【正文】 工作護(hù)理人員做不到位等。只關(guān)注了疾病，忽視病人本身的感受，忽視了病人對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)和期望，沒有很好的溝通，所以才會(huì)有患者對(duì)當(dāng)下醫(yī)療和護(hù)理的不滿意和越來越多的糾紛發(fā)生。但是當(dāng)我讀了《喚醒護(hù)理》這本書后，發(fā)現(xiàn)并不是這樣的，此書中的“喚醒”是作為一個(gè)動(dòng)詞而用的，它在喚醒我們護(hù)理工作者和護(hù)理管理對(duì)護(hù)理工作的本質(zhì)認(rèn)識(shí)。在進(jìn)入臨床工作的這兩年里，經(jīng)過了很復(fù)雜的心理變化過程，也不斷加深了我的責(zé)任感，體會(huì)到什么叫“吾日三省吾身”以及“慎獨(dú)”。更值得反思的是，我們自身所具備的知識(shí)儲(chǔ)備，—作技能，洞察能力是否能完全匹配于我們的日常工作，自省之后得出的結(jié)論是還有很大的進(jìn)步空間，而本身醫(yī)療工作就是一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的職業(yè)。很多鮮活的案例也不停的—醒我“以病人為中心”的重要性。如手術(shù)之后病人的出血量、疼痛及主觀感受，更重要的是人本來是一個(gè)極具特異性而又動(dòng)態(tài)變化的生物，在真正醫(yī)療環(huán)境中，護(hù)士與病人的相處占據(jù)了大部分的時(shí)間，我們更應(yīng)該積極主動(dòng)了解病人的主訴，精神心理的變化，以及健康知識(shí)的宣教。，準(zhǔn)確來說也是我們?nèi)粘９ぷ髦惺韬龅降姆矫?，其中最重要的一點(diǎn)就是病情觀察，日常工作中我們真的將大量的時(shí)間放在執(zhí)行醫(yī)囑的過程中，醫(yī)生說什么，我們做什么，機(jī)械而被動(dòng)。這些都是關(guān)鍵—據(jù)，卻沒有一條寫在尺橈骨骨折的觀察處置規(guī)范上，而是靠護(hù)士的觀察得來。這個(gè)誤差因?yàn)樽o(hù)士觀察到了早期—據(jù)而得以發(fā)現(xiàn)，使病人得到了及時(shí)的搶救，完全沒有影響其骨折的恢復(fù)。該護(hù)士立即報(bào)告醫(yī)生，該護(hù)士立即報(bào)告醫(yī)生，醫(yī)生立即下達(dá)醫(yī)囑進(jìn)行ct檢查診斷為腦疝?？墒莾H僅半小時(shí)以后，護(hù)士巡視時(shí)發(fā)現(xiàn)，她閉著雙眼，原本擱在身上的一只手自然垂下。某醫(yī)院骨科一位上肢尺橈骨骨折的病人，進(jìn)行了內(nèi)固定手術(shù)。如果通過我們的努力，可以讓病痛者減輕痛苦，點(diǎn)燃生命的希望，讓生命在最后的完結(jié)時(shí)刻，能夠有尊嚴(yán)安詳?shù)仉x去，我感到所從事的護(hù)理事業(yè)的偉大和崇高，也明白了護(hù)理事業(yè)的真正本質(zhì)，那就是維護(hù)生命尊嚴(yán)，守護(hù)生命，關(guān)愛生命?！皭墼谧?，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一征長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花爛漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得疼痛，有淚可落，卻不是悲涼。在治療處置的過程中，我們和患者的每一次溝通都可以起到教育指導(dǎo)的作用，而看似平常的拉家常也可以是了解病情和心理的有效時(shí)機(jī)。