中秋節(jié)來歷和典故-文庫吧資料
2024-11-05 12:02本頁面
【正文】 春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)有悠久的歷史。中秋可能就是秋報(bào)的遺俗。除月餅外，各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食。祭月之后，由家中長者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團(tuán)圓。??其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也?！段骱斡[志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。根據(jù)我國的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)也稱為仲秋節(jié)，團(tuán)圓節(jié)，八月節(jié)等，也是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。禮樂五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配?！缎绿茣鶕?jù)我國古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。除了供月餅，另會有瓜果之類的時(shí)鮮，特別是有籽的瓜是不能少的。特別是結(jié)了婚的女人，在中秋節(jié)一定要拜拜月的，因?yàn)樵聦訇?，主生育，過去是多子多福，拜月自然是希望自己多懷孕。嫦娥奔月后，變成了“月精”，即月亮女神。此觀點(diǎn)后被不少人拿去了，成了他們自己的研究心得。情急之下，嫦娥自己吞下不死藥，飛到了天上。另一種版本是，嫦娥被迫吃不老藥：跟后羿學(xué)習(xí)射箭術(shù)的逢蒙聽說后羿搞到了長生不老藥，于是前去偷竊。一種版本是，嫦娥偷吃不老藥奔月：“羿請不死藥于西王母，未及服食之，姮娥盜食之，得仙，奔入月中為月精也”。到西漢時(shí)，為避漢文帝劉恒的諱，而改稱“嫦娥”。二、另一種中秋節(jié)的由來上述四個(gè)典故，后三個(gè)典故說的都是中秋月餅的由來故事，而中秋節(jié)由來的說法僅見 “嫦娥奔月”，除外，在歷史史籍記載中還有一些說法：嫦娥奔月其它說法嫦娥奔月怎么與中秋節(jié)聯(lián)系上的？這里故事還很多。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。其實(shí)，朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。傳說，這些紙條飛到民間，人們通過吃的月餅，把紙條放在月餅內(nèi)，便利親朋互相傳遞，由此過通明教組織一傳十，十傳百，傳到全國各地的漢人手里，形成全國統(tǒng)一八月十五殺韃子這個(gè)局面。民間傳說，朱元璋，窮苦人出生，受盡韃人統(tǒng)治之氣，立志消滅韃人，恢復(fù)漢人統(tǒng)治天下的雄心壯志。這些奴化政策，激起了漢人的不滿，民間反抗情緒強(qiáng)烈，各地都在醞釀起義，相約“殺韃子”，推翻元政權(quán)。當(dāng)時(shí)男人娶媳婦是不敢張揚(yáng)的，不少男女是“偷婚”，以避免被韃子知道。在元未，天災(zāi)人禍連連，民不聊生，蒙古人對中原漢人的統(tǒng)治也更為嚴(yán)厲。而漢族區(qū)域的人對中國南方的少數(shù)民族區(qū)域的人通稱“蠻子”，其意大概是說這些區(qū)域的人沒文化，野蠻不講理。這是中原漢人的俗稱。中秋的傳說多是美妙的，但這個(gè)“殺韃子”的故事卻滲透了一段不愉快，它與元末農(nóng)民起義的傳說有關(guān)。”明田汝成的《西湖游覽志會》記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義。一直到明代，“月餅”才正式定名，中秋節(jié)吃月餅風(fēng)俗也廣為流行。其實(shí)，在宋代，人們也不把月餅叫“月餅”，文人喜歡稱之為“金餅”，如與梅堯臣齊名的宋代文學(xué)家蘇舜卿有詩句：“云頭艷艷開金餅”、“金餅隔林月”。李儇比李隆基晚生177年，可以肯定在唐代，至少在晚唐，月餅仍不叫月餅的?！霸嘛灐币幻?，由此叫出來了。楊貴妃抬頭一望，其時(shí)高懸空中的一輪圓月，恰如這圓圓的胡餅，遂脫口而出——月餅。有一年中秋節(jié)，李隆基和楊貴妃一起吃胡餅賞月，風(fēng)流成性的李隆基故作風(fēng)雅，覺得胡餅一名不好聽，想改個(gè)名字。楊美人通曉音律，能歌善舞，最重要的是姿色出眾，真若出水芙蓉，男人見了沒有不動(dòng)心的。那么，胡餅又是如何改稱月餅的？這便與中國四大美女之一的楊玉環(huán)——楊貴妃有關(guān)了。過去，漢人把生活在中國北方、西方的匈奴、鮮卑、氐、羌、吐蕃、突厥等游牧民族，統(tǒng)稱為“胡人”，他們特有的日常食用的面餅，被漢人稱為“胡餅”。在早期，人們并不把月餅叫“月餅”，其叫法很多，如李淵說的“胡餅”，還有“小餅”、“月團(tuán)”、“宮餅”、“金餅”（宋代）、“月糕”（元代）等叫法。上古時(shí)，中國古人對日、月、星辰等天體十分崇拜，便有“春祭日，秋拜月，夜占星”的風(fēng)俗，在拜月時(shí)，都會供上一種圓圓的小餅子，這個(gè)小餅子才是月餅的雛形。據(jù)說，八月十五中秋節(jié)吃月餅習(xí)俗由此而來，并由宮中傳到民間。這句話的大概意思是，應(yīng)該邀請?jiān)铝林裣路瞾恚c大家一起分享這可口的胡餅。李靖凱旋之日正好是八月十五，恰巧當(dāng)晚有吐魯番人向李淵獻(xiàn)餅祝捷。另一方面，又自恃兵強(qiáng)馬壯，不斷舉兵南下侵?jǐn)_。唐初，東突厥勢力強(qiáng)大，李淵太原起兵時(shí)曾向突厥始畢可汗稱臣，以換取北方的相對安定。有詩為證，后羿問月： 幾縷情絲系廣寒，真心問計(jì)向青天？ 今生已是難相聚，來世誰幫續(xù)舊緣？中秋典故之二——“祝捷餅”月餅雛名中秋節(jié)的第一主角是月餅。到了第二年的八月十五日，月光變得又大又圓，后羿更加思念愛妻，可自己又上不了天，只好再次院中擺下供品遙祭嫦娥仙子，年年如此，此情傳到民間，世人效仿，日久成俗。后羿便拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無論怎樣也追不到跟前。傍晚，等后羿回到家后，
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