【正文】 們不能只圖眼前一時的發(fā)展，要謀求長遠(yuǎn)的可持續(xù)的發(fā)展。科學(xué)發(fā)展是以提高人民生活水平和改善環(huán)境為目的的發(fā)展，是發(fā)展成果惠及廣大人民群眾的發(fā)展，是以人為本的發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展是以人為本的發(fā)展。即要求經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，變掠奪式發(fā)展為科學(xué)發(fā)展。如果是這樣的發(fā)展，我們寧愿不要。然而在取得成績的同時，我們又經(jīng)歷了98洪水，08雪災(zāi)，汶川的地震和玉樹地震，這給我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來嚴(yán)重的不良影響，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)成果大量喪失。改革開放三十多年來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得驕人成績。今天科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，正是60年理論思考最終歸宿點(diǎn)。2008年12月18日是中國改革開放三十年周年，30年的巨變，30的奮斗，回答的不僅是30年的問題，而更是不斷學(xué)習(xí)解讀中國共產(chǎn)黨自成立以來的建黨宗旨為人民服務(wù)崇高宗旨。所以科學(xué)發(fā)展不僅有它的國內(nèi)影響，更有廣泛國際影響；不僅有它的政治經(jīng)濟(jì)效益，更有它的社會科學(xué)成果結(jié)晶。回答黨應(yīng)該堅持什么反對什么，該做什么不該做什么，信仰什么不信什么。今天當(dāng)改革開放三十年春風(fēng)再次吹來，胡錦濤書記在中國社會大轉(zhuǎn)型，歷史深刻巨變之際，又以前所未有態(tài)度提出科學(xué)發(fā)展觀，再次豐富和發(fā)展中國共產(chǎn)黨關(guān)于革命為了群班級：09設(shè)備二班 學(xué)號：09360216 姓名： 劉志 眾，建設(shè)服務(wù)群眾的理論指針，再次豐富和發(fā)展中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的崇高宗旨，再次豐富和發(fā)展馬克思關(guān)于人類解放學(xué)即馬克思人學(xué)理論，特別是將以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀的理論核心來對待，更加讓人們堅定跟黨走的信念。以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，不斷深化黨的群眾路線，在明確中國要用市場搞活經(jīng)濟(jì)的同時，為了防止貧富差距迅速拉大，中央又明確提出共同富裕是社會主義發(fā)展的最終目標(biāo)，在不斷不平衡發(fā)展中，又在思考如何協(xié)調(diào)發(fā)展，如何協(xié)調(diào)社會各階層的利益，正當(dāng)深入思考之際，歷史的接力棒很快就傳以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體手中，在經(jīng)過充分思考，反復(fù)調(diào)研，最終形成三個代表重要思想，再次明確提出中國共產(chǎn)黨代表著最廣人民的根本利益，將服務(wù)人民，代表人民，同生產(chǎn)發(fā)展，文化進(jìn)步來同步發(fā)展和貫徹，始終堅持“立黨為公，執(zhí)政為民”的政治理念，時刻牢記宗旨，廣泛聯(lián)系群眾，在各自的本職崗位上要求廣大黨員干部時刻做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀的真切要求。這就形成了毛澤東思想的主要組成部分，也是黨取得革命勝利的三大法寶之一，即群眾路線。“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是實踐的主體,在歷史變革和社會創(chuàng)造方面都發(fā)揮的決定作用”中國共產(chǎn)黨80多年奮斗史，無不是依靠群眾搞革命，依靠群眾搞建設(shè)。進(jìn)一步確立與科學(xué)發(fā)展觀相適應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)方法，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，按客觀規(guī)律辦事，增強(qiáng)工作的科學(xué)性、系統(tǒng)性和可行性，創(chuàng)造性地開展工作，在研究新情況、解決新問題的實踐中提升工作水平，在創(chuàng)新工作方式和方法中探索新思路。進(jìn)一步確立與科學(xué)發(fā)展觀相適應(yīng)的政治覺悟，把科學(xué)發(fā)展觀作為政治信仰來追求，作為政治紀(jì)律來遵守，作為行動指南來踐行。第二，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀必須努力增強(qiáng)廣大干部踐行科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性。