其實(shí)這些工作無處不在，無時(shí)不可，患者來到醫(yī)院感到恐懼、缺乏安全感，這時(shí)，我們的一個(gè)微笑，幾句親切的話語，細(xì)心的環(huán)境介紹都能拉近患者與我們的距離，與病人有效的溝通讓病人了解我們，使病人產(chǎn)生信任感，自覺地將自己融于病人之中。這種護(hù)理模式完美地詮釋了“愛心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心”。也許，醫(yī)患關(guān)系就會(huì)更—了?？偟膩碚f缺乏細(xì)致的病情觀察能力，沒有自己的評(píng)估和判斷，導(dǎo)致醫(yī)生對(duì)護(hù)士不滿，自己的經(jīng)驗(yàn)和能力也很難有提高?！耙磺幸圆∪藶橹行摹钡姆?wù)理念是我們?cè)缇蛼煸谧爝叺模覀冋嬲龅竭@點(diǎn)了嗎？我們傳統(tǒng)的護(hù)理工作，局限于治療處置，也就是我們所說的打針掛水，發(fā)—鋪床，簡(jiǎn)單執(zhí)行醫(yī)囑，生活護(hù)理大多數(shù)是病人家屬或是護(hù)工去做，病情觀察就是對(duì)生命體征的監(jiān)測(cè)，認(rèn)為只要生命體征正常，病人就沒事，殊不知等到病人生命體征發(fā)生變化再去干預(yù)處理，往往為時(shí)已晚。它首先一針見血地指出了當(dāng)前護(hù)理缺陷的現(xiàn)狀，分析了護(hù)理缺陷的原因，之后提出時(shí)代呼喚人本位整體護(hù)理的概念，給我們的臨床護(hù)理工作提供了全新的工作模式和流程，讓我們不僅知道做什么，還要懂得為什么，怎么做。它猶如茫茫黑夜中的一盞明燈，給我們的護(hù)理事業(yè)指引了一條光明大道。像南丁格爾那樣，以一顆同情心和責(zé)任心對(duì)待每一個(gè)病人，做人類健康的守護(hù)神，將畢生精力奉獻(xiàn)給護(hù)理事業(yè)。讀了《喚醒護(hù)理》后讓我對(duì)護(hù)理這個(gè)行業(yè)又充滿了熱情，猶如人的細(xì)胞七年會(huì)完成一次整體的新陳代謝，我自愿做一名護(hù)士，不再彷徨，履行“保護(hù)生命，減輕痛苦，促進(jìn)健康”的神圣職責(zé)。我們要對(duì)今后的人生進(jìn)行規(guī)劃，從而成就自己。那么本科學(xué)護(hù)理虧嗎？讀了《喚醒護(hù)理》后，我可以回答了：不虧。僅僅一個(gè)新入院的患者，哪怕他只住院一天，護(hù)士也要要對(duì)他進(jìn)行入院環(huán)境，制度，陪護(hù)，飲食，疾病相關(guān)知識(shí)的宣教，做好患者的壓瘡，跌倒墜床，疼痛，心理社會(huì)評(píng)估等等。還記得剛上班的時(shí)候，那時(shí)候的工作只要按醫(yī)囑把治療做上去，上午十點(diǎn)，下午十六點(diǎn)各巡視一次病房，其余時(shí)間就是坐在護(hù)士站閑聊。張教授僅用16個(gè)字概括了整體護(hù)理的全部?jī)?nèi)容：即治療處置、生活護(hù)理、心理護(hù)理、教育指導(dǎo)。我現(xiàn)在要做的不是一味的抱怨，抱怨我的工作，抱怨一切的不如意，要心中有護(hù)理，擺正自己的位置讓自己的護(hù)理做到最好。然而當(dāng)我合上《喚醒護(hù)理》這本書時(shí)，我豁然開朗了，讓我看到工作的方向、讓我體會(huì)到了辛勤工作的意義、讓我重新感受到生命的`價(jià)值。我一直在想，本科護(hù)士和中專護(hù)士干的活都是一樣的，上大學(xué)學(xué)護(hù)理虧不虧??？想要換工作，可是自己除了會(huì)打針發(fā)藥掛水這些，其它也不會(huì)做啊，只好繼續(xù)混著過日子。還有那永無休止繼續(xù)教育學(xué)分，院內(nèi)外學(xué)習(xí)，品管圈活動(dòng)，理論考核，操作考核等等。覺著護(hù)士就是天天被使喚，伺候人的，頂多就是一個(gè)高級(jí)保姆，每天機(jī)械的重復(fù)著工作。