【正文】 身的行為。1．個體思想。從具體構(gòu)成上看，共產(chǎn)黨員的先進性是對黨員個體的標準和要求，其內(nèi)容顯然沒有黨的先進性作為一 4個系統(tǒng)的構(gòu)成那樣復雜。從另一角度看，為了保持共產(chǎn)黨的先進性，我們重視和加強黨的意識形態(tài)、黨組織和黨的制度的建設(shè)，歸根結(jié)底就是要使共產(chǎn)黨的先進性轉(zhuǎn)化為共產(chǎn)黨員的先進性，二者能夠?qū)崿F(xiàn)完美的統(tǒng)一。4．共產(chǎn)黨員。因此，實行民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導下的民主相結(jié)合，才能保證我國民主政治的正常發(fā)展。通常所強調(diào)的少數(shù)服從多數(shù)，個人服從組織，下級服從上級，全黨服從中央，必須在思想上政治上與黨中央保持高度一致，實際上是對集中含義的高度概括。兩種方式在決策過程中是不同質(zhì)的，其作用過程也是反向的。按照《黨章》的規(guī)定，中國共產(chǎn)黨是按照民主集中制組織起來的統(tǒng)一整體。因此，保持黨的先進性，必須要不斷加強制度建設(shè)。我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟條件下領(lǐng)導國家建設(shè)的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領(lǐng)導國家建設(shè)的黨。共產(chǎn)黨是先進的，黨的制度也應(yīng)當是先進的。黨的制度是黨的先進性的固定化。如作為黨的中央組織，必須把理論創(chuàng)新，即保持意識形態(tài)的先進性作為一項非常重要的內(nèi)容，為凝聚黨心民心提供必要的前提和堅實的基礎(chǔ)；作為黨的地方和基層組織，必須把堅持和發(fā)揚黨內(nèi)民主作為一項主要內(nèi)容，不斷健全和完善黨內(nèi)民主制度，為民主政治的發(fā)展起好示范作用。黨組織在體現(xiàn)黨的先進性上，有兩個方面內(nèi)容是值得重點關(guān)注的：一是黨組織吸收的成員應(yīng)當是社會各個層面的優(yōu)秀人才，黨員的群體性素質(zhì)要高于普通大眾，使黨組織自身具有整體上的優(yōu)勢，從而成為社會中追求進步和人生價值實現(xiàn)的人群向往和主動*近的組織。共產(chǎn)黨是先進的，共產(chǎn)黨的組織系統(tǒng)也應(yīng)當是先進的。從管理的角度看，沒有黨組織，黨的意識形態(tài)很難貫徹和發(fā)揮功能；反過來，如果沒有黨的意識形態(tài)，黨組織的管理和執(zhí)政就可能是低效甚至還會是無效的。前者為黨的硬力量，后者為黨的軟力量。因此，共產(chǎn)黨的先進性必須通過黨的組織來體現(xiàn)。對共產(chǎn)黨整體而言，黨組織是其中的構(gòu)成部分，對共產(chǎn)黨員而言，則又是作為一個整體存在，直接體現(xiàn)著共產(chǎn)黨的形象。共產(chǎn)黨的先進性與黨的組織有著密切的聯(lián)系。以****同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導集體正是堅持了解放思想、實事求是和與時俱進的思想路線，才能果斷地提出“三個解放出來”，即“把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來”，也正是這樣，黨的意識形態(tài)才可能有今天的重大發(fā)展，才能使共產(chǎn)黨的先進性真正得到廣大黨員的認同?！睆恼h意識形態(tài)建設(shè)的角度看，“三個代表”重要思想的形成，不僅為黨在新時期確立了作為立黨之本、執(zhí)政之基和力量之源的指導思想，更為我黨保持意識形態(tài)的先進性樹立了與時俱進的光輝典范。如同胡錦濤同志所指出的那樣：“‘三個代表’重要思想的形成，表明我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，達到了新的理論高度，開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界。我們看到，黨的十三屆四中全會以來，以****同志為主要代表的當代中國共產(chǎn)黨人，高舉鄧小平理論偉大旗幟，以馬克思主義的巨大理論勇氣進行理論創(chuàng)新，形成了“三個代表”重要思想這一系統(tǒng)的科學理論。