【正文】 有所省略；(2)表重復(fù)詞語的省略；(3)表列舉省略；(4)表思考省略；(5)表說話斷斷續(xù)續(xù)；(6)表話語中斷；(7)表話未說完，語意未盡；(8)注意：a 省略號的前面用句號，表示上文是個完整的句子，省略號的后面一般不用點號；b 文中用了“等”、“等等”，不能再用省略號。(1)表解釋說明；(2)表語意遞進；(3)表語意轉(zhuǎn)換；(4)表語意跳躍；(5)表語意轉(zhuǎn)折；(6)表語言的延長、中斷；(7)表總結(jié)上文；(8)用在副標題前；(9)表事項的列舉。(1)括號內(nèi)的注釋語應(yīng)緊挨著正文；(2)句內(nèi)括號和句外括號：從注釋的范圍上分，a 只注釋或補充說明句中一部分詞語的叫句內(nèi)括號；b 注釋或補充說明全句的叫句外括號；(3)句內(nèi)括號注釋語內(nèi)如有標點，最后一個標點應(yīng)省去，除問號、感嘆號外；(4)句外括號內(nèi)如有標點則原樣不動。(8)說話人在前邊，其后用冒號；說話人在后邊，其后用句號；說話人在中間，其后用逗號；(9)說話人在中間，其前面引號內(nèi)意思完整則用句末點號；其前面引號內(nèi)意思與后面引號內(nèi)意思緊緊相連而構(gòu)成一個完整語意，則其前面文句末用逗號。二、標號引號表文中引用部分。冒號 表提示語后或總括語前的停頓，有提示下文或總結(jié)上文的作用。分號 表并列的長分句間的停頓。逗號的使用最多，也最復(fù)雜。(1)并列詞語如有連詞“和、與、及、或、或者”等，不能再用頓號，多項并列詞語前面用頓號，最后兩項用連詞；(2)并列詞語中還有并列詞語，大的用逗號小的用頓號；(3)并列詞語間如約定俗成的固定詞語一般不用頓號，如：工農(nóng)業(yè)、貧下中農(nóng)、五六十人；(4)并列詞語作謂語、補語時，不用頓號，而用逗號。運用嘆號常見錯誤：語氣舒緩的祈使句句末用嘆號；在并非句末的地方用嘆號；在貌似感嘆，其目的在于記述行為而不在于表現(xiàn)情感的陳述句末用嘆號。感嘆句 用在感情強烈的句子末尾表停頓。問號表一句問話末了后的停頓，用于表詢問、責問、設(shè)問、反問、商量、猜測的句子。(1)一般用在陳述句（意思完整、結(jié)構(gòu)獨立的句子）末尾；(2)語氣舒緩的祈使句末用句號，語氣強烈的用感嘆號；(3)如句中出現(xiàn)“什么、怎么”之類的疑問代詞，句末有“呢”之類助詞，但句意沒有發(fā)問或要求回答的意思，不能視為問句，句末仍用問號；(4)用于獨詞句、非主謂句（無主句）后。近幾年高考對標點符號的考查，著眼于應(yīng)用而不考名稱術(shù)語，著重考查考生掌握各種標點符號用法的知識技能。點號又分句中點號（頓號、逗號、分號、冒號）和句末點號（句號、問號、感嘆號）。它的作用：a表停頓，b表語氣，c表詞語的性質(zhì)和作用。正確使用標點符號”余先生引用丁先生的文獻，而丁先生在文中又引用司馬遷的文獻?！翱梢娧S及其子孫多是上古時西羌文化的繼承者或其后裔。司馬遷《史記古時曾居住在甘肅、青海及新疆等地。余先生在《彝族八卦淺探》引用文獻解析漢族與彝族關(guān)系，說：“丁潤生在《伏羲虎文化與彝族八卦初探》寫道：39。