喚醒護(hù)理讀后感9婚姻有七年之癢這一說，意思就是結(jié)婚久了，新鮮感喪失，如果無法選擇有效的方法通過這一“瓶頸”，婚姻就會(huì)終結(jié)。護(hù)士應(yīng)認(rèn)真認(rèn)真觀察病情，及時(shí)向醫(yī)生反映病情，在準(zhǔn)確地完成醫(yī)囑的基礎(chǔ)上，為醫(yī)生提供更好的治療、護(hù)理方案，及時(shí)滿足他人的需求。我想這個(gè)時(shí)候，所有優(yōu)秀的護(hù)士都應(yīng)該覺得自己是個(gè)天使，一個(gè)沒有私心，勇于奉獻(xiàn)，能為人們減少痛苦與煩惱，帶來歡樂與幸福的使者。這種護(hù)理模式完美的詮釋了“愛心、耐心、細(xì)心與責(zé)任心”，為此，一名優(yōu)秀的護(hù)士，首先要能站在病人的`立場(chǎng)，學(xué)會(huì)為他們著想，關(guān)心、體貼病人，用嫻熟的技術(shù)與優(yōu)良的服務(wù)為患者清除病痛?；颊邿o小事，護(hù)理工作要從細(xì)節(jié)做起，變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)，變主動(dòng)服務(wù)為感動(dòng)服務(wù)。張中南老師明確的說出，“即使再優(yōu)化的護(hù)理流程，落地注定要靠科學(xué)的管理”，作為一名的護(hù)理工作者與管理者，我們務(wù)必嚴(yán)格的遵守醫(yī)院的規(guī)則制度。是的，我們站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)?，多為病人想一想，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情。這就是現(xiàn)在的護(hù)理現(xiàn)狀，確實(shí)存在很多問題。這本書給我的感觸還是頗深的。它不是教科書，卻有教科書的靈魂；它不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)與根據(jù)；它不能被生搬硬套，而是需要懂得制造。歐考納獎(jiǎng)的亞洲醫(yī)學(xué)專家張中南教授所著，不僅提出了“人本位護(hù)理”的理念，更詳實(shí)地介紹了如何實(shí)施的方法，其目的就是幫助護(hù)理管理者與護(hù)士在實(shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過程明白做什么，懂得為什么，掌握怎么做。也許，醫(yī)患關(guān)系就會(huì)更和諧了。真正做到服務(wù)在要求之前，解答在詢問之前，幫助在求援之前！總之，從細(xì)微處體貼病人，如何從細(xì)節(jié)上避免病人身體的暴露，醫(yī)源性恢復(fù)延遲的防范，關(guān)注病人情緒等等都是我們護(hù)理今后要努力的細(xì)節(jié)。既尊重了病人，也改變了世人對(duì)護(hù)士地位的認(rèn)識(shí)。從我接觸護(hù)理以來，一直被要求實(shí)行整體護(hù)理，之前我所理解的整體護(hù)理就是套用護(hù)理程序的框架，執(zhí)行起來總有些生搬硬套的感覺。這樣的護(hù)士，才會(huì)讓病人、家屬、醫(yī)生、社會(huì)滿意。畢竟，理想的護(hù)士應(yīng)是醫(yī)生的好助手，構(gòu)建和諧的醫(yī)護(hù)關(guān)系。直到我遇見《喚醒護(hù)理》才發(fā)覺：那些我知道的都只是些鳳毛麟角罷了，我之前所有的以為都只是一盤眾所周知的西紅柿炒蛋，能讓人垂涎欲滴，卻很少讓人回味無窮。一個(gè)希望和一個(gè)目的：一個(gè)希望護(hù)理在安全和療效上發(fā)揮作用；二是告訴我們看完這本書應(yīng)該理解后再去創(chuàng)造。