【正文】 因?yàn)樾膽殃P(guān)愛，所以能寬厚仁慈，造福百姓。寬容是一種大愛。寬容是一種兼收并蓄的智慧。寬容就是這樣一種超然的境界：悲天憫人，心系蒼生；尊重生命，善待生活；在尊重與善待中，享受人間至真至純的情感盛宴。在美國內(nèi)戰(zhàn)中，當(dāng)南軍統(tǒng)帥羅伯特?李做出向北軍投降的決定之后，林肯總統(tǒng)和北軍統(tǒng)帥格蘭特作出了極不尋常的決定：南軍軍官可以攜帶手槍和佩劍回家，每個(gè)軍官和士兵都將得到一份由格蘭特將軍簽署的證明書，證明他們是放下武器的平民，可以自由地回到故鄉(xiāng)，不予追究，不受歧視。有了這種非凡的理解，才能成就事業(yè)的海闊天空。這都是因?yàn)椴欢眉媸詹⑿畹牡览怼Ｋ麄儾痪芗?xì)小，納為己用，這就是寬容。齊威王虛懷若谷，誠于納諫，所以能大治齊國，強(qiáng)于天下。“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。寬容就是這樣一種高尚的品格：對(duì)自己的利益，不錙銖必較；對(duì)別人的過錯(cuò)，不耿耿于懷；大大方方，和和氣氣。當(dāng)光武帝發(fā)現(xiàn)謀劃誅殺自己的信札，他沒有追根究底，酷刑相加；而是不顧群臣反對(duì)，付之一炬。當(dāng)鄰人因地基與張英發(fā)生爭執(zhí)，他沒有據(jù)理力爭，斤斤計(jì)較；而是通情達(dá)理，主動(dòng)出讓?！边@是房龍對(duì)寬容的詮釋，而這個(gè)關(guān)于寬容的話題卻讓讀者們掩卷后陷入沉思。附：板書設(shè)計(jì) 選擇和使用論據(jù)切合題旨，有針對(duì)性；選擇論據(jù) 真實(shí)典型，有代表性；角度變化，有多樣性；新穎獨(dú)特，有時(shí)代性。文章才成為明麗的風(fēng)景。如果說論點(diǎn)構(gòu)成文章的骨架的話，那么論據(jù)就是豐滿這一骨架的血肉；如果說論點(diǎn)是文章主干的話，那么論據(jù)就是茂盛這一主干的枝葉。當(dāng)然，不管用什么方法，前提是必須有足夠的積累。無論是選擇論據(jù)，還是使用論據(jù)，都必須圍繞話題，緊扣論點(diǎn)。組合事例論據(jù)的方法主要有兩種：同類事例并列組合，正反事例對(duì)比組合。一個(gè)事例，一則材料也許看起來平常、單薄、片面，但若干材料組合使用就能產(chǎn)生合力，使文章內(nèi)容充實(shí)，內(nèi)涵豐富，其效果是孤立靜止運(yùn)用一個(gè)材料無法企及的。哈提卜的叔叔說：“看到哈提卜的器官將被用來拯救病人，我們感到由衷的高興，不管他們是猶太人還是以色列人，畢竟我們都是人。材料二：哈提卜是一個(gè)12歲的巴勒斯坦少年，他在約旦河西岸城市杰寧一座難民營玩耍玩具槍時(shí)，被以色列士兵開槍擊傷，11月5日在醫(yī)院不治身亡。藺相如得知后，盡量回避、退讓，不與廉頗發(fā)生沖突，藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因?yàn)橛形液土畬④?。材料一、藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。參考例句：若無張英的通情達(dá)理，主動(dòng)出讓，怎會(huì)使兩家冰釋前嫌，義結(jié)鄰里？若無張英的寬宏大量，仗義大度，怎會(huì)有桐城“六尺巷”的傳奇？課堂練筆以“學(xué)會(huì)寬容”為話題，自選事例論據(jù)，先概括事例材料，再運(yùn)用一種方法分析事例，寫一段話。在使用論據(jù)時(shí)，用的是假設(shè)推理的方法，假如他們不能從小處做起，點(diǎn)滴積累，就不會(huì)成就自己偉大的事業(yè)。）若無每日聞雞起舞堅(jiān)持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇、墨染池水的功夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世，被尊為“書圣”呢？若無半生鉆研演算、草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠、享譽(yù)世界呢？