我們黨要始終保持先進性，必須隨著歷史條件的變化不斷調(diào)整、豐富和發(fā)展自己的意識形態(tài)，如同黨的先進性一樣，黨的意識形態(tài)也應(yīng)當隨著時代和實踐的發(fā)展而發(fā)展，使其內(nèi)涵隨歷史任務(wù)和時代要求的變化而變化。我們黨作為按照馬克思主義建黨學說建立起來的無產(chǎn)階級政黨，從來就高度重視黨的意識形態(tài)建設(shè)，也正是在此基礎(chǔ)上，我們黨才能作為一個有6500萬黨員的世界第一大政黨而存在，黨和國家的事業(yè)才能不斷從勝利走向新的勝利。共產(chǎn)黨是先進的，必須保證黨的意識形態(tài)是科學正確的，否則就難以凝聚黨心民心，鞏固和加強黨的執(zhí)政地位也無從談起。由此還可以推論出：政黨的建設(shè)，首先是理論建設(shè)；政黨的變革，首先是理論的變革；政黨的發(fā)展，首先是理論的發(fā)展。其中，前者是后者的基礎(chǔ)和根據(jù)，后者是前者的演繹和體現(xiàn)。這是一個政黨存在和存續(xù)的重要支柱。1．黨的意識形態(tài)。(一)共產(chǎn)黨先進性的具體構(gòu)成 共產(chǎn)黨先進性的具體構(gòu)成需要考慮四個方面的要素，即黨的意識形態(tài)、黨組織、黨的制度和共產(chǎn)黨員。二、共產(chǎn)黨先進性和共產(chǎn)黨員先進性的具體構(gòu)成如前所述，共產(chǎn)黨先進性和共產(chǎn)黨員先進性存在著差異，因此，二者的先進性也需要從不同的角度來思考和作出概括。可見，實現(xiàn)共產(chǎn)黨先進性和共產(chǎn)黨員先進性統(tǒng)一的聯(lián)系紐帶包括了黨的意識形態(tài)、黨的組織和黨的制度幾項重要的構(gòu)成內(nèi)容。就第二方面的內(nèi)容來看，如果共產(chǎn)黨員的理想信念出現(xiàn)偏差，不能在工作和生活中發(fā)揮先鋒模范作用，因意志衰退或因地位變化而經(jīng)不住誘惑而蛻化變質(zhì)時，共產(chǎn)黨的組織就要運用政黨管理的功能對黨員進行教育引導和行為約束，即“黨要管黨”和“黨組織要管共產(chǎn)黨員”，要通過包括黨的紀律在內(nèi)的各種制度來選好人，用好人，管好人。這里所謂的不認同也可能有兩種情況：一是黨員的認識出了問題，如黨員理想信念出現(xiàn)偏差，覺得共產(chǎn)黨的先進性與己無關(guān)或根本不相信共產(chǎn)黨的先進性；二是共產(chǎn)黨的先進性本身出了問題，或者說共產(chǎn)黨不能從理論和實踐上證明其具有先進性，要得到共產(chǎn)黨員的衷心擁戴就必然會產(chǎn)生障礙。就第一方面的內(nèi)容來看，所謂政黨認同，是指黨員關(guān)于黨是什么，我和黨是一種什么關(guān)系的認識。因此，我們討論共產(chǎn)黨的先進性和共產(chǎn)黨員的先進性時，不僅僅要討論二者先進性內(nèi)容的本身，而且更需要研究實現(xiàn)二者統(tǒng)一的聯(lián)系紐帶。但正是由于共產(chǎn)黨的先進性和共產(chǎn)黨員的先進性不能完全等同，二者在實踐中 1客觀存在著不一致的現(xiàn)象，因此，共產(chǎn)黨的先進性與共產(chǎn)黨員的先進性并不是必然統(tǒng)一的，二者之間還存在著聯(lián)系的紐帶。共產(chǎn)黨的先進性是從政黨層面來討論的，其具體構(gòu)成必然是一個較為復雜的系統(tǒng)，它需要由黨的意識形態(tài)、黨的組織、黨的制度和共產(chǎn)黨員為載體來體現(xiàn)，因此，共產(chǎn)黨先進性的構(gòu)成要素必須包括這四個方面的內(nèi)容；共產(chǎn)黨員的先進性是從政黨成員層面來討論的，是對黨員個體的要求，因此，其構(gòu)成要素則相對簡單，它主要是通過黨員個體的思想和行為來體現(xiàn)的。如果不能實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化，共產(chǎn)黨先進性就會成為虛無飄渺的空中樓閣。比較共產(chǎn)黨的先進性和共產(chǎn)黨員的先進性，前者處于基礎(chǔ)層次，后者處于前者之上，前者為后者存在的前提；沒有共產(chǎn)黨的先進性，共產(chǎn)黨員的先進性就無從談起。按照正常理性的思維，人們一般都不會因為政黨成員的個體行為而否定這個黨的整體性質(zhì)。個體對整體的構(gòu)成盡管具有作用，但往往是個別的、局部的，“以偏概全”或“以點代面”都可能導致認識上的偏差。共產(chǎn)黨是作為一個政黨整體而存在的，其先進性也是從政黨整體來概括的，共產(chǎn)黨員作為具體的個人，其先進性屬于共產(chǎn)黨先進性整體的構(gòu)成部分?！h員在實踐中表現(xiàn)出來的與黨的先進