【正文】 守衛(wèi)懈：懈怠，放松。秋：時(shí)候。誠(chéng)：確實(shí)，實(shí)在。三分：天下分為三個(gè)國(guó)家（即魏、蜀、吳三國(guó))。益州，這里指蜀漢。殂，死亡。)：死。中道：中途。賞：受賞。業(yè)：統(tǒng)一中原的大業(yè)。先帝：這里指劉備。出：出征。今天(我)將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說(shuō)了些什么。如果沒(méi)有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢,來(lái)揭示他們的過(guò)失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問(wèn)治國(guó)的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國(guó)都。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔ⅲ?jiàn)識(shí)短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，我因此十分感動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。將軍向?qū)?，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時(shí)，先帝稱贊說(shuō)他有才干，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，因此先帝把他們選拔出來(lái)輔佐陛下?；蕦m中和朝廷里的大臣，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過(guò)，好壞，不應(yīng)該有所不同。不過(guò)宮廷里侍從護(hù)衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩（作戰(zhàn)的原因），想要報(bào)答在陛下您身上。譯文先帝開(kāi)創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了。臣不勝受恩感激。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。由此窺測(cè)，趙云有可能卒于建興六年冬諸葛亮上《后表》前，靈柩運(yùn)回大邑縣（蜀漢蜀郡江原縣境）安葬時(shí)至七年春，陳壽或有可能因此誤記卒年。（四）關(guān)于趙云死亡時(shí)間，可能是《三國(guó)志》有誤。張儼曰：“余觀彼治國(guó)之體，當(dāng)時(shí)既肅整，遺教在后，及其辭意懇切，陳進(jìn)取之圖，忠謀謇謇，義形於主。述佐篇》）可見(jiàn)，二則因?yàn)椤逗蟊怼放c《默記而如系張儼偽作，起碼首先騙不了諸葛恪這位知情者。建興六年冬諸葛亮二次伐魏前曾向其兄吳公安督諸葛瑾致書(shū)通報(bào)軍情，言“與賊爭(zhēng)競(jìng)之計(jì)”的《后表》應(yīng)是此時(shí)傳送到諸葛瑾手中，而后其子諸葛恪看到，再有吳大鴻臚張儼撰《默記》時(shí)收錄。所不同的只是，《前表》偏重?cái)⑹率闱?，《后表》專注于論述批駁，互為補(bǔ)充映照，合之為一完璧，故當(dāng)出自一人之手。再看二表的用辭風(fēng)格也基本一致：《前表》所謂“今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原”，說(shuō)的是當(dāng)前的任務(wù)，與《后表》“今賊適疲於西，又務(wù)於東，兵法乘勞，此進(jìn)趨之時(shí)也”辭義仿佛，所謂“庶竭駑鈍，攘除奸兇”，說(shuō)的是自己的職責(zé)和決心，與《后表》“鞠躬盡力，死而后已”之心志一脈相承；所謂“興復(fù)漢室，還于舊都”，指長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，非認(rèn)為一舉大勝，它與《后表》并不矛盾。《后表》所謂“夫難平者，事也”，“至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也”等語(yǔ)，是在首次北伐失利后，針對(duì)議者非料度“必勝”絕不出兵的觀點(diǎn)而講，是就即將二次北伐的戰(zhàn)役而言，并不是對(duì)興復(fù)漢室、統(tǒng)一全國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)喪失信心，諸葛亮所列舉的曹、劉集團(tuán)成敗浮沉的曲折歷史完全證明諸葛亮“凡事如是，難可逆見(jiàn)”乃清醒客觀之言。