Ｄ項改為“科學”和“民主”。Ａ項“多種多樣”后改冒號。Ｄ項改為“科學”和“民主”。Ａ項“多種多樣”后改冒號。：D項“心靈”后面用逗號，因與后面是一個句子。Ａ項中的句號應(yīng)改為分號，兩者并列。A則是重點強調(diào)。這也是國家考試中心公布的樣題之一，考查的是引號。ACD項都 是解釋、說明，而B項是遞進用法。１４、B。Ｂ項“鮮明”之后加逗號，因句子長，前后并列層次不一樣。１３、Ｄ。Ｃ項是頓號使用不當。A項中的“非正式聯(lián)誼會”應(yīng)加引號，文中也有提示詞“所謂”。D項中的破折號是多余的，因有“即是”。B項的頓號應(yīng)改為逗號。１１、Ａ。Ｃ項是陳述句。Ａ項“所以”后才是結(jié)論，把“證明”后的冒號改為逗號。９、Ｂ。７、Ａ。５、Ｃ。４、B。C句中“開荒”與“種莊稼”“種蔬菜”是并列關(guān)系，“紡羊毛”與“紡棉花” 是并列關(guān)系,中間都應(yīng)該用逗號。D項中的省略號與后面的“等”表意是重復(fù)的，省略號應(yīng)該刪去。A項“但自己斷定”后應(yīng)該用冒號，表示提示下文。句子包含兩個問題，后一個問號應(yīng)去掉。 ⑧。⑤“ ⑥。⑨” Ｄ、①“ ②” ③39。⑦39。⑤39。 ③39。⑦“ ⑧。⑨” Ｂ、①“ ②” ③“ ④。⑦39。 ③” ④。六國年表》中說：③禹興于西羌④⑤可見炎黃及其子孫多是上古時西羌文化的繼承者或其后裔⑥⑦⑧⑨余先生引用丁先生的文獻，而丁先生在文中又引用司馬遷的文獻。羌是西部的主要民族，古稱西羌、西戎，故又稱羌戎或氐羌。余先生在《彝族八卦淺探》引用文獻解析漢族與彝族關(guān)系，說：①丁潤生在《伏羲虎文化與彝族八卦初探》寫道：② 彝族的古代祖先又叫羌族，現(xiàn)羌族多居住在金沙江上游的岷江流域。D項不需把逗號改為頓號，如果改為逗號，新西蘭就不是“大洋洲”的了。Ｂ項“或者”不能用于選擇句。答案：Ｄ。Ｂ、下午你是看書，或是打球呢？Ｃ、人中國每人平均每年總要吃四、五百斤糧食，還要有種子、飼料和工業(yè)用糧。” Ｄ、1919年的“五四”運動，第一次以不妥協(xié)的精神，亮出了“科學和民主”的旗幟。Ｂ、這使人在秘密警察監(jiān)獄那種違反天理人情的殘酷環(huán)境里，還想起一點人間生活――正常的那種帶文明氣的生活。但是，誰來制約？誰來監(jiān)督？誰能制約？誰能監(jiān)督？這一系列的問題仍需要解決。它仿佛在招呼上游來的客人說：你看，這就是巫山巫峽了。Ｂ、省教育廳在給孫旗屯村建造的紀念碑上刻著：“辦學功績，永垂青史”八個大字。杜甫詩云：“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。Ｃ、“在地圖上神游天地，”塞萬提斯寫道，“不像旅行那樣要花錢，會使人疲勞，又可免受冷熱饑渴之苦和種種不便。繪畫要求傳情表達逼真，而圖形文字只求達意明確。D、在某些喜歡息事寧人的人看來，他們也許還算是“好人”。１５、下列引號的作用與另外三項不同的是（）A、張老師改作文，確實有“點石成金”的功夫!B、別有用心的人們強令吳吉昌去瓜園“立功贖罪”，永遠不準他再進棉花地。C、水生拍打著水，去追趕一個在水波上滾動的東西是一盒用精致盒紙裝著的餅干。