元旦的來歷和習(xí)俗-文庫吧資料
2024-11-09 00:13本頁面
【正文】 自從中世紀(jì)以來就與耶穌圣誕節(jié)慶?；顒影l(fā)生聯(lián)系。于是，有了團(tuán)聚歡宴、燃燒大塊柴木、品嘗大木形糕餅，張掛樹枝、陳放樅樹、訪親問友、來往饋贈等慶?；顒?。古羅馬人在元旦用青枝綠葉和燈火裝飾房屋，并向兒童和窮人贈送禮物。在羅馬帝國范圍之內(nèi)，12月17日農(nóng)神節(jié)是尋歡取樂、互相饋贈的日子。圣誕節(jié)圣誕節(jié)是基督教的一個(gè)重要的節(jié)日，定于每年12月25日，紀(jì)念耶穌基督的誕生，同時(shí)也是普遍慶祝的世俗節(jié)日。“五四”運(yùn)動表現(xiàn)了中國人民保衛(wèi)民族獨(dú)立與爭取民主自由的堅(jiān)強(qiáng)意志，標(biāo)志著中國新民主主義革命的開始。同時(shí)，9月份全國性節(jié)日少，便于各方面集中時(shí)間組織活動和突出宣傳報(bào)道、促進(jìn)全國范圍內(nèi)形成尊師重教、尊重知識、尊重人才的良好社會風(fēng)尚。定教師節(jié)為 9月10日，是考慮到新學(xué)年開始，學(xué)校要有新的氣象，師生要有新的感覺。中國教師節(jié)教師被人們稱為“園丁”、“人類靈魂的工程師”，是受到全社會尊重的一種職業(yè)。在1949年10月1日宣告中華人民共和國成立，這是中國歷史上一個(gè)最偉大的轉(zhuǎn)變。等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，送走灶神以后，便輪到祭拜祖宗。民間有“男不拜月，女不祭灶”的習(xí)俗，因此祭灶王爺，只限于男子。祭灶時(shí)，還要把關(guān)東糖用火融化，涂在在灶王爺?shù)淖焐稀?jù)說，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報(bào)這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。在民間，家家戶戶也要做臘八粥，祭祀祖先；同時(shí)，合家團(tuán)聚在一起食用，饋贈親朋好友。到了清朝，喝臘八粥的風(fēng)俗更是盛行。最早開始于宋代。臘八這一天有吃臘八粥的習(xí)俗，臘八粥也叫“七寶五味粥”。從先秦起，臘八節(jié)都是用來祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥。于是，重陽之俗便從宮中傳到了民間，并逐漸盛行。據(jù)說，漢高祖劉邦的愛妃威夫人被呂后慘害后，侍候戚夫人的宮女賈也被逐出宮，嫁與貧民為妻。屈原在《遠(yuǎn)游》中曾寫道：“集重陽人帝宮兮”。在唐代，重陽節(jié)人們有登高、插茱萸的習(xí)俗。重九日是古代即有的慶祝風(fēng)俗?！蹦陱?fù)一年，人們把這一天作為節(jié)日來慶祝。后世人每逢中秋，既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。”嫦娥此舉所付出的代價(jià)是罰作苦役，并終生不能返回人間。中秋節(jié)源自嫦娥奔月的故事。因?yàn)榍锛镜钠?、八、九三個(gè)月（指農(nóng)歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節(jié)。”中秋節(jié)農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。佛經(jīng)中《盂蘭盆經(jīng)》以修孝順勵(lì)佛弟子的旨意，合乎中國追先悼遠(yuǎn)的俗信，于是益加普及。鬼節(jié)每年農(nóng)歷七月十五日為“盂蘭盆節(jié)”，也稱“中元節(jié)”有些地方又州俗稱“鬼節(jié)”，“施孤”。相傳，每年農(nóng)歷七月初七的夜晚，是天上“織女”與“牛郎”相會之時(shí)。人們還把粽子投入水里，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸身不被吞食。這一日正是陰歷五月初五日。眼見國破家亡，百姓流離失所，屈原是有心報(bào)國而無力回天，憤然之下，屈原抱巨石投汩羅江而去。相傳戰(zhàn)國時(shí)，楚襄王寵信奸佞，屈原因仗義直言遭革職放逐。每逢陰歷五月初五這天，人們都要在江河湖海上舉行賽龍舟，還要吃粽子、戴香袋、踏青采艾蒿等，這些活動已成為千古不變的習(xí)俗，從古至今一直在沿續(xù)著。這一天，家家戶戶還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為“挑龍頭”、“吃龍膽”、“金豆開花，龍王升天，興云布雨，五谷豐登”，以示吉慶。每當(dāng)春龍節(jié)到來，我國北方大部分地區(qū)在這天早晨家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家里便點(diǎn)燈、燒香、上供。我國北方廣泛的流傳著“二月二，龍?zhí)ь^；大倉滿，小倉流。龍?zhí)ь^節(jié)民間傳說，每逢農(nóng)歷二月初二，是天上主管云雨的龍王抬頭的日子；從此以后，雨水會逐漸增多起來。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動在正月十五。因?yàn)槠较⒅T呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀(jì)念。漢惠帝劉盈死后，呂后篡權(quán)，呂氏宗族把持朝政。按中國民間的傳統(tǒng)，在一元復(fù)始，大地回春的節(jié)日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵合家團(tuán)聚、其樂融融。正月為元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。直到新中國成立，改用公元以后，這個(gè)節(jié)日就改為春節(jié)。到了公元前104年漢武帝太初元年，我國人民創(chuàng)造了“太初歷”，明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首。殷商甲骨文的卜辭中，亦有關(guān)于春節(jié)的記載，有慶祝歲首春節(jié)的風(fēng)俗?！边@是歷史上關(guān)于歲首春節(jié)的生動寫照。第三篇：節(jié)日來歷和習(xí)俗節(jié)日來歷和習(xí)俗春節(jié)春節(jié)，是我國各族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。兩千多年的歷史，中國的新年風(fēng)俗盛行赤縣神州，滲透到了每個(gè)人的生活之中，也鑄造了每個(gè)炎黃子孫的靈魂。北京人逛廠甸，廣州人游花市，蘇州人聽寒山寺鐘聲，上海人游城隍廟……各地游藝活動自具特色，各種娛樂活動層出不窮，令人眼花繚亂。二是游藝性進(jìn)一步加強(qiáng)。這種轉(zhuǎn)型主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是禮儀性、應(yīng)酬性加強(qiáng)。所以，可以說，也只有在唐代以后，新年才真正成為普天同慶，億民歡度的“佳節(jié)良辰”。唐朝是思想文化昌明的時(shí)代，同時(shí)也是內(nèi)外文化交流頻繁的時(shí)代，新年習(xí)俗漸漸從祈禱、迷信、攘除的神秘氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)變成娛樂型、禮儀型節(jié)日。隨著社會的發(fā)展，從漢朝到南北朝，正月初一過新年的習(xí)俗愈演愈烈，燃爆竹，換桃符，飲屠蘇酒，守歲卜歲
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