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正文內(nèi)容

望岳教學(xué)反思及擴(kuò)展資料-文庫(kù)吧資料

2024-11-04 23:49本頁(yè)面
  

【正文】 華文化的重要載體,古詩(shī)文的學(xué)習(xí)是青少年了解民族傳統(tǒng),接受優(yōu)秀民族文化熏陶的捷徑。師:多么渾厚的歌生(劉廣銳):覺(jué)得師:還有理由嗎? 生(劉廣銳):還有全班同學(xué)笑。生(肖奕奕):《大師:為什么要選這生(顏碧文):覺(jué)得生(肖奕奕):節(jié)奏生(劉愷華):唱《望全體同學(xué)笑。我們選曲時(shí),要選內(nèi)容相近、感情相近、節(jié)奏差不多的曲子來(lái)唱。一首。岳》(用《三國(guó)》曲)聲。也很接近。請(qǐng)問(wèn)選的是什么曲?中華》。全班同學(xué)鼓掌、笑。學(xué)生討論、準(zhǔn)備、練唱三分鐘。杜甫在頌,我們想怎么樣呢? 生:齊答“歌”。師:讀得很有氣勢(shì)。師:同學(xué)們理解了詩(shī)歌內(nèi)容、領(lǐng)悟了詩(shī)人的情感,下面再來(lái)讀一遍。生(張逸飛):祖國(guó)的山河真是美。學(xué)生笑。當(dāng)時(shí)詩(shī)人才二十四歲,正值胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)的時(shí)候。寫(xiě)詩(shī)就要展開(kāi)想象。詩(shī)人還沒(méi)登上泰山,就說(shuō)“一覽眾山小”,詩(shī)人這里是一種怎樣的思維方式?生: 齊說(shuō)“想象”。師:這是夸張。”師:登上泰山。同學(xué)們知道是誰(shuí)嗎? 生(陳金龍):是孔子。師:覺(jué)得其他山都小了。因?yàn)樘┥绞呛芨?、很大、很廣。師:詩(shī)人為什么想要登上去呢?一二三大組同學(xué)剛才說(shuō)了什么?生(吳芮):因?yàn)樘┥胶芨?、很美,?shī)人想一定要登上去。生(吳芮):就是寫(xiě)詩(shī)人登上泰山的時(shí)候。師:對(duì),山與云連成一片。詩(shī)人的胸懷隨著泰山之云霧繚繞而激蕩。師:心胸坦蕩。第三大組說(shuō)說(shuō)⑤、⑥句。很好。生:齊說(shuō)“已經(jīng)說(shuō)了”。師:這里哪個(gè)字用得好?生(王丹雪)“割”字很形象,就象人用刀割開(kāi)一樣。師:對(duì),這個(gè)“鐘”解釋得好。生(張婧娜):③、④句描寫(xiě)了泰山景色秀美。師:是啊,在寫(xiě)景的時(shí)候表達(dá)自己的情感,正應(yīng)了這句話“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。生:齊說(shuō)“一種喜悅的心情。師:很好(老師板書(shū)“廣”)。因?yàn)樵谔┥街車?,遠(yuǎn)看一大片的綠色。生(李婷婷):這兩句主要寫(xiě)了詩(shī)人遠(yuǎn)望泰山。師:請(qǐng)停下。第一大組討論①、②句,第二大組討論③、④句,第三大組討論⑤、⑥句,第四大組討論⑦、⑧句。詩(shī)人在詩(shī)篇中遠(yuǎn)望泰山,為它的大神奇秀美而心情激蕩? 師:說(shuō)得非常好,肖奕奕同學(xué)課前對(duì)《望岳》一詩(shī)進(jìn)行了深入地探討。同學(xué)們對(duì)詩(shī)人寫(xiě)作《望岳》的背景是否有所了解? 生(張勝藍(lán)):杜甫的《望岳》共有三首,分詠東岳泰山、西岳華山、南岳衡山。生(趙詩(shī)恒):杜甫詩(shī)的風(fēng)格主要以“沉郁頓挫”為主。生(張 舜):杜甫被稱為詩(shī)圣。字子美。師:這首詩(shī)比較好懂,同學(xué)們課前做了預(yù)習(xí),請(qǐng)同學(xué)來(lái)介紹杜甫及這首詩(shī)有關(guān)的內(nèi)容。] 師:對(duì),是有“五岳獨(dú)尊”之稱的泰山。這堂課要求把握而兩點(diǎn):一是體會(huì)《望岳》詩(shī)歌意境;二是領(lǐng)略詩(shī)歌和音樂(lè)完美結(jié)合的神韻,吟唱仿寫(xiě)古詩(shī)詞。生(思鴻):唱著歌尋覓古詩(shī)的韻味,在余音裊裊中仿寫(xiě)古詩(shī)。展示課件一:踏歌而行覓古韻,余音裊裊仿古詩(shī)。今天讓我們一起走進(jìn)杜甫,去聆聽(tīng)詩(shī)人心靈搏動(dòng)的顫音,感受詩(shī)人生命之歌的變調(diào)。遙知不是雪,為有暗香來(lái)。師:同學(xué)們一起背王安石的《梅花》。