文段中打括號(hào)的句子，就是所要證明的觀點(diǎn)。例古語云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。沒有大動(dòng)干戈，以權(quán)相壓，而是寬宏大量，義結(jié)鄰里?？偨Y(jié)方法二：因果分析法 參考句式：因?yàn)??，??用因果分析法分析事例論據(jù)，續(xù)寫上段內(nèi)容。文中先概述人物表現(xiàn)，后追溯她這樣做的原因，以點(diǎn)明題旨。因?yàn)樗嘈牛瑫r(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化，良知會(huì)讓記憶永存，她與身后數(shù)十位白發(fā)蒼蒼的原告，構(gòu)建出一段黑白分明的歷史記憶。王選，一位柔弱女子，拂去那一層塵土，只為還原歷史真相，讓記憶蘇醒。沒有大動(dòng)干戈，以權(quán)相壓，而是寬宏大量，義結(jié)鄰里。當(dāng)與葉家因院墻發(fā)生糾紛，張英沒有（），而是（）。此段中用的是并列句式。——2007年上海卷滿分作文《必須跨過這道坎》 問：文段中用了什么事例論據(jù)？用來證明什么觀點(diǎn)？怎樣把事例論據(jù)和論點(diǎn)聯(lián)系起來的？用的什么句式？分析：文段運(yùn)用李清照的事例，來證明“必須跨過這道坎”的觀點(diǎn)。從此再?zèng)]有夫妻比翼雙飛共修《金石錄》，新婚時(shí)嬌問丈夫畫眉深淺的幸福時(shí)刻也一去不復(fù)返。具體怎么分析呢？用什么樣的語言來分析呢？“他山之石，可以攻玉”，我們可以從哪些優(yōu)秀的考場(chǎng)作文中尋找和借鑒分析的方法。緊扣論點(diǎn)分析論據(jù)有了簡潔的事例材料，還要將其與觀點(diǎn)聯(lián)系起來，成為證明論點(diǎn)的論據(jù)?！庇谑牵瑥埨戏蛉肆罴叶『笸巳咧?，葉府很受感動(dòng)，命家人也把院墻后移三尺。示例：張葉兩家因院墻發(fā)生糾紛。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼,也成就了桐城“六尺巷”的傳奇?！庇谑牵瑥埨戏蛉肆罴叶『笸巳咧?。張老夫人修書向張英告狀，希望張英憑京城官吏身份向?qū)Ψ绞?，逼其讓步。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎。從上例可以看出，概括事例論據(jù)的要點(diǎn)包括：對(duì)象、事件、結(jié)果 請(qǐng)用簡潔的語言概括下面的材料，使之可用作事例論據(jù)。在學(xué)校舉行的遇難者追悼儀式上，趙承熙和32名遇難者一起被列為悼念對(duì)象。圍繞論點(diǎn)概括論據(jù)。還有一些人留下的紙條：“希望你知道我并沒有太生你的氣，不憎恨你”，“你沒有得到任何幫助和安慰，對(duì)此我感到非常心痛”，“所有的愛都包含在這里”，“愛，是永遠(yuǎn)流傳的”。據(jù)媒體報(bào)道，當(dāng)時(shí)放飛的氣球是33個(gè)，敲響的喪鐘是33聲，33塊半圓的石灰?guī)r悼念碑被安放在校園中心廣場(chǎng)的草坪上。有報(bào)道稱，趙承熙曾接受精神健康問題的治療，總是寫一些跟謀殺和自殺有關(guān)的東西。”事例材料用進(jìn)議論文中是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，因此要簡潔概括，高度濃縮，但同學(xué)們平常積累的常常是完整的故事，所以首先要學(xué)會(huì)把故事材料用簡潔的語言進(jìn)行概括，保留與論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容，刪去與論點(diǎn)無關(guān)的內(nèi)容?？梢?，事例論據(jù)的選擇，主要應(yīng)遵循這樣的原則：出示課件切合題旨，有針對(duì)性；真實(shí)典型，有代表性；角度變化，有多樣性；新穎獨(dú)特，有時(shí)代性。學(xué)生自由選擇，評(píng)價(jià)。