【正文】 民族文化精神的企業(yè)文化，同時(shí)也是能夠滿足社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求的企業(yè)文化。第三篇：以社會(huì)主義核心價(jià)值體系 引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系 引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)黨的十七屆六中全會(huì)突出強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性，而建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義企業(yè)文化，必須以十七大精神為指導(dǎo)，正確把握建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)系。黨的十七大報(bào)告指出：加強(qiáng)黨員、干部理想信念教育和思想道德建設(shè)，使廣大黨員、干部成為實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的模范，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者、社會(huì)主義榮辱觀的自覺實(shí)踐者、社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者。因此，建設(shè)高校校園文化，必須樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，將其作為規(guī)范的道德基礎(chǔ)，促進(jìn)廣大師生員工形成良好的道德情操和道德修養(yǎng)，提高明辨榮辱、認(rèn)清是非、區(qū)分美丑的能力，知榮棄恥，褒榮貶恥，揚(yáng)榮抑恥，努力踐行愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)等基本道德規(guī)范，堅(jiān)決反對(duì)和抵制拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的價(jià)值觀念。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，通過對(duì)熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)信友愛、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗等優(yōu)良道德風(fēng)尚的提倡和對(duì)危害祖國(guó)、背離人民、愚昧無知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸等不良思想行為的反對(duì)，旗幟鮮明地回答了堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，提倡什么，抵制什么，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和操作性，對(duì)于在高校校園文化建設(shè)中弘揚(yáng)先進(jìn)文化、抵制落后文化具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義?！边@是兩千七百年前振興齊國(guó)，成就霸業(yè)的一代英才管仲的千古名言，說明古代的仁人志士將榮辱放到了與人格、國(guó)格一樣重要的地位，這正是我們民族珍貴的思想財(cái)富，對(duì)我們今天進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育也有積極的借鑒意義。我國(guó)古代的思想家歷來十分重視榮辱觀念。建設(shè)高校校園文化，必須弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，使之成為強(qiáng)大的精神動(dòng)力，營(yíng)造鼓勵(lì)人干事業(yè)、支持人干成事業(yè)的氛圍，讓一切創(chuàng)造愿望得到尊重、創(chuàng)造激情得以抒發(fā)、創(chuàng)造活動(dòng)得到支持、創(chuàng)造才能得到發(fā)揮、創(chuàng)造成果得到肯定，從而引導(dǎo)廣大師生員工堅(jiān)持改革創(chuàng)新，沖破一切不合時(shí)宜的觀念、體制，破除教條主義和主觀主義的束縛，解放思想，更新觀念，創(chuàng)造活力競(jìng)相迸發(fā)，創(chuàng)造源泉充分涌流?！逼渲懈母飫?chuàng)新是時(shí)代精神的核心。改革開放使我國(guó)各族人民煥發(fā)出極大的創(chuàng)造激情，產(chǎn)生了巨大的創(chuàng)造活力，形成了以解放思想、銳意進(jìn)取和開拓創(chuàng)新的時(shí)代精神。建設(shè)高校校園文化，必須弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神，使之成為牢固的精神紐帶，引導(dǎo)廣大師生員工始終高舉愛國(guó)主義的旗幟，不斷增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感、歸屬感，增強(qiáng)愛國(guó)意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)和發(fā)展意識(shí)，增強(qiáng)民族的自尊心、自信心和自豪感。中華民族在輝煌燦爛的歷史進(jìn)程中，培育和形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。另一方面，要教育全體師生員工善于把遠(yuǎn)大理想與日常工作結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，注重日常細(xì)小的工作，時(shí)刻準(zhǔn)備著擔(dān)當(dāng)歷史重任?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義共同理想是全黨和全國(guó)各族人民共同選擇并為之奮斗的目標(biāo)，反映了我國(guó)最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是共同理想使我黨克服了前進(jìn)道路上的重重困難，化解了各種風(fēng)險(xiǎn)，取得了舉世公認(rèn)的巨大成就。