（二）所謂前、后表詞氣迥異、風(fēng)格不同字觀點(diǎn)也是不能令人信服的?！逗蟊怼坊蛞蛑卦诜治鲂蝿?shì)，關(guān)乎軍情機(jī)密，不宜公開(kāi)宣示，故流傳不廣；或因成都之亂散失，陳壽未見(jiàn)到。又考裴注所引諸葛亮“言教書(shū)奏”，有一部分明確謂“《亮集》載“；而有一部分非出自《亮集》，如《絕盟好議》出自《漢晉春秋》，《與陸遜書(shū)》出自《江表傳》等；還有一部分未注明出處，如《公文上尚書(shū)》《與李豐教》等。將《亮傳》與《武帝紀(jì)》相較，前者顯然簡(jiǎn)略的多，諸如伐吳、南征、八陣、渭南之戰(zhàn)等理應(yīng)明確詳述的內(nèi)容，他都一筆帶過(guò)，或未作記載?？隙ㄓ^點(diǎn)（一）陳壽《亮集》未載此表，不足為偽作之證。（三）表中所列史實(shí)有誤。而“陳與賊爭(zhēng)競(jìng)之計(jì)”的只能是《后出師表》。冬十一月，諸葛亮獲悉魏軍曹休攻吳兵敗、張頜東下，關(guān)中虛弱，于是上《后出師表》決心再次北伐，急率軍數(shù)萬(wàn)，走古道，出散關(guān)，圍攻陳倉(cāng)。創(chuàng)作背景公元223年，劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮。利鈍：喻順利或困難。鞠躬盡力：指為國(guó)事用盡全力。在公元年廢漢獻(xiàn)帝為山陽(yáng)公，建立魏國(guó)，是為魏文帝。蹉跌，失墜，喻失敗。關(guān)羽：字云長(zhǎng)，蜀漢大將，劉備入川時(shí)，鎮(zhèn)守荊州，建安二十四年，他出擊曹魏，攻克襄陽(yáng)，擒于禁，斬龐德，威震中原。已定：以定，已，同“以”。當(dāng)陽(yáng)屬古楚地，故云。平：同“評(píng)”，評(píng)斷。圖：對(duì)付。賨叟、青羌：蜀軍中的少數(shù)民族部隊(duì)。期年：一周年。劉備取得益州之后，于建安二十四年出兵漢中，蜀將黃忠于陽(yáng)平關(guān)定軍山（今陜西省沔縣東南）擊殺夏侯淵。”夏侯：指夏侯淵。李服：建安四年，車(chē)騎將軍董承根據(jù)漢獻(xiàn)帝密詔，聯(lián)絡(luò)將軍吳子蘭、王子服和劉備等謀誅曹操，事泄，董承、吳子蘭、王服等被殺。四越巢湖：曹魏以合肥為軍事重鎮(zhèn)，巢湖在其南面。昌霸：又稱昌豨。偽定：此言曹氏統(tǒng)一北中國(guó)，僭稱國(guó)號(hào)。殆死潼關(guān)：建安十六年，曹操與馬超、韓遂戰(zhàn)于潼關(guān)，在黃河邊與馬超軍遭遇，曹操避入舟中，馬超騎兵沿河追射之。幾敗北山：事不詳。危于祁連：這里的“祁連”，據(jù)胡三省說(shuō)，可能是指鄴（在今河北省磁縣東南）附近的祁山，當(dāng)時(shí)曹操圍鄴，袁紹少子袁尚敗守祁山（在鄴南面），操再敗之，并還圍鄴城，險(xiǎn)被袁將審配的伏兵所射中。困于南陽(yáng)：建安二年曹操在宛城（今河南省南陽(yáng)市，漢時(shí)南陽(yáng)郡的治所）為張繡所敗，身中流矢。孫：指孫武，春秋時(shí)人，曾為吳國(guó)將領(lǐng)，善用兵，著有兵法十三篇。江東：指長(zhǎng)江中下游地區(qū)。孫策：字伯符，孫權(quán)的長(zhǎng)兄。吳書(shū)》有傳。劉繇：字正禮，東漢末年任揚(yáng)州刺史，因受淮南大軍閥袁術(shù)的逼迫，南渡長(zhǎng)江，不久被孫策攻破，退保豫章（今江西省南昌市），后為豪強(qiáng)笮融攻殺。胡三省認(rèn)為“解”應(yīng)讀作“懈”，未解，即未敢懈怠之意。坐：安安穩(wěn)穩(wěn)。后位至丞相。被，通假字，同“披”良：張良，漢高祖的著名謀士，與蕭何、韓信被稱為“漢初三杰”。淵深：指學(xué)識(shí)廣博，計(jì)謀高深莫測(cè)。高帝：劉邦死后的謚號(hào)為“高皇帝”。議者：指對(duì)諸葛亮決意北伐發(fā)表不同意見(jiàn)的官吏。顧：這里有“但”的意思。入南：指諸葛亮深入南中，平定四郡事。偏安：指王朝局處一地，自以為安。賊：指曹魏。至于伐魏興漢究竟是成功是失敗，是順利還是困難，那是臣下的智力所不能預(yù)見(jiàn)的。所有的事都是這樣，很難加以預(yù)料?？磥?lái)復(fù)興漢室的大業(yè)快要成功了。當(dāng)初先帝兵敗于楚地，這時(shí)候曹操拍手稱快，以為天下已經(jīng)平定了。不趁此時(shí)去出擊敵人，卻想拿益州一地來(lái)和敵人長(zhǎng)久相持，這是臣下所不能理解的第六點(diǎn)。