巴勒斯坦少年哈提卜因手持玩具槍被以色列士兵槍殺后，父母將其器官捐贈(zèng)用來拯救急需器官移植的以色列人。蘇軾一生多次被貶，在偏遠(yuǎn)蠻荒之地仍不減曠達(dá)豪邁，文學(xué)書畫成就卓著。鮑叔牙不計(jì)較管仲的自私，多分給他黃金，并向齊桓公推薦管仲做自己的上司。補(bǔ)充材料。注意提醒學(xué)生，不僅可以選擇正面的事例，也可以選擇反面的事例。以“學(xué)會(huì)寬容”為話題的作文，你會(huì)選擇那些事例作為論據(jù)？出示課件學(xué)生各自說自己選擇的論據(jù)，邊說邊評(píng)，學(xué)生在討論中增強(qiáng)對(duì)論據(jù)選擇原則的感性認(rèn)識(shí)。今天我們就來想想解決的辦法。歸納明確：出示課件所選材料不能準(zhǔn)確地證明論點(diǎn)，缺乏典型意義，沒有代表性；事例敘述過程中旁生枝節(jié)，有一些與論點(diǎn)無關(guān)的內(nèi)容；事例敘述后缺少必要的分析，事例與論點(diǎn)之間的關(guān)系不明確。這就是寬容，它甜美，它溫馨，它親切，它明亮。這真是“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”??！女士被老板的熱情打動(dòng)了，決心“投桃報(bào)李”，她買了好幾樣?xùn)|西后才離開商店。生活中別人的寬容讓我們覺得溫暖。三、教學(xué)難點(diǎn)學(xué)習(xí)運(yùn)用各種方法分析使用事例論據(jù)。明確組合事例論據(jù)的意義，了解組合事例論據(jù)的方法。學(xué)習(xí)根據(jù)論點(diǎn)概括和剪裁事例材料，為證明論點(diǎn)服務(wù)?！缎男g(shù)》3遇方便時(shí)行方便，得饒人處且饒人?！对鰪V智囊補(bǔ)》3能下人，故其心虛；其心虛，故所廣?。凰鶑V取，故其人愈高?！吨G逐客書》2太剛則折，至察無徒。[俄]屠格涅夫《羅亭》2胸中天地寬，常有渡人船。《》2惡人膽大，小人氣大，君子量大?！丁?氣餒者自畫，量狹者易盈?！督^句》2仁者愛萬物?！丁?有容乃大，無欲則剛。中國諺語1寬恕一個(gè)敵人要比寬恕一個(gè)朋友容易。《醒世恒言》1人本該是有良心的，就連最殘酷的心也會(huì)有寬恕他人的短暫、美好的記憶?！懂?dāng)欲游南山行》1忍一句，息一怒，忍一事，少一事。《格言聯(lián)壁》1圣人貴寬，而世人賤眾。中國諺語能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。中國諺語與人為善就是善于寬諒。弘一大師《格言別錄》人非堯舜，誰能盡善。中國諺語人之謗我也，與其能辯，不如能容?？涤袨椤渡锨宓鄣谝粫啡酥男兀嘤麆t窄，寡欲則寬?！辈痪脧垏鵂c的妻子帶著孩子也到武汰去了，從此再也沒有回到延安。當(dāng)時(shí)，張國燾的妻兒還在延安。到達(dá)延安后，拒絕黨中央的挽救，不思悔改。1935年在紅軍長征中，他任紅軍總政治委員。管仲擔(dān)任相國后，協(xié)助桓公在經(jīng)濟(jì)、內(nèi)政、軍事方面進(jìn)行改革，數(shù)年之間，齊轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，成為春秋前期中原經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的強(qiáng)國，齊醒公也就了“九合諸候，一匡天下”的霸業(yè)。他說：“只有管仲能擔(dān)任相國要職，我有五個(gè)方面比不上管仲：寬惠安民，讓百姓聽從君命，我不如他：治理國家，能確保國家的根本權(quán)益，我不如他；講究忠信，團(tuán)結(jié)好百姓，我趕不上他；制作禮儀，使四方都來效法，我不如他；指揮戰(zhàn)爭，使百姓更加勇敢，我不如他。齊桓公執(zhí)政后，任命鮑叔為相國。雙方交戰(zhàn)中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險(xiǎn)遭喪命。