師:寫(xiě)山的有: 生:橫看成嶺側(cè)峰,遠(yuǎn)近高低各不同。碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條無(wú)下綠絲絳。讓學(xué)生置身于古詩(shī)詞 演唱的氛圍之中。十九、學(xué)生背誦《望岳》二十、抄寫(xiě)課后作業(yè)。十七、學(xué)生作品展示。十五、討論、探究古詩(shī)詞特點(diǎn)。十二、朗讀《望岳》十三、自主、合作、探究、賞析《望岳》。九、學(xué)生背誦《望岳》十、抄寫(xiě)課后作業(yè)。七、學(xué)生作品展示。五、討論、探究古詩(shī)詞特點(diǎn)。二、朗讀《望岳》三、自主、合作、探究、賞析《望岳》。四、仿寫(xiě)及仿詩(shī)展示五、小結(jié)。二、賞析《望岳》?!督虒W(xué)結(jié)構(gòu)》這節(jié)課分兩條線進(jìn)行,一是學(xué)生的誦讀賞析吟唱仿寫(xiě);二是老師的引導(dǎo)、點(diǎn)撥。泰山風(fēng)光。課件:課題展示。領(lǐng)略詩(shī)歌和音樂(lè)完美結(jié)合的神韻,吟唱仿寫(xiě)古詩(shī)詞。古詩(shī)詞的影響是深遠(yuǎn)的,古詩(shī)詞的教學(xué)方法是多樣的,只要我們勇于嘗試,必定形成百花齊放的局面。所以設(shè)計(jì)了兩個(gè)作業(yè),一是給熟悉的詩(shī)詞譜曲既可套用現(xiàn)成的音樂(lè)曲目,也可自創(chuàng)曲目。五、關(guān)于課后作業(yè)的設(shè)計(jì)我想通過(guò)《望岳》一詩(shī)的教學(xué),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的熱情,豐富學(xué)生的課余生活,充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。給人一種美感。四、關(guān)于板書(shū)的設(shè)計(jì)《望岳》這首詩(shī)形象很鮮明,寫(xiě)了泰山廣、高、美的特點(diǎn)。在演唱時(shí),學(xué)生可以尋求合作,可以獨(dú)唱,可以合唱。這種方法也便于貫徹自主、合作、探究這種學(xué)習(xí)方式。他們喜歡唱流行歌曲,喜歡模仿,喜歡嘗試。我嘗試過(guò)借鑒過(guò)很多古詩(shī)詞的教學(xué)方法:如誦讀法、品析法、故事導(dǎo)讀法、以畫(huà)配詩(shī)法等等,效果都不錯(cuò)。三、關(guān)于教學(xué)方法的選擇教學(xué)方法以吟唱、仿寫(xiě)為主。一是指在寫(xiě)作中恰當(dāng)引用詩(shī)句,幫助表達(dá)內(nèi)容,美化文章語(yǔ)言;二是在寫(xiě)作中創(chuàng)造性的使用、模仿、改寫(xiě)詩(shī)句?!苯坦旁?shī)時(shí)應(yīng)充分利用音樂(lè)盒帶,通過(guò)聽(tīng)、唱把學(xué)生帶入音樂(lè)的天地、藝術(shù)的王國(guó),領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌與音樂(lè)完美結(jié)合的神韻。詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù),古詩(shī)詞語(yǔ)言大多可以配樂(lè)吟唱,因而具有極強(qiáng)的音樂(lè)性,讓學(xué)生在吟唱中產(chǎn)生特定的審美心境。確定第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)主要源于自主、合作、探究這種新的教學(xué)理念。一、關(guān)于教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)本堂課的教學(xué)目標(biāo)是:體會(huì)《望岳》詩(shī)歌的意境及作品風(fēng)格;領(lǐng)略詩(shī)歌和音樂(lè)完美結(jié)合的神韻,吟唱仿寫(xiě)古詩(shī)詞;確定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)是:要求學(xué)生背誦一定數(shù)量的古詩(shī)詞,首先要多角度激發(fā)誦讀興趣,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的情感。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)作了明確要求,要求7—9年級(jí)學(xué)生背誦80篇古今優(yōu)秀詩(shī)文。