D、電視以自己強大的沖擊力，推出了眾多的引人注目的明星歌星、舞星、體壇健將、商界名人等等。Ｂ、文學工作者應(yīng)培養(yǎng)起自己對語言的敏感，才有利于遣詞用字，寫出明確、清晰、生動、鮮明、節(jié)奏和諧、音調(diào)優(yōu)美的作品來。D、洪武二年，朱元璋開始讀《孟子》，發(fā)現(xiàn)書中有不少忤觸皇權(quán)的話，大為惱怒，對人說：“這個老頭子要是活到今天，非嚴辦不可。B、一個漂亮的姑娘，個兒要高，又不能太高；臉要白，又不能太白；要白里透紅，又不能太紅。D、船上的人告訴他船所經(jīng)過的海槽(當時稱為“過溝”)――即是“中外之界”。B、烏魯木齊的大街上到處擺著水果攤，甜瓜啊、西瓜啊、伊犁蘋果啊、庫爾勒香梨啊…… 走到哪兒都聞得見誘人的香味。Ｂ、沒有理想，沒有紀律，就會像舊中國那樣一盤散沙，那我們的革命怎么能夠成功?我們的建設(shè)怎么能夠成功? Ｃ、概括地說就是“尊重知識，尊重人才”八個字，事情成敗的關(guān)鍵就是能不能發(fā)現(xiàn)人才，能不能使用人才? Ｄ、要有意思才有話說；沒有意思硬要說，就是瞎說；意思沒有想清楚隨便說，就是亂說；那都是沒有把話說好?！?９、下面文中(甲)(乙)(丙)(丁)(戊)處應(yīng)依次填入的是()這種傾向從哪里可以看出來呢?主要就表現(xiàn)在商品標記和文字上(甲)明明是中國廠商自己制造的內(nèi)銷產(chǎn)品，購買者也都是中國人，但他們卻喜歡仿造國外廠家的商標，冒充洋貨(乙)或者在商標上(丙)包裝上(丁)說明的圖片(戊)文字中印上些外文，甚至連一個中國字也沒有。“”。” “，”。C.“?！啊薄！?“，”。８、依次填入下面一段文字中①⑤五個標號處的正確的標點符號是（）恩格斯說過：“言簡意賅的句子，一經(jīng)了解，就能牢牢記住，變成口號；而這是冗長的論述絕對做不到的①毛澤東同志也強調(diào)過，講話、寫文章”都應(yīng)當簡明扼要②我國歷代作家常以“意則期多，字則唯少③作為寫文章的準則，力求”句句無余字，篇中無長語④(姜夔《白石詩說》)⑤①② ③ ④⑤ A.“。 C、出版社在1997年第一季度社科新書征訂單上提醒郵購者：務(wù)必在匯款單上寫清姓名及詳細地址(匯款單附言欄內(nèi)注明所購的書名、冊數(shù))。D、“唉!”作家嘆道，“紅塵之中，人海茫茫，要找出個不知姓名的陌生人來，這不是大海撈針嗎?” ７、下面句子標點符號使用正確的一項是（）A、這個經(jīng)濟協(xié)作區(qū)，具有大量的科技信息，較強的工業(yè)基礎(chǔ)，巨大的生活資料市場，較豐富的動植物、礦產(chǎn)、海洋、旅游等資源。B、證券交易所內(nèi)那些穿紅馬甲的人便是經(jīng)紀人，穿黃馬甲的人則是管理和服務(wù)人員；這是全世界都統(tǒng)一的。D、現(xiàn)代畫家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評論家所說的那樣，“神形兼?zhèn)?，充滿生機。 禮多人不怪嘛39。（破折號，表示行文中話題的轉(zhuǎn)換）D、蘇軾的名句“不識廬山真面目”使游客對廬山云霧產(chǎn)生神秘感。（破折號，表示行文中