事實(shí)論據(jù)鮑叔薦管仲春秋時(shí)，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭奪王位而戰(zhàn)。寬容大度是黏合劑，能容人就是團(tuán)結(jié)各種人，受人擁戴；心胸狹窄，不能容人，結(jié)果必是孤家寡人?！叭酥男?，多欲則窄，寡欲則寬。第二篇：議論文論據(jù)：寬容議論文論據(jù)大全：寬容寬容大度是人的一種美德。究其原因，一是文中康德、卡內(nèi)基、林肯、潘家錚四個(gè)人的話是層層深入的：康德的觀點(diǎn)是從自我出發(fā)的，卡內(nèi)基雖然也從自我的角度出發(fā)，但畢竟講到了“發(fā)揮對(duì)方的長處”，林肯決心把敵人變成自己的朋友，潘家錚則干脆說反對(duì)自己的人才常常會(huì)對(duì)我們有難以想象的促進(jìn)。馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話。“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。風(fēng)涼話，正可以給你發(fā)熱的頭腦“冷敷”；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺(tái)上跳出曼妙的“芭蕾舞”；給你的打擊，仿佛運(yùn)動(dòng)員手上的杠鈴，只會(huì)增加你的爆發(fā)力。因?yàn)槟阒溃悄愕牧α孔寣?duì)手恐慌。這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉堅(jiān)固的事業(yè)之基?？蓜⑿銓?duì)此視而不見，不顧眾臣反對(duì)，全部付之一炬。與眾人交往，寬容是光武帝焚燒信札的火炬。與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。泰山不辭杯土，方能成其高；江河不擇細(xì)流，方能成其大。寬容是一種美。這句話很多人都知道，它包含了寬容的民主性內(nèi)核。這不是簡單的寬容，這寬容如硎，磨礪你的意志，磨亮你生命的鋒芒。三峽工程大江截流成功，誰對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大？著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答記者的提問：“那些反對(duì)三峽工程的人才對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大。林肯總統(tǒng)對(duì)政敵素以寬容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們。狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發(fā)“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺盡凈，羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫；兩虎共斗，其勢(shì)不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關(guān)進(jìn)柵欄，兇猛的老虎也會(huì)退化成病貓?！痹鲪簩?duì)方，恨不得食肉寢皮敲骨吸髓，結(jié)果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁?，F(xiàn)代的戴爾”優(yōu)雅的康德大概是不會(huì)有暴風(fēng)驟雨的，心情永遠(yuǎn)是天朗氣清。寬容是陽光（北京考生）寫下這個(gè)題目的時(shí)候，我想到了很多相關(guān)的話。伏爾泰，將其不老松式的包容心態(tài)鐫刻在了歷史的里程碑上。伏爾泰蹲過巴士底監(jiān)獄，被流放過英倫三島，挨過政敵的毒打，所有的一切，都未能摧毀這顆“歐洲的良心”，他依然以《哲學(xué)通言》召喚同道，以《百科全書》啟迪民眾。惟有如此，才等到了后來的天海澄清，千秋光明。讓我們回到那段令人驚悸的中國知識(shí)分子精神傷害史中去，去看一看那些海洋一般天空一樣廣闊的心胸。