這些,都是我一直想弄明白的,卻怎么也不明白,人們口中的高效、簡(jiǎn)約、陽(yáng)光的課堂到底是什么。真正的語(yǔ)文課堂到底應(yīng)該不應(yīng)該有文學(xué)意義上的指導(dǎo)。思緒有些亂,以此來(lái)記錄自己飽受摧殘的內(nèi)心。我看過(guò)了很多視頻,看了很多的教學(xué)設(shè)計(jì),看了很多的教學(xué)實(shí)錄,我意識(shí)到一個(gè)問(wèn)題,老師的思路或者老師的啟發(fā)很重要,學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)生的素養(yǎng)更重要。當(dāng)然,最根本的原因是,我修煉不夠。雖然有形式上的自主探究,但真正意義上的探究,并沒(méi)有做到。之前沒(méi)有班級(jí)試講,直接講課,今后要適當(dāng)?shù)馗囊桓?,?zhēng)取找一個(gè)班級(jí)來(lái)試講,做到心中有數(shù)。其實(shí)現(xiàn)在想一想,周老師的那句話挺對(duì)的,平常菜也可以成為真實(shí)的好菜。最初的教學(xué)思路是這樣的:詩(shī)歌題目既然是望岳,那么這首詩(shī)是從哪幾個(gè)角度來(lái)望的呢?然后再順勢(shì)分析遠(yuǎn)望、近望、細(xì)望、愿望,將句子賞讀融入其中。而這一點(diǎn),這一堂課,我很欠缺。學(xué)習(xí)是講求氛圍的,也是講求感情的。我一直覺(jué)得一堂課是否能感染學(xué)生,是否能打動(dòng)聽(tīng)課評(píng)委,最重要的一點(diǎn)是執(zhí)教教師是否將感情融入這個(gè)課堂。對(duì)于教材的把握,事先是沒(méi)有查閱很多資料的,看過(guò)幾個(gè)教學(xué)視頻,吸取了自己喜歡的風(fēng)格與部分。我可能在這方面做得不夠好,環(huán)節(jié)的過(guò)度也是在課堂中臨時(shí)發(fā)揮的,雖說(shuō)不那么生硬,但總是缺少特色。備課不夠充分。所以,我從這堂失敗的課中,思考了很多很多教學(xué)實(shí)際中的一些問(wèn)題。所以,這些,都是我很困惑的,也是我不敢挑戰(zhàn)不敢嘗試的。這一點(diǎn),我今后會(huì)格外注意??瓷先キh(huán)節(jié)沒(méi)有問(wèn)題,但是在具體的問(wèn)題設(shè)置上,沒(méi)有體現(xiàn)問(wèn)題的層次性。在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置上,存在著內(nèi)容的交叉?!保ㄆ鋵?shí)我承認(rèn),這是多么牽強(qiáng)的一段話)然后針對(duì)“青未了”、“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉”“眥”進(jìn)行了重點(diǎn)引導(dǎo)研讀。結(jié)果,叫起來(lái)那個(gè)小孩子之后,她竟然推翻了自己之前的小組交流,直接點(diǎn)到了尾聯(lián)。雖然針對(duì)品讀詩(shī)歌部分進(jìn)行了小組討論,但是小組交流匯報(bào)成果的時(shí)候出現(xiàn)了問(wèn)題。學(xué)生并沒(méi)有養(yǎng)成品讀詩(shī)歌或者說(shuō)鑒賞詩(shī)歌的技巧。在我的潛意識(shí)當(dāng)中,語(yǔ)文是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的,既要求把語(yǔ)文課上得漂亮,也得把語(yǔ)文課上得實(shí)用,這樣的課堂,我努力去做,卻始終做不到。陳校長(zhǎng)聽(tīng)了后20分鐘,他在評(píng)課中指出,這堂課沒(méi)有回歸到考試的知識(shí)點(diǎn)當(dāng)中來(lái)。課堂上主要解決了品讀詩(shī)歌環(huán)節(jié),品味詩(shī)語(yǔ)與品悟詩(shī)理穿插在品讀詩(shī)歌中?;蛟S跟孩子們的默契還不夠,這僅僅是與他們學(xué)習(xí)的第四堂課,可是,這完全不該是這堂課失敗的原因。所以,品詩(shī)不僅要品景,品情,還要品人。課件做如下設(shè)計(jì):(PPT)(教師口述)(PPT)4.《望岳》的寫(xiě)作背景5(教師口述) (A 局部賞析,你最喜歡哪一句。用一句話來(lái)說(shuō),這堂課過(guò)程很痛苦,結(jié)局很凄慘。雖然大學(xué)里對(duì)古代文學(xué)家有所學(xué)習(xí),但終究覺(jué)得自己只是浮在了水面上,水底的世界,我并不知曉。詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的感情。在選公開(kāi)課的篇目之前,我給自己上了一堂克服心理恐懼癥的課。望岳教學(xué)反思13中間隔了很多天,才靜下心來(lái)寫(xiě)下這首詩(shī)歌的教學(xué)反思。國(guó)家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革,特別重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng),不但將其列為新課程的重要理念,為此,還專門(mén)設(shè)計(jì)了“ 綜合實(shí)踐活動(dòng)”的課程。對(duì)于學(xué)習(xí)方式來(lái)說(shuō),僅立足于“關(guān)起門(mén)來(lái)讀書(shū)”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的, “讀書(shū)”是學(xué)習(xí),“實(shí)踐”是更重要的學(xué)習(xí),學(xué)以致用,永遠(yuǎn)是教育的直接目的。早在半個(gè)世紀(jì)之前,陶行知先生就對(duì)此作了一針見(jiàn)血的批評(píng):“中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦。詩(shī)歌教學(xué)的傳統(tǒng)方法是朗讀、背誦、分析字詞,我這堂課采用以吟唱為主流,仿寫(xiě)創(chuàng)作為輔助的形式,使學(xué)生掌握一些簡(jiǎn)單的詩(shī)詞格律要求,領(lǐng)略作者的創(chuàng)作風(fēng)格。這讓我相信:充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,創(chuàng)造性的理解和使用教材,科學(xué)開(kāi)發(fā)課程資源,靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略,定會(huì)使教學(xué)的天空更廣闊,不拘泥于教材,不為教材所縛,從課內(nèi)走向課外,從教材走向更為廣闊的知識(shí)海洋,真正使學(xué)生通過(guò)學(xué)教材內(nèi)幾十首詩(shī)歌,學(xué)會(huì)自吟自唱,自學(xué)自寫(xiě),從而去感受浩如繁星的詩(shī)詞歌賦。我在教學(xué)《望岳》時(shí)引進(jìn)音樂(lè)欣賞和詩(shī)詞的仿寫(xiě),開(kāi)始還擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù),怕學(xué)生不能很好地理解詩(shī)歌的意境,結(jié)果出人意料,學(xué)生不僅領(lǐng)悟了詩(shī)的意境,還對(duì)詩(shī)人的情感、詩(shī)歌的節(jié)奏進(jìn)行了更深的探究,從而選出了合適曲目。范例四通過(guò)一段時(shí)間的醞釀、準(zhǔn)備,和以《望岳》一文為例的教學(xué),我有以下感受:一、科學(xué)開(kāi)發(fā)課程資源初中語(yǔ)文教材中,每一冊(cè)都附課內(nèi)、課外古詩(shī)閱讀。深切感受到了集體備課對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)的好處,同時(shí)也得到了專家同仁們的悉心指點(diǎn)。,還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時(shí)間讓他們充分地思考感悟,讓他們大膽地說(shuō)出自己內(nèi)心的感受,給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì),讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn),為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí),有效學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)提供必要的空間。一堂課中,學(xué)生在兩首詩(shī)歌的比較學(xué)習(xí)中,感受到了兩首詩(shī)歌風(fēng)格的不同,體味到了詩(shī)人早年內(nèi)心的遠(yuǎn)大抱負(fù)和后來(lái)的憂國(guó)傷時(shí)之情,取得了較好的學(xué)習(xí)效果。在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生們對(duì)這種新的詩(shī)歌教學(xué)方法感覺(jué)很新鮮,課堂氣氛較好。