比如：“擔(dān)心論”，擔(dān)心科學(xué)發(fā)展強(qiáng)調(diào)多了，可能影響干部群眾發(fā)展的積極性；“畏懼論”，講科學(xué)發(fā)展則不敢發(fā)展，把科學(xué)發(fā)展與加快發(fā)展對立起來，不敢作為；“超前論”，認(rèn)為我省屬欠發(fā)達(dá)地區(qū)，班級：09設(shè)備二班 學(xué)號：09360216 姓名： 劉志 要加快發(fā)展必須付出代價，現(xiàn)在講科學(xué)發(fā)展條件不具備，時機(jī)未成熟；“自滿論”，認(rèn)為本地區(qū)是后發(fā)地區(qū)，已注意了科學(xué)發(fā)展問題，加之生態(tài)條件較好，不存在不符合科學(xué)發(fā)展的問題，目前講科學(xué)發(fā)展不是當(dāng)務(wù)之急；“前提論”，認(rèn)為目前只有先抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其他的暫時顧不上，只有經(jīng)濟(jì)上去了，蛋糕做大了，才談得上政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)；“吃虧論”，認(rèn)為目前考核評估機(jī)制沒有跟上，講科學(xué)發(fā)展可能影響政績，繼而影響個人發(fā)展；等等。如何在實踐中真正做到用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，是我們亟待研究的重大課題。特別是明確提出科學(xué)發(fā)展觀的核心是堅持以人為本，即在明確強(qiáng)調(diào)發(fā)展是第一要義，又回答發(fā)展為了誰，發(fā)展依靠誰，發(fā)展歸誰所有，從而更加明確把以人為本作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。而中國共產(chǎn)黨答是以科學(xué)發(fā)展，以人為本。關(guān)鍵字：科學(xué)發(fā)展觀可持續(xù)發(fā)展統(tǒng)籌兼顧以人為本中國特色實踐關(guān)于人類存在的歷史形態(tài)，馬克思從宏觀的歷史視野，作出如下的總體概括：人的依賴關(guān)系，是最初的社會形態(tài)，在這種形態(tài)下，人的生產(chǎn)能力只是在狹窄的范圍和孤立的發(fā)展；以物的依賴性為基礎(chǔ)的人孤立是第二形態(tài)，在這種形態(tài)下，才形成普遍的社會物質(zhì)交往，全面的關(guān)系，多方面的需求以及全面的能力體系；建立在個人全面發(fā)展和他們共同的社會生產(chǎn)能力成為他們的社會財富這一基礎(chǔ)上的自由個性”概括地說，人類存在的三大歷史形態(tài)是：人的依賴關(guān)班級：09設(shè)備二班 學(xué)號：09360216 姓名： 劉志 系；以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性；及個人的全面發(fā)展為基礎(chǔ)的自由個性。任何借發(fā)展之名破換當(dāng)?shù)刭Y源環(huán)境，給當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娚詈凸ぷ髟斐捎绊懙亩疾皇强茖W(xué)發(fā)展；任何發(fā)展成果如果沒有惠及廣大人名群眾的也不能稱之為科學(xué)發(fā)展。北京：人民出版社，1993.〔2〕江澤民文選：第1卷〔M〕。宏偉目標(biāo)鼓舞人心，美好前景凝聚力量。在社會建設(shè)方面，要以保障和改善民生為重點(diǎn)，多謀民生之利，多解民生之憂，加快健全基本公共服務(wù)體系，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理，推動和諧社會建設(shè)。加快建設(shè)社會主義法治國家，建立健全權(quán)力運(yùn)行約束和監(jiān)督體系，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行?？茖W(xué)發(fā)展觀堅持發(fā)展是第一要義，就是要堅持“發(fā)展是硬道理”和“發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要務(wù)”的思想，不斷推進(jìn)我國完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的歷史進(jìn)程。只有這樣，科學(xué)發(fā)展觀才能真正落在實處，才能真正有利于推進(jìn)我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)地發(fā)展下去。黨的十六大以來，新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)新世紀(jì)新階段面臨的新形勢新任務(wù)，根據(jù)全面建設(shè)小康社會的要求，根據(jù)我國發(fā)展出現(xiàn)的新的階段性特征，提出了一系列重大戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，極大地推進(jìn)了黨的指導(dǎo)思想的與時俱進(jìn)。只有不斷完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，堅持各種生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配，才能既讓全體人民共享改革發(fā)展的成果，又讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，從而振奮起人民群眾建設(shè)社會主義幸福生活的巨大熱情和創(chuàng)造精神。如果走資本主義的發(fā)展道路，可能使百分之幾的人暴富起來，但是絕對解決不了百分之九十幾的人的生活富裕問題，中國的小康社會形成不了。分配問題至關(guān)重要，社會主義分配制度是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的極其重要的方面。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，必須正確處理按勞分配為主體和實行多種分配方式的關(guān)系。