包容苦難，包容你所遭遇的傷害、折磨、痛苦，你就會(huì)感到生命道路的兩旁，苦難固然有，而更多的是鳥語花香；荊棘固然在，而更多的是滄海明月。范 文 引 路 包容一朵紫羅蘭被踐踏，它卻將芬芳留在那雙腳上，這就是包容。議論：感嘆+反問對(duì)飛鳥都深懷憐憫之心，我們的湯王是何等的善良?。∮衷跄懿簧拼傩?，終成帝業(yè)呢？議論：假設(shè)論證假如商湯沒有善待飛禽之心，沒有善待百姓之心，他就不會(huì)成就帝業(yè)。這就是“網(wǎng)開一面”的由來。因此，正確地認(rèn)識(shí)自己才能贏得機(jī)會(huì)，取得成功。如今，我們想在激烈的競(jìng)爭中脫穎而出，必須正確地認(rèn)識(shí)自己，贏得機(jī)會(huì)，并充分發(fā)揮自己的長處。毛遂因此而名聲大振。毛遂當(dāng)時(shí)只是趙平原君門下的無名食客，當(dāng)平原君要挑選20名食客去說服楚國出兵解救趙國時(shí)，在認(rèn)識(shí)了自己的優(yōu)勢(shì)后，他大膽、自信地說：“我可以去。例子：毛遂是戰(zhàn)國時(shí)期有遠(yuǎn)見卓識(shí)且口才出眾的外交家。立、擺、議結(jié)合。例后論證方法假設(shè)（從事例的反面進(jìn)行假設(shè)）比較（兩例互比找共同點(diǎn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對(duì)比批判）對(duì)比（一正一反，對(duì)比鮮明，結(jié)論水到渠成）評(píng)論（充分揭示事例蘊(yùn)藏的道理，歸結(jié)論點(diǎn)）反問（答案不言而喻，加強(qiáng)語氣，增強(qiáng)說服力）設(shè)問（對(duì)例中矛盾發(fā)問，分析原因）歸納（用于多例列舉，聚焦眾材料為一深刻道理）論據(jù)的使用要注意 ：論據(jù)敘述的語言要簡潔。由此看來，門捷列夫所說“終生努力，便成天才”并不是放之四海而皆準(zhǔn)的。但他卻在數(shù)論、概率論、解析幾何等多方面取得了很大的成就，他所留下的“費(fèi)爾馬定理”至今還沒有任何人能夠證明。例后設(shè)問例后設(shè)問就是在敘述完事例之后，對(duì)所述事例中存在的矛盾進(jìn)行發(fā)問，然后再分析產(chǎn)生矛盾的原因?？梢?，好集體不會(huì)埋沒人才。在魏國，龐涓只圖私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂眼光。齊軍才有了馬陵道之勝。但是當(dāng)孫臏來到龐涓任職的魏國時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得施展其才能。如：孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。（先對(duì)應(yīng)所敘事例展開議論）而今天呢，有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)？有多少人愿選擇清貧，選擇質(zhì)樸，選擇剛健？物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，阿諛逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓?？v然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚(yáng)其波是執(zhí)著的選擇，縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚(yáng)聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇。畫線句子在敘述完事例之后，對(duì)所敘事例進(jìn)行比較，找出相同點(diǎn)，使讀者深刻理解所舉事例的內(nèi)涵，強(qiáng)化所論述的觀點(diǎn)。左思和法拉第，不同時(shí)代，不同國籍，不同的研究領(lǐng)域，而他們成功的