子里，洋思將不僅屬于洋思，洋思將屬于整個中國教育。相反，洋思的學生是根據(jù)自己原有的知識狀況，通過自己的主動學習，不斷地同化新知，把最近發(fā)展區(qū)轉化為已有發(fā)展水平的過程。洋思這樣做，學生的學習必然是主動的有意義學習。而且前面的三備都要落腳在備學生實際上，教師備課只有堅持這一點，課堂的教學才是高效益的，學生的學習才會是生動、有效的，學生的學習才能稱得上有意義學習，而不是機械學習。由此看來，洋思中學把傳統(tǒng)的有益的東西和現(xiàn)代的有意義學習理論有機結合在一起，做到了教學的有的放矢。洋思教學經(jīng)驗強調(diào)了一點，那就是教學要解決疑難，解決疑難，就必須及時準確地了解學生實際，洋思生源不理想，教學就從這個實際出發(fā)，力戒過高估計學生，防止教學停留在表面上。說它具有現(xiàn)實意義，是因為有意義學習理論對于我們在素質(zhì)教育的新形式下，對傳統(tǒng)的教學方法進行分析、反思，取其精華。反映在全班學生身上，就是他們每個人都能獲得在這個時期內(nèi)最合理的教養(yǎng)、教育和發(fā)展效果。所謂教學過程最優(yōu)化是指在教學過程中，教師在全面考慮教學規(guī)律和原則，教學任務、內(nèi)容、方法和形式，以及系統(tǒng)特征及內(nèi)外條件的基礎上，選擇教學過程的最佳方案組織對教學過程的控制，從而在規(guī)定的時間內(nèi)，使學生在教養(yǎng)、教育和發(fā)展三個方面，獲得最大可能的效果。（七）在不中看中用的背后——從教學最優(yōu)化理論看洋思蔡林森認為，教師進行課堂教學，要學一學個體戶，多考慮課堂投入的效果、效益?！币陨衔覀兪前逊独虒W思想和洋思當堂訓練的實踐作了比較。所謂適量，就是作業(yè)總量以學生經(jīng)過努力在15分鐘內(nèi)能完成為限，又不偏少。做到選練的題目適度、適量。選練題目有一定的代表性，通過練習能使學生舉一反三，觸類旁通。從下面洋思中學對當堂訓練的介紹中我們不難感受到范例教學理論和當堂訓練是多么地相得益彰。它非常重視從學生實際出發(fā)，主張盡量與學生的實際生活相聯(lián)系。范例教學不只在德國且在國外有著廣泛的影響，這是因為范例教學自身具有一定的科學性和進步意義。學習洋思，最根本的就是學習洋思艱苦奮斗、無私奉獻的精神。正如泰州市教委在《關于進一步深入開展向洋思初中學習的決定》中所說：“洋思初中以三流的辦學條件、三流的師資基礎、三流的生源質(zhì)量和常規(guī)的課業(yè)負擔取得了一流的教育教學質(zhì)量。教師不能從心底里熱愛每一個學生，也就做不到吸引學生學習這一點，即使心血來潮去做一陣子，也做不到底，也不會找出一套行之有效的辦法和取得成績，最后不僅不能從自身去找癥結，反而會埋怨是理論太玄，太脫離實際。（五）從合作教育看洋思合作教育是嶄新的教育教學理論，它把師生關系問題提高到教育教學活動的首要位置，提出了一套新的教育教學方法，在重視人道主義、創(chuàng)造性、個性民主化、學生的主體精神等方面體現(xiàn)了時代精神。（5）引導差生多參加集體活動，加強與其他同學的交往，克服其個人中心主義心態(tài)。（3）利用一切機會，引導差生觀察事物，激發(fā)求知欲，培養(yǎng)學習興趣。贊科夫在教學實驗中對差生采用了區(qū)別對待的方法，主要有：（1）減輕學生的思想負擔和精神壓力。從贊科夫教學與發(fā)展理論的角度，我們可以深深地感到，洋思的做法，是一個成功的經(jīng)驗，更有理論的物化，物化的理論。素質(zhì)教育首先就是以人為本的教育，是人本主義的教育，“洋思的經(jīng)驗使我們看到了民族振興的希望”，因為洋思踐行的是把人口負擔轉化為人口優(yōu)勢的經(jīng)驗，通過洋思的大門，我們看到，人本主義不是被寫在墻上或舉在手上，而是切切實實地融進每一位師生的實踐中。面向全體，全面發(fā)展，從起始年級抓起，從學習基礎差的學生抓起，反映出洋思對每個學生的發(fā)展都極為重視。所以，只有內(nèi)在教育才能幫助學生最大限度地發(fā)揮自己的潛能，幫助是、學生達到自我實現(xiàn)。（4）人本主義的主要代表馬肆洛把教育劃分為外在教育和內(nèi)在教育。學生的學習是以內(nèi)部動機為基礎的，所以人本主義主張教學要以人的能力的全域發(fā)展為目的。（3）認為人是認知與情意相統(tǒng)一的整體。所以，人本主義認為教育的目的就是幫助學生達到自我實現(xiàn)。（2）人本主義重視個人的尊嚴和價值，認為每個人都有充分的發(fā)展自身能力和傾向。