在課前,根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì),我有針對(duì)性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩(shī)人的經(jīng)歷、感知詩(shī)歌的大意。在學(xué)生感知詩(shī)意的基礎(chǔ)上讓他們合作探究去探討這種現(xiàn)象,從而獲得詩(shī)歌鑒賞的一種重要方法“知人論詩(shī)、知時(shí)論時(shí)”。而《春望》則景象凄清、感情凝重、風(fēng)格沉郁。注重整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的層次性,由易到難,由初步感知到深入探究。望岳教學(xué)反思11基于以上認(rèn)識(shí),我們準(zhǔn)備把前兩首詩(shī)的教學(xué)在一節(jié)課完成。在課堂中也應(yīng)進(jìn)行拓展閱讀,為學(xué)生打開(kāi)課外閱讀的新視窗。本課教學(xué)我以讀明景,以講煽情,以寫(xiě)悟理。教學(xué)時(shí),我啟發(fā)學(xué)生逐句逐句地進(jìn)入詩(shī)中所描寫(xiě)的意象中去感受,去體味詩(shī)人的思想感情。三、引導(dǎo)想像,體會(huì)詩(shī)意境。朗讀雖是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,但是把它應(yīng)用于詩(shī)歌教學(xué)之中,就可以把無(wú)聲的文字變成有聲有色的語(yǔ)言,讓學(xué)生入于眼、出于口、聞?dòng)诙?、記于?感悟詩(shī)歌生動(dòng)的形象、深邃的意境。抓住字眼,深入詩(shī)中景,悟詩(shī)中情,水到渠成。第二聯(lián)中“鐘”“割”煉得好,引導(dǎo)學(xué)生品析二字的妙處,感受詩(shī)人對(duì)深入眼前景色的由衷贊美,乃至驚嘆之情。教學(xué)中我抓住重點(diǎn)詞句,圍繞重點(diǎn)詞句分析詩(shī)歌的思想感情。如果古詩(shī)詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上,把完整的詩(shī)句弄得肢離破碎,那還有什么美感可言。詩(shī)歌詩(shī)歌,詩(shī)與歌是密不可分的。另外關(guān)于杜甫的資料和本詩(shī)的寫(xiě)作背景,什么時(shí)候交待恰到好處,一直還有待于商榷。這樣的句式,培養(yǎng)學(xué)生的想象力,訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)。為了更好地完成教學(xué)任務(wù),達(dá)成教學(xué)目標(biāo),我查閱了相關(guān)的資料,充分的挖掘了自身的內(nèi)存,為指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句奠定基礎(chǔ)。教學(xué)中我緊緊圍繞”會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小“這兩句富有啟發(fā)和象征意義的詩(shī),引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人不怕困難,敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。開(kāi)元二十四年(736),二十四歲的詩(shī)人開(kāi)始了”裘馬清狂“的漫游生活。一節(jié)課前松后緊,教學(xué)過(guò)程時(shí)間多,檢測(cè)時(shí)間所剩無(wú)幾,顯得虎頭蛇尾。不能真正做到讓學(xué)生自由發(fā)言,提出問(wèn)題,各抒己見(jiàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)方法單一,自主合作探究千篇一律,不能體現(xiàn)方法的多樣性和靈活性。以教師提問(wèn)引導(dǎo)、學(xué)生小組合作的方式進(jìn)行,既引導(dǎo)了學(xué)生學(xué)習(xí)的方向,又保證了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,充分調(diào)動(dòng)他們的參與意識(shí),調(diào)動(dòng)
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