在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指導(dǎo)下，經(jīng)過改革開放30多年來的實踐，我們對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的認(rèn)識大大深化了。黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，深刻總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，圍繞什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，創(chuàng)立了鄧小平理論，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，開辟了中國特色社會主義的發(fā)展道路，開創(chuàng)了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和以改革開放為標(biāo)志的歷史新時期，使社會主義在中國顯示出蓬勃生機(jī)和活力，取得了舉世公認(rèn)的偉大成就。堅持“以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”的科學(xué)發(fā)展觀，作為建設(shè)和完善中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)思想體現(xiàn)了我們黨在建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的偉大實踐中的與時俱進(jìn)?？茖W(xué)發(fā)展觀是以胡錦濤為總書記的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想?？茖W(xué)發(fā)展觀是社會主義性質(zhì)的發(fā)展觀，集中體現(xiàn)了我們黨的政治理念，彰顯了社會主義的優(yōu)越性。十幾年來發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的實踐清楚地告訴我們：越是搞市場經(jīng)濟(jì)，越要加強(qiáng)對它的宏觀調(diào)控，避免盲目性；越要提倡共同富裕，防止兩極分化；越要注重思想道德教育，強(qiáng)調(diào)理想信念和奉獻(xiàn)精神；越要堅持指導(dǎo)思想的一元化和維護(hù)黨中央的權(quán)威，做到集中統(tǒng)一。能否有效地克服它，是中國搞市場經(jīng)濟(jì)能否成功的關(guān)鍵。關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；社會主義市場經(jīng)濟(jì)；中國特色社會主義目前，我國的市場經(jīng)濟(jì)在某些領(lǐng)域和方面發(fā)展得還不夠充分、不夠成熟，這需要通過深化改革來加以解決；同時，市場經(jīng)濟(jì)的一些缺陷也已經(jīng)顯露出來。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)必須處理好堅持公有制為主體和促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系、按勞分配為主體和實行多種分配方式的關(guān)系、宏觀調(diào)控和市場機(jī)制的關(guān)系等三個方面的關(guān)系，實現(xiàn)發(fā)展觀念、經(jīng)濟(jì)增長方式、社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、政府職能等四個方面的轉(zhuǎn)變。參考文獻(xiàn)：《鄧小平語錄》，《成功人士應(yīng)具備的50種能力》等。但不論是怎樣，它定能領(lǐng)導(dǎo)我們向著一個更高、更快、更強(qiáng)的方向成長。可以取悅，但不能虛榮討彩。永遠(yuǎn)記住這樣一個道理：交往，可以互利，但不可相互利用。與損者交，受害無窮。否則，表面上看為親人謀取了一時之利，最終則害了自己也害了家人。興趣愛好反應(yīng)一個人的精神境界和追求，通過培養(yǎng)健康向上的興趣愛好，可以愉悅身心、開闊胸懷、陶冶情操、提升境界，使生活更加豐富、更加充實、更加富有色彩。人人都有欲望，個個都面臨誘惑。小節(jié)是一個人品德修養(yǎng)的“試金石”，小節(jié)影響大德，小節(jié)折射形象，小節(jié)決定命運(yùn)。俗話說，小事求大善，小節(jié)立大德。情趣，乃為情感、興趣。要做到廉潔修養(yǎng)，就是要隨時用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己，用廉政建設(shè)的要求約束自己，真正在思想上樹立起廉潔自律的防線，真正懂得切莫違紀(jì)違法，放縱自己，省得鐐銬加身，悔之莫及。不怕別人告狀的人，他胸懷坦蕩，心中無愧。在一個法治社會里，在一個紀(jì)律嚴(yán)明的政黨里，誰漠視甚至藐視法紀(jì)，誰就必然會付出沉重的代價。四是廉潔上的修養(yǎng)。待人不誠，為人失信，則眾人皆離，何以團(tuán)結(jié)?如果一個人與多個人搞不好團(tuán)結(jié)，矛盾的主要方和主要責(zé)任肯定在自己。誠實守信。與人為善。合作精神。互相信任。胸懷寬闊。比如，顧全大局。善于處世的基本前提就是注重團(tuán)結(jié)、善于團(tuán)結(jié)、能夠團(tuán)結(jié)。三是處世上的修養(yǎng)。才會做到人生態(tài)度同那些積極進(jìn)取向上的人比，工作學(xué)習(xí)同那些走在前面的人比，名利升遷同那些埋頭苦干、不計名利的人比，生活享受同那些工作比自己辛苦、收入比自己低微、生