這些都是幾十年內(nèi)從各處積集起來(lái)的精銳力量，不是一州一郡所能擁有的；如果再過(guò)幾年，就會(huì)損失原有兵力的三分之二，那時(shí)拿什么去對(duì)付敵人呢？這是臣下所不能理解的第五點(diǎn)。先帝常常稱贊曹操有能耐，可還是有這些挫敗，何況臣下才能低劣，怎能保證一定得勝呢？這是臣下所不能理解的第四點(diǎn)。何況臣下才能低下，而竟想不冒艱險(xiǎn)來(lái)平定天下，這是臣下所不能理解的第三點(diǎn)。劉繇、王朗，各自占據(jù)州郡；在議論安守策略時(shí)，動(dòng)輒引用古代圣賢的話，大家疑慮滿腹，胸中充斥著懼難；今年不去打仗，明年不去征討，讓孫策安然強(qiáng)大起來(lái)，終于并吞了江東，這是臣下所不能理解的第二點(diǎn)。而敵人恰好在西面疲于對(duì)付邊縣的叛亂，東面又要竭力去應(yīng)付孫吳的進(jìn)攻，兵法要求趁敵方勞困時(shí)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，當(dāng)前正是趕快進(jìn)軍的時(shí)機(jī)呵！現(xiàn)在謹(jǐn)將這些事陳述如下：高祖皇帝的明智，可以和日月相比，他的謀臣見(jiàn)識(shí)廣博，謀略深遠(yuǎn)，但還是要經(jīng)歷艱險(xiǎn)，身受創(chuàng)傷，遭遇危難然后才得安定。想到要去北伐，應(yīng)該先南征。但是，不去討伐敵人，王業(yè)也是要敗亡的；是坐而待斃，還是主動(dòng)去征伐敵人呢？因此委任臣下，一點(diǎn)也不猶疑。翻譯先帝考慮到蜀漢和曹賊不能并存，帝王之業(yè)不能茍且偷安于一地，所以委任臣下去討伐曹魏。臣鞠躬盡瘁，死而后已。然后吳更違盟，關(guān)羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝。昔先帝敗軍于楚，當(dāng)此時(shí)，曹操拊手，謂天下已定。而不及今圖之，欲以一州之地，與賊持久，此臣之未解六也。此皆數(shù)十年之內(nèi)所糾合四方之精銳，非一州之所有；若復(fù)數(shù)年，則損三分之二也，當(dāng)何以圖敵？此臣之未解五也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委任夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操為能，猶有此失，況臣駑下，何能必勝？此臣之未解四也。曹操智計(jì)，殊絕于人，其用兵也，仿佛孫、吳，然困于南陽(yáng)，險(xiǎn)于烏巢，危于祁連，逼于黎陽(yáng)，幾敗北山，殆死潼關(guān)，然后偽定一時(shí)耳。今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長(zhǎng)策取勝，坐定天下，此臣之未解一也。今賊適疲于西，又務(wù)于東，兵法乘勞，此進(jìn)趨之時(shí)也。宜先入南。臣受命之日，寢不安席，食不甘味。然不伐賊，王業(yè)亦亡。出師表原文翻譯及賞析3后出師表先帝深慮漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也。此文多以四字句行文，還有一些整齊工穩(wěn)的排比對(duì)偶句式，如“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”、“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”、“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，體現(xiàn)了東漢末年駢體文開(kāi)始興起的時(shí)代風(fēng)尚。”屈原是在遭讒毀、被放逐的處境中寫(xiě)出《離騷》的，因而采取幽隱詭幻的表現(xiàn)手法。全文既不借助于華麗的辭藻，又不引用古老的典故，每句話不失臣子的身份，也切合長(zhǎng)輩的口吻。前人特別指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。具體地說(shuō)，前部分重在曉之以理，后部分重在動(dòng)之以情。又由于諸葛亮對(duì)劉氏父子無(wú)限忠誠(chéng)，披肝瀝膽相待，因而言詞充滿著殷切期望之情。由于此文是奏章，內(nèi)容是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述意見(jiàn)，提出修明政治的主張，因此全文以議論為主?！