同樣，在教育中學生也不是被動的。人本主義思潮的基本觀點有四：（1）人本主義強調(diào)個人的發(fā)展。（三）人本主義教育理論與洋思人本主義是指以人本主義心理學為代表的一種社會思潮，其主要代表是馬斯洛和羅杰斯。這本身就是教師為指導、學生為主體的發(fā)現(xiàn)教學嘛，而且更進了一步，洋思人不僅引導學生在學習過程中發(fā)現(xiàn)問題，而且引導學生解決問題，不許留欠帳，以免影響下一步的學習。所以強調(diào)進行教育改革，提高基礎質(zhì)量，教給兒童有價值的系統(tǒng)的知識，促使兒童智力的發(fā)展。（二）結構主義教學理論與洋思1957年，前蘇聯(lián)的人造衛(wèi)星上天，標志著蘇聯(lián)在航天科技方面開始領先于美國。（3）什么叫完成教學任務？學生學會了才叫完成教學任務。蔡校長把洋思經(jīng)驗概括為三句話：（1）學生能不能成才不是教師教出來的，是他自己學出來的。教學要找到使學生掌握所學知識的手段，即要有正確的教學和學習策略?；谏鲜鼋逃砟睿急R姆提出了自己教師的教學理論：教師要為掌握而教。許多學生之所以沒有取得優(yōu)秀的學業(yè)成績，并不是由于他們智力發(fā)展不好而是學生沒有付出所需的學習時間，教師沒有給予學生恰當?shù)慕虒W幫助，學生學習的策略和方法不對頭。布盧姆提出掌握學習理論的目的在于大面積提高教學質(zhì)量，使大多數(shù)學生都能取得優(yōu)秀的學習成績。掌握學習理論最早是20世紀60年代由美國北海卡羅萊那大學的約翰、卡羅爾提出的。這些理論和模式，無一不把創(chuàng)新能力和獨立人格的培養(yǎng)放在重要位置，對我們多角度的審視洋思經(jīng)驗都具有重要的借鑒價值和啟發(fā)意義。一、現(xiàn)代國外教育理論與洋思經(jīng)驗的比較研究眾所周知，20世紀是教育改革的世紀。然而一年多的實踐中，人們對洋思的做法仁者見仁、智者見智，有贊同者，有反對者，贊同者認為它使我們看到民族振興的希望，反對者則認為它不過是應試教育的變種，這就促使我下決心坐下來，作一個深刻的反思：洋思經(jīng)驗到底是經(jīng)驗還是理論？為什么坐辦公室的學者們隨手寫一篇文章就是理論，蔡林森和他的同事們十幾年艱苦奮斗成績卓著，被譽為奇跡卻只能叫經(jīng)驗？為什么那么多的人寧可喊幾句似懂非懂的理論，卻不肯沉下心來嘗試一下洋思的做法？洋思在理論的星空究竟有沒有其位置？為了給眾多的為什么找一個答案，也為了給自己的行動明一個正確的方向，我準備從三個方面對洋思經(jīng)驗作一個全方位的比較研究：一是把國外的現(xiàn)代教育理論同洋思作一比較；二是把國內(nèi)現(xiàn)代教育理論同洋思作一比較；三是從素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的角度對洋思作一比較?！睘榱酥笇Ц鲗W校開展好學洋思的活動，有專門在該文件后附了一個《關于學習洋思初中改革課堂教學模式的基本要求》，對洋思初中“先學后教，當堂訓練”模式的基本結構及操作要領作了較為明確的介紹?？傊?，考察后是有收獲，但切忌盲目模仿！要分析自己的情況和自己學生、自己的學校、自己的學生的家庭環(huán)境情況，尋找、探究適合于自己的教學模式。沒有錢，哪來資料？沒有資料，孩子們只能空想，空想是要發(fā)呆的！第三，時間的充裕也是要素。早年知道黃高的教學模式，也是先學后教，學生學得多，老師講得少，可是黃高的都是招收什么樣的學生?。Ω咧巧痰暮⒆永蠋熤灰c到為止，講得越多對學生的智力越壓抑。中國無論干什么總喜歡“一窩蜂”，所以我對這類報告總是懷著懷疑的態(tài)度去聽取。我們應該在洋思“先學后教、當堂訓練”的指引下，開展具有我校特點的“先學后教、當堂訓練”?！跋葘W后教、當堂訓練”是非常好的教學模式，在實施前我們應該真正的對這種教學模式進行討論，能夠把這種教學模式與我校的實際情況結合起來。另外，每堂課的作業(yè)練習就是考試，這樣有利于學生處于緊張的學習狀態(tài)，也培養(yǎng)了學生的考試能力。一開始學生自學中遇到問題是由老師解決，到后來則由老師引導學生討論來解決。并且規(guī)定每堂課的作業(yè)時間不能少于20分鐘。要減輕學生過重的課業(yè)負擔，這種負擔主要是課外作業(yè)。后進生光靠老師一個人忙不過來，發(fā)動好學生都來幫后進生力量就大了。二是在學生相互討論的過程中，實際是好學生教后進學生的過程。后進生問題是個普遍性的老大難問題，洋思中學基本不存在后進生問題。因為老師規(guī)定學生自學幾分鐘就要做練習題，學生有一種緊迫感，