因此，高校必須堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)校園文化建設(shè)，要用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝全體師生員工，使其學(xué)會(huì)分析和解答現(xiàn)實(shí)問題，科學(xué)把握人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，準(zhǔn)確判斷社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)；要大力加強(qiáng)馬克思主義理論研究和建設(shè)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，緊密聯(lián)系建設(shè)校園文化的實(shí)際，提高理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力；要大力推進(jìn)理論創(chuàng)新工作，不斷增強(qiáng)思想理論工作的創(chuàng)造力、說服力，通過理論教育和理論研究工作更好地把廣大師生員工凝聚在馬克思主義的旗幟下，堅(jiān)定師生員工對(duì)馬克思主義的信念，使理論成果成為建設(shè)先進(jìn)校園文化的強(qiáng)大思想武器。一、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，為建設(shè)高校校園文化提供堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)馬克思主義是關(guān)于自然界、人類社會(huì)和人類思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、改造客觀世界和主觀世界的強(qiáng)大思想武器，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，對(duì)確立核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和發(fā)展方向具有決定性意義。因此，高校必須堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮先進(jìn)校園文化的功能，引導(dǎo)師生員工樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為教師的事業(yè)發(fā)展和師德培養(yǎng)以及學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供智力支撐和精神保障，為高校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目標(biāo)提供堅(jiān)實(shí)的文化底蘊(yùn)和思想基礎(chǔ)。一個(gè)有遠(yuǎn)見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個(gè)有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年看作是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量”。國(guó)以人興，政以才治。勸學(xué)》）。白沙在涅，與之俱黑”（先秦從功能上講，校園文化就是“化人”、“育人”，教化人、塑造人、熏陶人。馮荷蘭哲學(xué)家C它是學(xué)校辦學(xué)思想、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)以及管理風(fēng)格等方面的綜合體現(xiàn)，是學(xué)校管理的靈魂，是學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的結(jié)晶，是決定一個(gè)學(xué)校興衰的重要因素和維系學(xué)校發(fā)展的精神支柱。我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出和闡述，為培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人進(jìn)一步指明了方向，提出了新的更高的要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)新世紀(jì)新階段“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這一問題的科學(xué)回答。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！稕Q定》還指出：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。第二篇：以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)黨的十六屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》旗幟鮮明地提出：建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。周作翰：《恩格斯的社會(huì)主義觀》，湖南師范大學(xué)出版社，2002年版。[參考資料]：葛金國(guó)：《校園文化》，安徽大學(xué)出版社，2006年版。在高校和諧校園文化建設(shè)中，正確處理先進(jìn)文化與大眾文化的關(guān)系，就要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化指導(dǎo)作用，堅(jiān)持既要弘揚(yáng)主旋律又要體現(xiàn)多樣性的基本方針，校園文化中既要有代表集體主義、社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想和精 6 神的先進(jìn)文化，還要有大量的滿足師生員工不同層次的、多方面的精神需要的健康有益的大眾文化。大眾文化是以都市大眾為主要消費(fèi)對(duì)象、具有現(xiàn)代形式的文化，它是來源于并反映群眾生活，表現(xiàn)群眾生理和心理需求并通過現(xiàn)代工業(yè)手段大量復(fù)制出來的、以娛樂性為主的文化形態(tài)。但是，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高校已不再是一方凈土和“世外桃源”，社會(huì)上的各種思潮對(duì)高校發(fā)生著潛移默化的影響，高校的和諧校園文化在一定程度上也體現(xiàn)著大眾文化的一些特征。正確處理先進(jìn)文化與大眾文化的關(guān)系高校和諧校園文化建設(shè)必須緊緊圍繞培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的根本目的，堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法作指導(dǎo)，用愛國(guó)主義、社會(huì)主義的道德觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來引導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。沒有科學(xué)精神的滲透、整合與校正的人文精神，極易走向虛妄、迷信、蒙昧和反理性歧途。和諧校園文化在實(shí)質(zhì)上是人文性質(zhì)的，它體現(xiàn)的主要是人文思考和人文精神，但人文思考需要科學(xué)思考來補(bǔ)充和提高，人文精神需要科學(xué)精神來整合和校正。人文精神強(qiáng)調(diào)要貫徹“以人為本”的原則,堅(jiān)持既崇尚理性,又調(diào)動(dòng)情感、意志等非理性因素和精神體驗(yàn)來展示、表現(xiàn)人的本質(zhì)及人的追求,