冻鰩煴怼氛窃诹芾毂M致地解剖了這種精神的實(shí)質(zhì)從而表現(xiàn)出這位社稷之臣的全部品格這一點(diǎn)上，顯示了它獨(dú)特而巨大的感染力。后主劉禪盡管昏庸無(wú)志，諸葛亮還要竭忠盡智地輔佐他，盡管劉備有“如其不才，君可自取”的遺詔，他也不存半點(diǎn)僭越之心，因?yàn)楹笾魇窍戎鞯倪z孤。蜀國(guó)力量有所加強(qiáng)，呈現(xiàn)“國(guó)以富饒”“風(fēng)化肅然”的局面，于是諸葛亮率軍北駐漢中（今陜西省漢中市），以圖中原。在這種危難關(guān)頭，諸葛亮以丞相府的名義承擔(dān)了蜀漢的全部實(shí)際責(zé)任，對(duì)內(nèi)嚴(yán)明法紀(jì)，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)；對(duì)外安撫戎羌，東聯(lián)孫吳，積極準(zhǔn)備北伐曹魏。三國(guó)時(shí)期，曹魏國(guó)力最強(qiáng)，孫吳次之，而蜀漢最為弱小。謙詞。不知所言：不知道該說(shuō)些什么話。臨：面對(duì)涕：眼淚?！z詔：皇帝在臨終時(shí)所發(fā)的詔令。先主傳》注引《諸葛亮集》，詔中說(shuō)：‘勿以惡小而為之，勿以善小而不為。先帝遺詔：劉備給后主的遺詔，見(jiàn)《三國(guó)志雅言：正確的言論，正言，合理的意見(jiàn)。察納：認(rèn)識(shí)采納。咨諏（zōu）善道：詢問(wèn)（治國(guó)的）好道理。彰：表明，顯揚(yáng)。慢：怠慢，疏忽，指不盡職。言：言論。興：發(fā)揚(yáng)。效，取得成效。效，效命的任務(wù)。托臣以討賊興復(fù)之效：把討伐曹魏復(fù)興漢室的任務(wù)交給我。比喻做事要掌握分寸。損益：增減，興革。損：除去。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也：這是我用來(lái)報(bào)答先帝，效忠陛下的職責(zé)本分。舊都：指東漢都城洛陽(yáng)或西漢都城長(zhǎng)安。還：回。攘（rǎng）除：排除，鏟除。駑，劣馬，走不快的馬，指才能低劣。駑（n庶：希望。獎(jiǎng)率：激勵(lì)率領(lǐng)，獎(jiǎng)勵(lì)統(tǒng)帥。兵：武器。這里指人煙稀少的地方。瀘：水名，即金沙江。憂，憂愁焦慮。夙夜憂嘆：早晚/整天擔(dān)憂嘆息。臨崩寄臣以大事：劉備在臨死的時(shí)候，把國(guó)家大事托付給諸葛亮，并且對(duì)劉禪說(shuō)：“汝與丞相從事，事之如父。寄：托付。有：通“又”，跟在數(shù)詞后面表示約數(shù)。爾來(lái)：那時(shí)以來(lái)。值：遇到。后值傾覆：后來(lái)遇到兵敗。驅(qū)馳：驅(qū)車(chē)追趕。感激：感動(dòng)奮激。咨：詢問(wèn)。枉屈：委屈。與今義不同。卑，身份低下。以：認(rèn)為。求：謀求。全：保全。即今河南省南陽(yáng)市。躬耕：親自耕種，實(shí)指隱居農(nóng)村。躬：親自，自身。計(jì)日：計(jì)算著日子。死：為……而死。良：善良可靠。悉：全、都。尚書(shū)指陳震，長(zhǎng)史指張裔，參軍指蔣琬。恨：遺憾，不滿意。嘆息：感嘆惋惜?；?、靈：東漢末年的桓帝和靈帝。傾頹：衰敗。興?。号d盛。得所：得到恰當(dāng)?shù)奈恢谩ＳH：親近。和睦：團(tuán)結(jié)和諧。行（h225。督：武職，向?qū)櫾鵀橹胁慷?。眾：大家。能：能干，有才能。曉暢：諳熟，精通。淑：善。性行（x237。益：好處、益處。有所廣益：得到更多的好處。）：彌補(bǔ)，補(bǔ)救。必能裨補(bǔ)闕漏：一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處。咨：詢問(wèn)，征求意見(jiàn)。悉以咨之：都拿來(lái)問(wèn)問(wèn)他們。遺（w232。簡(jiǎn)：挑選。忠純：忠誠(chéng)純正。志：志向。此皆良實(shí)，志慮忠純：這些都是善良、誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎（yī）、董允：郭攸之、費(fèi)祎是侍中，董允是侍郎。異法：刑賞之法不同。內(nèi)外異法：宮內(nèi)和朝廷刑賞之法不同。理：治。平：公平。以：來(lái)。論：憑定。付：交給。及：和。作奸：為非作歹。異同：這里偏重在異。意思是“評(píng)論人物的好壞”。罰：懲罰。陟（zh236。府中：指朝廷中。俱：全，都。諫：直言規(guī)勸，使改正錯(cuò)誤。塞；阻塞。義：適宜，恰當(dāng)。引喻：引用、比喻。菲?。何⒈　Ｍ苑票。哼^(guò)分看輕自己。弘