提出了“人本位護(hù)理”的理念，詳實(shí)地闡述了如何實(shí)施的方法，其目的就是幫助護(hù)理管理者和護(hù)士在實(shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過程中知道做什么、懂得為什么、掌握怎么做?！秵拘炎o(hù)理》是由著名醫(yī)院的管理專家、骨科專家張中南教授所著?？吹綍麜r(shí)心想：目前我國(guó)的護(hù)理事業(yè)已蒸蒸日上，為什么還需要被“喚醒”？強(qiáng)烈的好奇心讓我果斷從淘寶上把它帶回并認(rèn)真地拜讀完它。產(chǎn)后工作………。產(chǎn)前工作主要在產(chǎn)房完成，這時(shí)候的產(chǎn)婦處于……………。在明白了什么是優(yōu)質(zhì)護(hù)理后，我們應(yīng)該怎么樣去實(shí)施呢？結(jié)合我自己來說，作為一名婦產(chǎn)科助產(chǎn)護(hù)士，我主要從事助產(chǎn)工作。因此，我們首先要明白，什么是優(yōu)質(zhì)護(hù)理，因?yàn)橹挥忻靼琢耸裁词莾?yōu)質(zhì)護(hù)理，我們才能夠更好的去實(shí)施。在護(hù)理過程中，因護(hù)士只執(zhí)行醫(yī)生的醫(yī)囑，別的基本上一概不管，缺乏主動(dòng)有效的溝通，從而導(dǎo)致病情了解滯后，教育指導(dǎo)缺位，病人康復(fù)延遲，醫(yī)患關(guān)系升級(jí)，最終各方皆不滿意的惡性循環(huán)。喚醒護(hù)理讀后感6鑒于近幾年來不斷升級(jí)的醫(yī)患關(guān)系，20xx年初，衛(wèi)生系統(tǒng)啟動(dòng)“優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范工程”，其宗旨就是通過改革現(xiàn)有的護(hù)理模式，履行護(hù)理職責(zé)，提高護(hù)理水平，為就醫(yī)者提供優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)，從而達(dá)到讓就醫(yī)者滿意、社會(huì)滿意、政府放心、醫(yī)患矛盾緩解的目標(biāo)任務(wù)。通過與患者建立真正的聯(lián)系、關(guān)注個(gè)體差異、綜合評(píng)估患者狀況、傾聽和尊重患者以及關(guān)注自己的情緒和需求，我能夠提供更優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)，并使患者得到更滿意的護(hù)理體驗(yàn)。因此，通過關(guān)注自己的情緒和需求，護(hù)理人員能夠更好地照顧自己，并提供更好的護(hù)理服務(wù)。然而，書中指出了護(hù)理人員的情緒對(duì)于患者的護(hù)理是至關(guān)重要的。最后，《喚醒護(hù)理》提醒護(hù)理人員要關(guān)注自己的情緒和需求。傾聽和尊重，我能夠更好地滿足他們的需求，并提高他們的護(hù)理體驗(yàn)。然而，書中提到，患者的聲音和體驗(yàn)對(duì)于他們的康復(fù)和滿意度至關(guān)重要。第四，《喚醒護(hù)理》強(qiáng)調(diào)了傾聽和尊重患者的重要性。例如，如果一個(gè)患者是一個(gè)長(zhǎng)期單身的人，很可能需要額外的社會(huì)支持來應(yīng)對(duì)他們的日常生活。然而，書中提到了患者的意識(shí)水平、社會(huì)支持系統(tǒng)和生活方式等方面的評(píng)估。第三，《喚醒護(hù)理》在病情評(píng)估和護(hù)理計(jì)劃方面提供了有用的指導(dǎo)。通過更多地與患者交流，我能夠更好地理解他們的個(gè)體需求，并針對(duì)性地提供護(hù)理。