中秋節(jié)的來歷及習(xí)俗-文庫吧資料
2024-11-05 12:02本頁面
【正文】 ，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節(jié)的過法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。但是與中國人在中秋節(jié)的時(shí)候吃月餅不同，日本人在賞月的時(shí)候吃江米團(tuán)子，稱為“月見團(tuán)子”。廈門的“博餅”，也叫“博中秋餅”、“博會(huì)餅”。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個(gè)塔口，供投放燃料用?！迸f時(shí)北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。從每年農(nóng)歷八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區(qū)就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動(dòng)。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團(tuán)、豐收餅、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。至今，臺(tái)灣一般民眾仍普遍有賞月吃月餅、柚子的習(xí)慣。或?qū)艋\掛在門前。同時(shí)，月餅也是中秋時(shí)節(jié)朋友間用來聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢梁錄》，那時(shí)僅是一種點(diǎn) 心食品。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。中秋節(jié)，人們最主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅了。由于八月十五在秋季七、八、九三個(gè)月，是居中的日子，所以叫做“中秋節(jié)”。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。我回想鄉(xiāng)間一般對于月亮的意見，覺得這與文人學(xué)者的頗不相同。此記作于四十年前，至今風(fēng)俗似無甚變更，雖民生凋敝，百物較二年前超過五倍，但中秋吃月餅恐怕還不肯放棄，至于賞月則未必有此興趣了罷。敦禮臣著《燕京歲時(shí)記》云：“京師之日八月節(jié)者，即中秋也。中秋節(jié)晚上，“膂力兒童，連宵嬉戲”。而在宋人的筆記中，中秋節(jié)的記載就屢見不鮮了。這天，王者出獵，以所獲祭宗廟包。是夜，月亮最明、最因；月色也易美好，千家萬戶圍坐在一起觀賞月色，共享天倫之樂，因而，人們又把中秋節(jié)叫做“團(tuán)圓節(jié)”?！边@就是說，農(nóng)歷八月十五，是我國的秋節(jié)?！堕L安玩月詩序》記裁：“秋云于時(shí)，后夏先冬；八月于秋，季始孟終，十五于夜，又月云中。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。中秋節(jié)的由來之二：“時(shí)令節(jié)氣”說，近人考證，“中秋”一詞，始見于春秋末年《周禮》：“中春晝，鼓擊士鼓吹幽雅以迎暑；中秋夜，迎寒亦如云。人們對嫦娥寄以同情，說她登上了天帝的后庭，十分寂寞。跟中因古代秋天祭月的禮制有關(guān)，中秋節(jié)在每年陰歷八月十五舉行，恰值三秋之中，故名。中秋節(jié)是漢族民間傳統(tǒng)節(jié)日。那時(shí)的中秋節(jié)“責(zé)家結(jié)錦臺(tái)鉗，民間爭占酒樓”，就是貧窮的市民也“解衣市酒，勉強(qiáng)迎 歡”。唐化，各種書籍中均不見中秋故事的記載。不過不在八月十五，而在立秋之日。由于這一天居秋季之半，所以叫中秋節(jié)，民間俗稱八月節(jié)，這就是中秋節(jié)的由來。此夜月色倍明于常時(shí)，又謂之‘月夕’?！鞍嗽轮星镌抡龍A，送君吟上木蘭船”(韋莊《送李秀才歸荊溪》)?！吨芏Y》中出現(xiàn)過中秋這個(gè)詞，但它指的不是中秋節(jié)，而是秋季的第二個(gè)月。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日。秋天是收獲的季節(jié)。后來，每逢中秋節(jié)，都吃月餅來紀(jì)念這次歷史性的勝利。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的統(tǒng)治，在中秋季節(jié)，把寫有“殺韃子、滅元朝；八月十五家家齊動(dòng)手”的字條藏在鉻好的小圓餅內(nèi)相互傳遞。久而久之，成了一種傳統(tǒng)沿襲下來。唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時(shí)刻，必要賞月一番。
職業(yè)教育相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1