在我之前的護(hù)理實(shí)踐中，我往往將患者視為一組相似的個(gè)體，而沒有考慮到他們的個(gè)體差異。因此，通過與患者進(jìn)行深入的對(duì)話和傾聽，我能夠更好地滿足他們的需求，并為他們提供更有針對(duì)性的護(hù)理。然而，該書強(qiáng)調(diào)了患者作為獨(dú)立個(gè)體的重要性，并鼓勵(lì)護(hù)理人員通過傾聽和尊重患者來建立起真正的聯(lián)系。首先，《喚醒護(hù)理》教給我的最重要的一點(diǎn)是要與患者建立起真正的聯(lián)系。這本書引發(fā)了我對(duì)護(hù)理領(lǐng)域的思考，并使我意識(shí)到在實(shí)踐中采取個(gè)性化和細(xì)致的方式對(duì)患者和護(hù)理人員來說都是至關(guān)重要的。喚醒護(hù)理讀后感5《喚醒護(hù)理》是一本以引起患者的注意和共鳴為目標(biāo)的非傳統(tǒng)護(hù)理方法的指南。但是，張中南教授思想的火花，卻能燃起我們心中對(duì)護(hù)理工作的熱情，更能給我們?nèi)諠u封閉的心靈注入山間甘甜的泉水。常言道：“火車跑得快，全靠車頭帶。若有機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)行跳槽”。重復(fù)乏味，不用思考。關(guān)鍵看你是否是個(gè)有“心”人，能否把握教育指導(dǎo)、心理護(hù)理的有效時(shí)機(jī)。我們常常抱怨治療處置工作占用了我們的大部分時(shí)間，沒有時(shí)間沒有精力去做心理護(hù)理、教育指導(dǎo)、生活護(hù)理、功能訓(xùn)練。不同的病人不同的方案，同一個(gè)病人因疾病的發(fā)展會(huì)出現(xiàn)新的問題，需要不斷調(diào)整護(hù)理方案。護(hù)理計(jì)劃的制定應(yīng)是全面?zhèn)€性化動(dòng)態(tài)的，而護(hù)理計(jì)劃應(yīng)包含護(hù)理工作的各項(xiàng)內(nèi)容，即治療處置、生活護(hù)理、心理護(hù)理、教育指導(dǎo)、功能訓(xùn)練、病情了解。如果護(hù)士通過以上的評(píng)估過程，證實(shí)了自己的判斷是正確的，提出的建議是積極可取的，不僅可以保護(hù)病人的安全，得到醫(yī)生的認(rèn)可，而自我價(jià)值的認(rèn)同也會(huì)讓自己頗有成就感，同時(shí)會(huì)大大促進(jìn)自己的經(jīng)驗(yàn)積累和能力的提升。在護(hù)理流程中首要的也是最重要的是評(píng)估，包括四個(gè)步驟：了解，比較，假設(shè)，判斷。在生活護(hù)理的認(rèn)識(shí)上，我們存在很多的誤區(qū)，認(rèn)為生活護(hù)理就是給病人洗頭洗腳、喂飯、剪指甲，其實(shí)不然。張中南教授給我們提出了護(hù)理工作的`七項(xiàng)內(nèi)容是：生活護(hù)理，治療處置，教育指導(dǎo)，心理護(hù)理，監(jiān)護(hù)觀察，功能訓(xùn)練，專業(yè)服務(wù)。教育指導(dǎo)只是病人初入院時(shí)的宣教，流于形式，沒有具體的內(nèi)容和模式。讓我明白了我們一直所從事的護(hù)理工作中存在的諸多缺陷，也能夠理解為什么病人會(huì)對(duì)我們的工作有諸多的不滿。它不能被生搬硬套，而是需要理解創(chuàng)造。它不是教科書，卻有教科書的靈魂。歐考納獎(jiǎng)的亞洲醫(yī)學(xué)專家張中南教授所著，不僅提出了“人本位護(hù)理”的理念，更詳實(shí)地介紹了如何實(shí)施的方法，其目的就是幫助護(hù)理管理者和護(hù)士在實(shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。讀完這本書時(shí)，我突然感覺眼前的茫茫黑夜中，似